了凡四训读后感100字_了凡四训读后感
籍是我们人类进步阶梯这句话说不错我们每次都会让我们增长见识丰富知识让我们从获取许多。
下面是编整理收集了凡四训感欢迎了凡四训感（）《了凡四训》立命学。
他知道己命运很坦然向己福终得到了很福报。
若不反躬省而途向外驰而有道而得有命矣。
外双失故无益”。
每人喜特长都不职业道路也不只要己心有成功信念按照己方式改正错发挥优势终会有结人要想成功因和外因共起作用。
我认己身上还有很多浮躁东西要想改变命运就要努力改正二改法。
人如何才能改了凡先生告诉我们三心知耻心当人有了知耻心那么改就不难了。
二发畏心凡是作恶人多没有畏心改勇心。
勇改正错误战胜己勇猛心。
我们要改就要反省反省己身上还有那些不足然逐改正改变己要勇气和心。
三积善方。
做了事都知道叫做积阳德做了事别人都不知道叫积阴德。
《了凡四训》告诉我们如你今天看到要你助人你没有助他那么有天当你要助候你会指望谁助你呢？这就是种恶性循环所以我们每人都应该积极地做善事不要担心己力量太只要都这么做那将产生巨能量四谦德效。
“满招损谦受益”我们常能看到这样话语我们候老师就叫我们要谦虚老师给我们讲了故事他说“你们看秋天麦田里成熟麦穗是不是都低着头呢？你们知道什么吗？因它们腹是沉甸甸实而那些高高昂着头麦穗全都是腹空空”这故事告诉我们人要谦虚真正师都是谦虚人人要想成功就要低着头多听取别人批评指教才能进步才能成正真师我了《了凡四训》两遍只是粗略知道了些做人道理给己制定计划每天反省己天失记子上常拿出看。
改己急躁脾气凡事慢三拍要发脾气要告诉己忍住3就像对待己样对待别人这样才能宽容。
凡事都要想到两面性全面看待问题保持平常心。
5力所能及真心助别人。
6不断补充知识充实己。
了凡四训感（二）到刻止《了凡四训》概了有六次了每次听都有新认识。
初定只是因觉得奇刻越越感觉到听课是多么正确选取。
首先和谐友气氛让人感觉很舒没有人要你付出什么得到这些教诲你只管就了并且那里所有人都是友不管是认识还是不认识我相信这就是佛心人气质然流露吧尤其是崔瑞修每次都忙着听众们准备吃喝感谢她。
再说说课堂刘老师讲课比较风趣幽默对其道理阐释也做得很详尽又不忘让修们共参与除了初外还发动己做讲这是对信任与培养也让我们学习动力更了。
到目前止三修分享和讲各有所长刘亚斌师兄讲课比较有激情都是从身例子生动形象很勇进行我批评；韦泽睿师兄对理论讲很到位也了很多美不足就是有紧张；寒松师兄讲无论从理论到实例都很精彩他谦虚学态也感染了座每观众；他们共是对佛教怀着虔诚信仰与极热情。
再说说我听了几次课我开始对《了凡四训》有了致了这对我说处重因我身是心很脆弱人有候不到精神支柱不到做人做事指导原则无法处理些坏情绪和心理问题对事情不能释怀对将知又感到恐惧敏感多想容易受伤爱抱怨这切都让我生活变得很糟虽然表面看不出什么这些只有我己明白从开始听课尤其是每周二上课与崔瑞和刘老师齐谈话每次都给我以很深启迪我心渐渐变得平静下我开始明白“心平静”是应对切法宝我也很赞“命由我作福己”、“祸福无门惟人召；善恶报如影随行”道理我相信我向是善良人只但是由己欲望太多招烦恼而已刘老师说学佛教基就是明白“因报应”这道理刻我也就处“基”阶段。
对《了凡四训》原我承诺刘老师年前要够三十遍刻我正享受着乐趣真是“不厌回熟深思子知”。
我期望更多人能像我样幸运得以了接触并了《了凡四训》能得到心平静能种行善而快乐生活。
看了《了凡四训》就到“了凡四训”贴吧看到帖子叫“了凡四训善谎言”感觉说有些道理。
孔道士己也说他并非神仙而是按照《皇极数》方法得出种种结论。
而云谷禅师所说人“数”它不是人“命”“数”+“X”“命”而这X是变量它变化是目前无法准确测定。
当X忽略不计算出“数”就等人“命”了而当X有变化不能忽略候算出就和定命运不了 我们假设《皇极数》是精准那它就应该算出人生都遇到什么样贵人他命运轨迹如何。
而孔先生却没有算出云谷师对了凡先生影响就是对了凡先生X这变量没有估计到所以得出结论就貌似不合了凡先生“命”了 可事实上了凡先生命确实是已定。
包括他生能行多少善、多少恶都是定。
只不目前流传下算命理论还不能都算出 举例子就更明白了牛顿力学释这世界多现象都是合适然而等到我们了越多越发现力学只是特定环境有效是又有了量子力学等等爱因斯坦终其生想要完善统场理论„„ 《皇极数》就相当力学这样忽略些因素影响。
比如我们做物理题都知道条件是理想状态下不考虑空气摩擦等得出结论都是理想状态下结论这凡是学物理高生都知道。
人命运基命运如不计变量X影响那么《皇极数》理论算是正确但这理论不是那么广义没有把变量X考虑进 人生都会做些恶事、善事但基都是恶、善对其基命运没有太影响这也是《皇极数》能精准算出了凡先生前面命运原因。
试想孔先生给了凡先生算命了凡先生日那么长日子里就没做件恶事或件善事？肯定做而且还不少善善恶恶都有但还是没有改变孔先生结论说明这些恶善相抵消即便方胜出些也不足以改变基“命”即云谷师所说“数” 沿着基面上下震动幅不就不会改变。
而只有当某方震动幅就会导致对命影响比如了凡先生所了3千件善事又做了多件就把他“X”变量影响了是他“数”就不等“命”了加上了X命和数就不相等了。
人命运上天都是定。
你就是算命算出也不多就是人“数”而人究竟是什么命以人类智慧可能还没有办法算出 但是还是要做善事因助别人己也是快乐。
做事是人有怜悯心。
人不管已定命运是什么既然了人总要像人才 那些富贵还作恶多端那是他们命我们不要嫉妒了。
嫉妒有什么用呢？还是己生活吧 把握己命运 享受奋斗快乐 ——《了凡四训》有感 袁了凡先生以己亲身历告诉我们人可以掌握己命运。
辈子心谨慎虚心做人然就能感动老天。
说到底福气是己造。
福向善比树扎根关键是立定志向不放松。
人遵守道德候心境坦荡；做善事候因助别人得到了很多快乐；少些欲望少些烦忧许多身体上灾祸没有降临这些就是很福分了。
所有各种福田都定各人心里。
福离不开心心外有福田可寻所以种福种祸全己心。
人行是由思想主导人如做到始终向心里寻问题那他就能够通行动达到己目标。
把诚信作立身根做名有仁义道德人身外功名富贵也会伴随而这就是外双得。
由可见人要想改变命运就必须提升己道德分得清事坏事努力社会多做有价值事情。
日常生活如都能社会多出份力尊重理别人远离私利那么命运定可以改变你努力奋斗就是合天道人与社会都将从你努力受益。
改变命运要有远理想这远理想是奋斗目标。
我们必须要有想干事魄力。
要争取把每件事做心地做。
得到事肯定、上级部门承认慢慢积累验和就有可能实现人生梦想让我价值得到展现。
如我们没有这样魄力和心态那我们就将要原地踏步每天只衣食住行而忙碌。
有人问三工人“你们做什么？”说“砌砖。
”二说“我正赚钱。
”三说“我正建造世上有特色房子。
”前两人直都普普通通而三人却成了有名建筑师。
前两人所以生无所作是因他们没有己理想他们不知道己奋斗目标也就没有所谓奋斗。
贝多芬年双耳失聪对音乐说这无疑是致命打击换做常人肯定会承受不了。
但是贝多芬并没有以借口而放弃他事业放弃他理想这期他创造出了响誉世界《命运交响曲》正是己理想给了他战胜困难信念给了他继续前行动力。
他远理想让他坚持己选择奋斗向前永不放弃。
司马迁是国历史上著名史官他继承父业并且有理想就是编写部纪传体史。
这目标显然十分艰巨但是也给了他不断力量即使被打入牢受了宫刑也不放弃编写史。
终历十几年奋斗完成了古今称赞《史记》。
瑞化学诺贝尔无数次失败终成功地发明了黄色炸药。
进行次火药制作实验火药爆炸了。
他从爆炸火与硝烟跑出全身多处都流着鲜血而他却高兴地呼“我成功了”诺贝尔即使失败受伤数次仍然不放弃己事业正是他这种对理想坚持终让他成功发明出了黄色炸药。
生存是动物能要成功是人能。
我们不要抱着试试看心态也不能有尽力而想法。
定要有种事事全力以赴定要成功心态。
这样从开始做起直到成功飞越。
因只有具 备了这样心态才会让我们更加积极主动更加努力奋发。
这样才能气势上压倒切行动上拼尽全力不达目不放弃。
有年轻人微软公司应聘该公司并没有登招聘广告。
见总理疑惑不年轻人用并不流利英语释己碰巧路这里就贸然进了。
总理感觉很新鲜破例让他试。
面试结出人年轻人表现糟糕。
他释是事先没有准备总理以他不是托词就随口应道“等你准备了再试吧”。
周年轻人再次走进微软公司门这次他依然没有成功。
但比起次他表现要得多。
总理回答仍然上次样“等你准备了再试。
”就这样他先五次踏进微软公司门终被公司录用并成公司重培养对象。
也许我们人生旅途上沼泽遍布荆棘丛生；也许我们追风景总是山重水复不见柳暗花明；也许我们前行步履总是沉重、蹒跚；也许我们要黑暗摸很长才能寻到光明；也许我们虔诚信念会被世俗尘雾缠绕而不能由翱翔；也许我们高贵灵魂暂现实不到寄放净土„„那么我们什么不可以以勇敢者气魄坚定而信地对己说声“再试次”再试次你就有可能达到成功彼岸 改变命运还要认真对待己面临机会。
俗话说机遇面前人人平等关键看你如何把握。
有三人要被关进监狱三年监狱长给他们三人要。
美国人爱抽雪茄要了三箱雪茄。
法国人浪漫要美丽女子相伴。
而犹太人说他要部与外界沟通电话。
三年冲出是美国人嘴里鼻孔里塞满了雪茄喊道“给我火给我火”原他忘了要火了。
接着出是法国人。
只见他手里抱着孩子美女手里牵着孩子肚子里还怀着三。
出是犹太人他紧紧握住监狱长手说“这三年我每天与外界系我生不但没有停顿反而增长了分二了表示感谢我送你辆劳施莱斯”这故事告诉我们什么样选择定什么样生活。
今天生活是由三年前我们选择定而今天我们抉择将定我们三年生活。
我们要选择接触新信息了新趋势从而更创造己将。
我们每天要争取保持种新形象给人留下新印象。
今天我们和昨天我们切都毫不相干不论我们昨天是成功还是失败是富有还是贫穷是开心还是不高兴。
就叫它不要老是怀念也不空想。
切从零开始做己事情认认真真把每天不知不觉己命运就改变了。
哪怕是保洁员楼梯脏了我打扫遍干净我还打扫遍坚持把事做把简单事做。
要相信总有天会有回报。
外生活上少些欲望和烦恼不必追高品味平凡人有平凡人快乐。
如有了失就不要害怕改正。
人失是由心所造所以也应当从心地上改正；就如要斩除毒树必须直接砍断它根不让它再发芽。
高明改方法是从修心下工夫当下就可以使心地清净每当心里刚动了坏念头就能够立刻觉察到然马上让这种念头消失失然不会再产生。
相信执着追不懈努力我们定能把握己命运享受到奋斗快乐 《了凡四训》感《了凡四训》立命学。
他知道己命运很坦然向己福终得到了很福报。
若不反躬省而途向外驰而有道而得有命矣。
外双失故无益”。
每人喜特长都不职业道路也不只要己心有成功信念按照己方式改正错发挥优势终会有结人要想成功因和外因共起作用。
我认己身上还有很多浮躁东西要想改变命运就要努力改正二改法。
人如何才能改了凡先生告诉我们三心知耻心当人有了知耻心那么改就不难了。
二发畏心凡是作恶人多没有畏心改勇心。
勇改正错误战胜己勇猛心。
我们要改就要反省反省己身上还有那些不足然逐改正改变己要勇气和心。
三积善方。
做了事都知道叫做积阳德做了事别人都不知道叫积阴德。
《了凡四训》告诉我们如你今天看到要你助人你没有助他那么有天当你要助候你会指望谁助你呢？这就是种恶性循环所以我们每人都应该积极地做善事不要担心己力量太只要都这么做那将产生巨能量四谦德效。
“满招损谦受益”我们常能看到这样话语我们候老师就叫我们要谦虚老师给我们讲了故事他说“你们看秋天麦田里成熟麦穗是不是都低着头呢？你们知道什么吗？因它们腹是沉甸甸实而那些高高昂着头麦穗全都是腹空空”这故事告诉我们人要谦虚真正师都是谦虚人人要想成功就要低着头多听取别人批评指教才能进步才能成正真师我了《了凡四训》两遍只是粗略知道了些做人道理给己制定计划每天反省己天失记子上常拿出看。
改己急躁脾气凡事慢三拍要发脾气要告诉己忍住3就像对待己样对待别人这样才能宽容。
凡事都要想到两面性全面看待问题保持平常心。
5力所能及真心助别人。
6不断补充知识充实己。
《了凡四训》有感张媛柯我完这感慨万千以前对人生迷茫无错我突然豁然开朗寻得了条通天人生道这条道是如清晰如光明令我十分感动信心倍增。
《了凡四训》是明朝袁了凡先生教育代子孙而写训原名《戒子》民广流传。
分四部分立命学、改法、积善方、谦德效其讲述了袁了凡生改变命运举出了许多因行善而得善报、改变命运实例阐述了积德行善种种方法鼓励人们积极改修身力行善道从而改变己命运。
了凡先生生故事令我感触深是云谷禅师和了凡先生对话他说人命数确实是有但这是对凡夫俗子对极善人和极恶人命数都是不能约束他们。
极善人即使命定要贫穷短命但因他行了善事那么这善事力量就能使他由贫穷短命变成富贵长寿；相反极恶人即使命定要富贵长寿但因他行了恶事那么这恶事力量就能使他由富贵长寿变成贫穷短命。
了凡先生认人有先天命运与天命运两种先天命运了凡先生认人有先天命运与天命运两种先天命运是父母祖宗上天给是先天定。
而天命运则是由先天命运变而成有人生无所作则天命运终生没有变化；有人善修持完善己积德行善则他天命运就会向更方向变；而有人不善修持完善己甚至作恶多端则他天命运就会向坏方向变。
分四有立命学、改法、积善方、谦德效等四了凡先生用亲身实践向人们证明命运原就是掌握己手总结了己生验教训撰写了这探立命学训诫。
袁了凡先生将己所历所见到改造命运种种考验告诉他儿子袁天启；要袁天启不被命运束缚住并且应竭力行善勿以善而不；也必须努力断恶勿以恶而。
了凡先生认人有先天命运与天命运两种先天命运了凡先生认人有先天命运与天命运两种先天命运是父母祖宗上天给是先天定。
而天命运则是由先天命运变而成有人生无所作则天命运终生没有变化；有人善修持完善己积德行善则他天命运就会向更方向变；而有人不善修持完善己甚至作恶多端则他天命运就会向坏方向变。
二讲是改方法。
失尚且要改；那么罪孽然就不会再造了。
人改如能具备所说羞耻心敬畏心勇猛心这三种心那么就能有错立刻改了就像春天薄冰碰到太阳光样还怕不融化吗？但要改有三种方法。
种是从事实上改种是从道理上改种是从心念。
三所说都是积善方法发慈悲心,广积阴德。
善定要积很多,才能发生作用。
然而行善积德都以慈悲心根。
有了慈悲心你才能有博爱胸怀接受感化。
仔细研究不囫囵吞枣那就必定能够得到很利益。
人社会上不能不和他人往所以必须要知道做人方法而做人方法就是谦虚了。
人能谦虚社会上定会得到众广泛支持与信任学问也会进步做人做事交朋友等等样样都会进步。
如所有种种处都从谦虚上得所以称谦德。
我们般认人生通加强锻炼有身体通刻苦学习有身事有了这两样人就会有了幸福和长寿。
这当然是对而且是完美人生所必须两样东西人们年轻候部分都追这两样东西但是人是有社会属性你行、语言和思想对你周边社会刻都产生着影响你周边社会也每每刻都对你行、语言和思想产生着反馈而这些外界反馈无不与你言行有关你善言行就会得到反馈即使你是能力有限人你人生道路也会得以拓宽和通畅；而你不恶劣言行就会得到不反馈即使你是很有能力人你人生道路也会变得狭窄和不畅。
这道理我们日常生活已无数次被检验。
人能力和人道德是两回事我们祖先把他们五千年聪明才智和道德美德留给了我们使得华民族长久屹立世界民族林这是我们骄傲。
但是当今些国人盲目追逐物质享受而忽略了独立主创造盲目追外国尚而忽略了己民族风格尤其是盲目追逐金钱而忽略了传统道德美德。
他们言行盲目心浮躁他们常会拿着知半就挑战权威对该尊敬师长很不以然把该孝敬长辈视作他们奴仆心已空虚到疯狂忘我追逐明星真不知他们哪天会爱上侵略者部队里靓仔兵他们视所欲由视侵害他人搞笑视放纵潇洒视另类酷这样人即使他有很高学历对社会又有何用他们不危害社会就算烧了高香了。
这就是人们常说有才无德人更不要说那些无才也无德人了这样人你能喜欢吗？你愿做他事或友吗？你愿接纳这样人做你员工吗？如都不喜欢他们他们人生道路会宽广吗？了凡先生生故事令我感触深是云谷禅师和了凡先生对话他说人命数确实是有但这是对凡夫俗子对极善人和极恶人命数都是不能约束他们。
极善人即使命定要贫穷短命但因他行了善事那么这善事力量就能使他由贫穷短命变成富贵长寿；相反极恶人即使命定要富贵长寿但因他行了恶事那么这恶事力量就能使他由富贵长寿变成贫穷短命。
所以人命数是没有定如人不行善也没有违犯失那么他就只能顺着他命数向前走半都不由啊只有力行善事才能改变己命运。
想到实际我觉得改行善重要是要修心从念头上做起做到念清净不起丝毫妄念顺和己性做到真诚才能成功。
人切恶行归根结底都心里如人不生恶念那又谈何造恶呢?要修心就必须心培养扶持正念平严格要己常反省己错别人冒犯我那是别人错己无干不怨别人。
古人道举头三尺有神明。
敬畏天理心体光明无愧切才能称得上是真正君子豪杰。
现代社会所以很少见到君子豪杰是因社会能干扰人清净心因素太多了世人已很少有人能保持念清净了也很少有人能深信因报应事了。
看完这合上页也卸下了尘世伪装诚实审视己也许这就是机缘吧？平凡午我与这相遇了这巧妙邂逅也定了我人生将走向不道路。