【高中语文:《文学与出汗》课堂实录】高中语文课堂趣味游戏

九年前(995年月3日)洪镇涛先生武汉市放军通讯学院礼堂面对近3000千听课教师讲鲁迅先生《学和出汗》。

我能恭逢其盛。

今天到洪先生《学和出汗教学实录》(以下简称教学实录)犹亲历其情其境感受到洪先生循循然善诱人风采。

《学和出汗》今天语教材已不选用了。

原因怕与对新月派、对梁实秋再认识有关。

其实对新月派及其艺理论梁实秋等批判,鲁迅写《学和出汗》、《硬译与学阶级性》、《言论由界限》等杂我们今天再它们,也仍然感到是正确。

即使近几年被非议多《丧乏走狗》,鲁迅也只是正当防卫,要说刻毒则是他论敌。

鲁迅这系列写作目是捍卫马克思主义艺基原理学阶级性,而写作出发则是还击梁实秋《论鲁迅先生硬译》和《学是有阶级性吗?》二种种攻击。

这似乎是今天评析教学实录先要做说明。

995年至今九年随着000年开始新课程实施与推进语教学背景、教学理念发生了较变化。

但渗透教学实录里洪先生语感教学思想却可以处处看出与新课程理念致其特是倾听与对话

倾听课堂教学老师不是着灌输己预设;他甚至没有预设、至少看不出有预设。

他总是留学生、聆听学生、引导学生

这种从倾听学生体现出民主教育思想教学实录随处可见⒈生针对梁实秋等作出超阶级人性论而写。

师(侧耳倾听、及地)你刚才说作出超阶级人性论这通顺吗?⒉生对方论是上海教授对人讲学以学当描写永远不变人性否则便不久长。

论据是例如英国消灭了云师回答得基正确有毛病。

(提示、强调)我说是对方论是什么?⒊师谁遍出嘲讽、蔑视语气

生[段]师有这么讽刺语气

还不够。

听我遍。

[示朗、品析]上海教授云荒唐透顶啦(让学生进步品味语气)再遍出讽刺语气

生[齐]倾听是种民主教学原则、高超教学技巧、圆熟教学风格更是种优秀教学品质。

它是对话聆听、聆听判断、判断评价、评价引领、引领训练程。

这程构成了回环相扣训练环节。

透倾听学生口语表述词语搭配不当问题(作出人性论)论概述有误问题(对方论参和进了上海教授)朗语气不够得体问题得以纠正。

这是积极口语(当然也是语感)训练。

[][5]对话新课程强调教学是教师、学生、、教科编者对话程。

教学实录处处透着这种多重对话下精彩。

尤其对三段析这是整教学实录重头戏。

只要流传便是学只要消灭便是坏学。

抢得天下便是王抢不到天下便是贼。

莫非国式历史论也将沟通了国人学论欤?似乎是十分直白了还能再出新生成和新?我们看到通师生共评析、品、商兑掀起对话高潮使整析波三折精彩迭出。

老师以探寻学观、历史观相处、共作话题引领着对话程。

学生统治阶级、唯心主义空泛议论(种生议论总是有发生)老师没有简单地否定而是有限认可委婉指正巧妙宕开。

这是种教育智慧这种智慧是立足与学生对话平等。

如棍子打死学生这两种说法则学生畏葸问答对话氛围就会破坏。

正是由有了这样铺垫也才有了面新对话生成。

成则王败则寇引申以及与抢得天下便是王抢不到天下便是贼比较是精彩多重对话课堂教学环节。

学生悉心体味、老师情绪激昂、无不与作者说话口吻精妙地密合成整体。

学生也才真正地做到了心领神会。

还有诵。

诵也是种对话直接跟对话、跟作者对话也通诵跟学生对话

三段师生前共有八次诵次老师引出探讨话题;二、三次老师通语气提示;四次老师强调对两抢把握;五、六次老师改换原句式进行比较;七次老师进步强调讽刺语气;八次请看教学实录生(会心地笑)[齐原][礼堂听课老师也会心地笑起]。

这是对话诵、诵品味、品味咀嚼、咀嚼赏析、赏析培养语感教学程。

相信学生通这程对两抢把握、对梁实秋学观、历史观领会、对鲁迅幽默、讽刺杂风格都会有更进步深刻认识。

《学与出汗》课堂教学实录(上课)师(笑容可掏)学们我们今天学习高六册鲁迅杂《学与出汗》(板课题、作者)这是高三课又是难很杂但我相信我们高二(3)班学有能力学它。

预习了请说说这杂是针对什么写?生针对梁实秋等作出超阶级人性论而写。

师(侧耳倾听及地)你刚才说作出超阶级人性论这通顺吗?生(略作思考)提出了超阶级人性论。

师对。

梁实秋鼓吹超阶级人性论反对学阶级性反对无产阶级革命学。

鲁迅先生是针对他这谬论写所以这是驳论

(板驳论)师现请看课谁能把段?(指名)生(]段)师。

驳论开头都要树靶子(板树靶子)就是把对方论摆出。

这段实际上已摆出了对方论和论据

看下对方论是什么?对方论据是什么?论和论据照应表现哪些词语上?举手发言。

对方论是上海教授对人讲学以学当描写永远不变人性否则便不久长。

论据是例如英国消灭了云。

[][5]师回答得基正确有毛病。

(提示、强调)我说是对方论是什么?生论是学当描写永远不变人性否则便不久长师对。

论据呢?生论据是英国莎士比亚和别两人所写是永久不变人性所以至今流传其余不这样就都消灭了云。

师对。

上海教授对人讲学这句话是谁说?生鲁迅

师对这是鲁迅说所以不是对方说。

那么论和论据照应反映哪些词语上?生关论我觉得是分两层说先从正面说用否则从反面说。

论据也是分两层说先从正面说用其余从反面说。

所以我认否则和其余照应。

师还有什么词语照应?生论说学当描写永久不变人性论据说莎士比亚和别两人所写是永久不变人性可见这两永久不变相照应还有不久长与消灭相照应。

师(充分肯定)很。

看段朗它候应该表达什么语气呀!(提示)既然是树靶子那么朗应表达出什么语气;生我觉得应表达嘲讽和尖锐批评语气

师对嘲讽、蔑视。

(进步追问)什么呢?生因对方观是荒谬是谬论。

师。

现各人练下出嘲讽和蔑视语气

开始!声渎。

生(各遍)师谁!出嘲讽、蔑视语气

(指名)生(段)师有这么讽刺语气

还不够。

听我。

(示朗、品析)上海教授云荒唐透顶啦!(让学生进步品味语气)再遍出讽刺语气

生(齐)师。

下面7段对对方论、对敌论进行了批驳。

下面请齐和3段。

生(齐3段)师批驳对方言论有种是直接批驳论还有种是通驳论据达到反驳对方论目。

那么请想想这两段是直接驳论还是驳论据?齐说。

生(齐答)驳论据师(板驳论据)对。

段里面揭示了对方论据荒谬性、对方论据荒谬性表现什么地方呢?生是对方观上批驳。

他说梁实秋教授断定不描写永久不变人性便不久长那不久长既然没流传下那么怎么知道呢?这里还批驳了论据

师回答得不错。

对方观上不妥这结论是对对方论据引申是顺着对方论逻辑推出荒谬结论。

你不是说没有流传就是坏学是没有描写永久人性那么既然没有流传你是怎么知道呢?这(反问)很有力。

这里引用圣西门名言很巧妙起什么作用?生突出对方观荒谬性。

师对。

荒谬。

师(段)想我把这段竟和居然可不可以?生竟居然表示超出般想象或般事实出人删了就没有这层思了。

师()竞、居然加强了讽刺语气增添了讽刺力量。

对方论据荒谬性就难充分显示出。

各声段。

生(段)师3段揭示对方论据荒谬基础上又深入层揭示反动学观与反动历史现脉相通。

(师朗3段)这段话我们想想国式历史论是抢得天下便是王抢不到天下便是贼国式历史论就是指统治阶级历史论国人学论就是指梁实秋这类产阶级学批评谬论。

这里它们相通处是什么?有共吗?[][5]生我认相通处便是统治阶级。

师你说法没错但两种说法共表现哪里呢?(师又)生我认都凭己主观思下结论这是唯心主义表现。

师唯心主义说得说列实质上了。

但是还没说清两种说法共。

(师再通语气提示)生评判事物标准不是进步不进步正义不正义仅凭主观臆断学坏标准仅凭流传与否判断就像抢得天下便是王抢不到天下便是贼样不管他是否使用了正当手段。

这也就是成语成则王败则寇。

这是唯心主义历史论学现。

师(十分赞赏)很。

生(鼓掌)师就是成语成则王败则寇。

!抢得天下便是王抢不到天下便是贼若改成则王败则寇不?思没变但味道不有什么不?可以讨论。

生(热烈讨论有窃窃私语)师(指名回答)生不像原句那样句式对应改与前句数不样而原句与前面句构成对比力量强。

师句式对应起流畅些。

对还有呢?生成则王败则寇不定是贬义。

师(纠正)是贬义。

生如换了就不是鲁迅口吻了而原句是作者口吻显得语气连贯。

师(纠正)这句(成语)作者可以引用。

这不成其理由。

生(沉思)师(再着重强调抢得到、抢不到等词耐心启发)比较下成败跟两抢哪有力量些?生抢。

师(情绪激昂)成败标准就是抢不抢得到。

强盗、流氓狠会抢就是王谁会抢谁就是这荒不荒唐啊!成败哪有两抢用得呢!当然也有流畅问题前面用是口语突然夹进言成语也显得不够协调。

有没有这道理?生(心领神会)有。

师下面我再把这段话改改你们听啊!(师)我们不能说流传便是学消灭便是坏学正如不能说抢得到天下便是王抢不到天下便是贼样不能让国式历史论影响了我们学论。

(提问)行不行呢?请说出道理!生原用反问句式改是陈述句式。

用反问句口气比较强烈些。

师。

句式改了。

不如原力量强还有呢?生老师删了两只要。

这两词是和抢得到、抢不到相对应师(及肯定)他想到词对应很。

还有没有?(提示)从整段话语气考虑。

生我觉得原是用梁论据驳他论很有力。

改了语气比较软没有力量。

师(再改)生(对照原听)师这(改)像是老师对学生讲课;不像是批驳;是不是呀?你们看原多有力量。

师(原强调讽刺语气)再齐。

生(会心地笑)(齐原)(礼堂听课老师也会心地笑起)师下面齐朗7段。

生(齐叫段)师这部分是直接驳论呢?还是驳论据?生驳论

[][5]师哪句话给了我们启示?生句而且人性永久不变么?师这里而且能吗?生不能因上面批驳了论据下面驳论是承接上而所以不能。

师对这是连接上下两部分。

不仅你论据是虚假而且论也是不住脚所以加上而且。

(板驳论)师57段作者以三方面论据批驳错误论人性永久不变。

下面请学们迅速讨论归纳这三方面论据

我给两分钟讨论。

生(讨论)师(看表)(指名回答)生三方面是①人类进化史;②人类种生理特征出汗;③英国学。

师很全面很。

5段从人类进化史看人性是变化。

6段以出汗例有香汗、臭汗分这说明阶级社会里是有阶级分。

7段以英国学有描写香汗说也有描写臭汗说说明学是有阶级性学不存永久不变人性

师(指名6段)生(6段)师得但呢丢了很可惜。

这呢语气上有作用。

下面各人讽刺语气

生(纷纷课)师(强调)各出感情不整齐。

(待学生完)再齐遍。

生(齐)师论据驳了论也直接驳了那么就要作结论啦!(身板结论)师(示8段)道士说道说人长生不老水火不怕类与批评谈有什么相似处呢?生道士说道很荒谬很可笑批评梁实秋类谈与相似都是谬论。

师(笑着归纳)全是胡说八道。

然而这也许倒是国永久不变人性罢这是讽刺梁实秋

是说你梁实秋们统治阶级这里跟道士样胡说八道令人毛骨悚然这是你们永久不变人性啦!这里结论全是讽刺话。

想想般驳论结论要阐述正面观而则不这显示出杂是种艺性议论。

杂特就是形象和道理相结合用形象化语言讲道理。

今天请学们讨论下如按般驳论对结论要就是说应该摆出己观应该总结己思那么段这里应该怎么说编句话把原结尾放边不管怎么说可以商量。

生(讨论)生所以说根据不存永久不变人性学然也描写不了永久不变人性啊。

师(连声肯定)很。

(台下响起热烈掌声)师杂要体现形象化特所以结尾让改写下是了体会这这课虽然难较但我们基上学通了。

驳论先驳论据驳论结论整带讽刺味。

现给5分钟把3段背下。

生(放声3段)师(指名背诵)生(背3段)(鼓掌下课)[附]板学与出汗鲁迅驳论树靶子驳论据结论驳论

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