于丹论语心得处世之道_于丹论语心得:处世之道心得体会

标题丹论语心得处世道心得体会或曰“以德报怨何如?”子曰“何以报德?以直报怨以德报德。

”(《论语宪问》)孔子提倡仁爱但他并不认应当以丧失原则仁爱心宽宥所有人失提倡是种人生效率和人格尊严。

以怨报怨以德报怨都不可取要用你公正、率直、耿介、磊落也就 是你高尚人格坦然面对切这就是以直报怨。

要把有限情感有限才华留应该使用地方。

我们今天都说皮面浪费却忽视了心灵荒芜和身生命能量浪费。

[到☆ ( )手写作无忧!]子游说“是君数斯辱矣;朋友数斯疏矣。

”(《论语里仁》)如没事总跟国君旁边虽表示亲近但离己招致羞辱不远了;有事没事总跟朋友旁边虽然看起亲密但离你们俩疏远也就不远了。

《豪猪哲学》也说明了这道理。

那怎样与朋友相处?子曰“忠告而善道不可则止勿辱焉。

”(《论语颜回》)“花全开月圆”朋友道亲人道稍微留分寸得到往往是海阔天空。

孔子提倡“不其位不谋其政”其前提“其位谋其政”、原则。

子曰“君子天下也无逋也无莫也义与比。

”处理事情没有远近、亲疏切按道义行事。

、方式。

重“行”子曰“多闻阙疑慎言其余则寡尤;多见阙殆慎行其余则寡悔。

言寡尤行寡悔禄其矣。

”(《论语政》)要“如临深渊如履薄冰”(《论语泰伯》)(多思、多想、多听、多看、谨言、慎行)做事情要考虑。

其次要重礼节。

子路问君子

子曰“修己以敬。

”曰“如斯而已乎?”曰“修己以安人。

”曰“如斯而已乎?”曰“修己以安姓

修己以安姓尧、舜其犹病诸。

”(《论语宪问》)修练己保持严肃恭敬态再想法让别人安乐并让老姓上幸福生活。

连尧、舜都发愁没做难道还不够君子么。

外丹《论语心得有感丹教授用通俗易懂白话把孔子论语诠释给世人使我们能够领悟到《论语》传递朴素、温暖生活态真是难得她从天地人道、心灵道、处世道、君子道、交友道、理想道和人生道这七方面分别阐述用很多生动耐人寻味例子诠释了《论语》真谛那就是怎么样才能上心灵所那种快乐生活丹教授是以白话诠释诠释智慧把两千多年前论语用现代人对社会对生活对人生感悟演绎出灰色孔子旦链接了这多彩世界催生而出是种纯粹积极态是道德品性、情感智慧升华看完这真是受益匪浅给人以心灵震撼但每人理程不感受也会不我理就是教导世人如何做人如何做人对社会有用人而做人起就是要有乐观积极心态与人善、修身养性做我。

人生难免遇到挫折和磨难怎么样面对生活给己带不幸?丹教授给我们讲述《论语》精华就是告诉我们如何用平和心态对待生活缺憾与苦难。

她说“每人生都难免有缺憾和不如也许我们无力改变这事实而我们可以改变是看待这些事情态。

”人首先要能够正确面对人生遗憾不要纠缠里面遍遍地问天问地这样只能加重你苦痛。

子曰“已所不欲勿施人”应该放下且放下你宽容别人其实是给己留下片海阔天空。

我们就是工作就是庭事、夫妻些陈谷子烂芝麻事不要抑郁胸要学会己劝己想开些何必计较那么多呢?二态是要尽可能地用己可以做事情弥补这遗憾

遗憾可以被放得很很放遗憾是什么呢?那就将如印诗哲泰戈尔所说“如你因错太阳而哭泣那么你也将错星星了。

”承认现实不足处并通己努力弥补这种不足这就是论语》告诉我们对待生活缺憾态。

处世道丹教授析了孔子提倡“不其位不谋其政”隐含着就是“其位要谋其政”。

工作我们每人都有己岗位做职工作是前提社会是所学校要想工作有所作真正胜任职工作就要多听、多想、多看、多思、谨言慎行以己身体力行结合别人接验才会使己工作游刃有余孔子所言“修已以安姓”那样种高尚信仰、情怀和社会担当我们作普通共页当前页[][]下页 相关热词 论语心得体会

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