探究卢卡奇晚年的马克思主义理论创新:马克思主义理论创新
乔治卢卡奇(GrgLk885～97)匈牙利哲学西方马克思主义主要奠基者98年加入匈牙利共产党93年发表《历史与阶级识》被公认西方马克思主义部代表作933年起侨居苏95年二战结束回到匈牙利并创立布达佩斯学派。
卢卡奇晚年(95年97年)所著《民主化进程》、《关社会存体论》及其谈话阐述了他马克思主义理论创新思想(也被称马克思主义革新论)他指出对真正马克思主义者说重要是要掌握马克恩辩证方法并具体实践对马克思主义加以发展和运用而不是拘泥别结论这才合马克思主义并无产阶级制定新斗争策略提供正确指导。
卢卡奇晚年对马克思主义理论创新是批判二国际修正主义对马克思主义作偏见;二是对现实提出新问题不靠作无可置疑引。
卢卡奇既反对苏官方马克思主义又反对西方产阶级思潮而提出要回到马克思方法复苏马克思主义体论是因马克思主义正统不对其某论信仰而唯物主义辩证法它质是总体性。
只有这种把社会生活孤立事实作历史发展环节并把它们归结总体情况下对事实认识才能成对现实认识。
坤这样做并不否定各环节差异性。
总体性方法是种思维再现现实方法它离不开现实但也不是现实身而是对现实进行加工、处理结。
所以总体陛方法既与唯心主义相对也与庸俗唯物主义相对。
从根上讲总体}生畴黑格尔辩证法。
黑格尔批判地继承了赫拉克利特思想将总体性畴提升体论上支配畴并被纳人了逻辑主义和等级框架当。
马克思批判黑格尔客观唯心主义将总体性畴从逻辑主义框架救出赋予了它现实容。
卢卡奇认只有利用马克思所揭示方法对现实加以客观地观察并整理加工才能达到既忠现实又忠马克思主义。
卢卡奇晚年针对修正主义特别强调回到正统马克思主义坚持马克思学说不想偏离它、改进或改正它。
实践观是马克思主义首要和基观坚持马克思主义就要重运用和发展马克思主义。
马克思主义我们留下了种可靠方法量正确无误真理许多对它继续发展富有成效提示;我们如不深人地掌握和运用它科学上就不能前进步。
如不按马克思主义观把非洲、阿拉伯、南美等地不发展归它们现实济基础如不根据它们真买发展路线对它们进行马克思主义分析那么任何从理论上三世界问题企图都必然流空洞套话。
马克思人还没有得及研究些问题而这些问题都以具体和真实历史性基础当代复兴马克思主义其所要重要问题就是实践制订有效理论基础。
实践观是马克思主义首要和基观根据实践要发展马克思主义是马克思主义辩证方法应有义。
卢卡奇认当前历史条件下马克思主义要回答人真正合类性与济体化关系问题必须要研究这两者理论和实践上都得到统社会主义社会。
嘲。
三采取开放态吸取当代人社会科学新成。
卢卡奇认马克思主义发展不能和外界相隔绝固步封要留心当代哲学和科学发展。
卢卡奇晚年对马克思主义理论创新提出了两思路是进行我清理和我批评。
然而如共产主义运动想要其脚下有坚实基础它就必须选择我更正道路。
尽管这是痛苦程马克思主义复兴将这种我清理和我批评。
二是反对多元主义前提下允许不流派存和争论。
卢卡奇认通往真理道路上多态现象是正常见可以不致但是每问题只能有真理。
然而如我们接受错误产阶级概念把多元化看作某种理想认马克思主义优越性就它既可以是唯心主义又可以是唯物主义既可以是因论又可以是目论既可以是这样又可以是那样那就非常不了。
卢卡奇晚年对马克思主义理论创新实际上是坚持马克思主义与发展马克思主义统。
对马克思主义复兴是连续性和非连续性统是对马克思主义积极扬弃。
卢卡奇晚年马克思主义理论创新坚持了马克思主义基原则、马克思主义与俱进理论品格是对马克思主义精神弘扬。
只有这样它才能够提供回答现实问题钥匙。
是科学世界观和方法论。
马克思主义是科学世界观和方法论但对待马克思主义切不可采取教条主义态死守某些别结论不放。
他们主张要用发展观看待马克思主义并马克思主义传播和与工人运动相结合程不忘刻告诫他人应该把他们理论视实践指南并以宽阔胸怀随根据代变化不断纠正己理论。
恩格斯说我们理论是发展着理论而不是必须背得烂熟并机械地加以重复教条。
他认马克思主义不是教义是方法应把辩证唯物主义方法当作行动指南而不应该把别结论绝对化。
列宁领导俄国首先相对落主义国进行了社会主义革命并首次开展了史元前例社会主义建设活动。
马克思、恩格斯虽有预言但他们无法预见以无产阶级运动发展具体情况。
因这方面毫无验可循也没有现成答案切都得从头学习靠积累验前进。
列宁说我们并不苛马克思或马克思主义者知道走向社会主义道路上切具体情况。
我们不把马克思理论看作某种成不变和神圣不可侵犯东西;恰恰相反我们深信它只是给种科学奠定了基础社会党人如不愿落实际生活就应当各方面把这门科学推向前进。
对精通马克思主义列宁说理论变实践理论由实践赋予活力由实践修正由实践检验。
从马克思、恩格斯、列宁等作对待马克思主义态看卢卡奇晚年强调马克思主义理论创新是与马克思、恩格斯、列宁等作精神脉相承是对马克思主义继承和发展。
十月革命声炮响给国送了马克思主义。
以毛泽东代表国共产党人重实际调把马克思主义普遍原理与国革命具体实际相结合创立了毛泽东思想但党也出现了左倾教条主义生吞活剥籍只言片语毛泽东《反对主义》、《实践论》、《改造我们学习》、《整顿党作风》以及《反对党八股)溥著作和讲话批判了这种思想。
毛泽东指出要做到把马克思主义国实际相结合必须要首先做到是要采取实事是态通调和研究方式了国真实状况做到有放矢二是要正确看待马克思主义要做到真正领会马克思主义实质真正领会马克思列宁主义立场。
要有发展眼光因马克思主义并没有结束真理而是实践不断地开辟认识真理道路。
十届三全会邓平推行改革、开放政策既主张实事是又主张放思想提出了建设有国特色社会主义理论。
绝不能要马克思他世上年、几年所产生问题提供现成答案。
列宁样也不能承担他世以五十年、年所产生问题提供现成答案任。
真正马克思列宁主义者必须根据现情况认识、继承和发展马克思列宁主义不以新思想、观继承、发展马克思主义不是真正马克思主义者。
江泽民庆祝国共产党成立80周年会上再次强调了反对教条主义、发展马克思主义、进行理论创新必要性。
江泽民指出如不顾历史条件和现实情况变化拘泥马克思主义作特定历史条件下、针对具体情况作出某些别论断和具体行动纲领我们就会因思想脱离实际而不能顺利前进甚至发生失误全党志要坚持马克思主义科学原理和科学精神善把握客观隋况变化善总结人民群众实践创造新鲜验不断地丰富和发展马克思主义理论。
全面建设康社会新期胡锦涛也指出坚持切从实际出发理论系实际实事是实践检验真理和发展真理是马克思主义理论品质。
回顾马克思主义作教导总结60年马克思主义发展史上验、教训新历史条件下重温卢卡奇晚年马克思主义理论创新思想更觉其难能可贵。