薛谭学讴教学设计（共9篇）
薛谭学讴》感我许多有趣味无穷《十万什么》；有味深长《伊寓言》；还有令人不厌《西游记》。
但我喜欢是《薛谭学讴》这。
秦卿没有阻止他却郊外道口摆酒送别秦卿和着拍击乐器唱了首慷慨激昂歌曲。
歌声振得树林里树木颤动就连天空白云都停止了。
这故事虽短但告诉我们人生哲理那就是做任何事都不能浅尝辄止。
我体会到学习要刻苦钻研不可浅尝辄止、半途而废。
正所谓学无止境永不满足。
我身上也发生这样事例。
记得有次期末考试我分数不太理想我很难。
都是因我那是不认真听讲、不努力所以我那心里想我定要认真学习下次期末考试考成绩。
就这样下次考试我考了非常理想成绩。
这件事情我懂得了“学习敌人是己满足要认真学习东西必须从不满开始”道理。
我希望学们定要珍惜眼前美光充分利用它了我们将共努力吧!薛谭学讴感原薛谭学讴秦青穷秦青技谓尽遂辞归薛谭学讴感。
秦青弗止。
饯郊衢抚节悲歌声振林木,响遏行云。
薛谭乃谢反终生不敢言归。
这段古说是发生两千五六年以前战国期故事。
秦国有叫薛谭青年歌手提高唱歌领投秦国歌唱秦青门下学习声乐艺术。
薛谭还没有学尽秦青技艺就盲目认已全部学到踌躇满志要独闯江湖是向秦青提出要结束学习要告别老师回己。
面对满学生秦青没有批评没有制止不仅了薛谭请还郑重举办了结业仪式秦青亲出城送别又郊外道设宴薛谭饯行。
眼看薛谭就要离不知何日能再聚想起薛谭学艺以岁月光里师生进行传承艺术相融洽相尊重秦青胸泛出不舍情难以禁秦青取出随身携带着叫“节”打击乐器拍拍打打敲了起又紧随这敲打出节奏纵情引吭高歌他把己对离别伤感倾泄歌声里。
但见秦青激昂歌声把道附近树林里树震荡得枝摇叶晃;秦青高亢歌声直插九霄云天正天空飘行白云遭受强有力歌声阻挡只得被迫停止了游动。
薛谭次亲身目睹了己老师歌唱领如高强技艺如绝伦发肺腑钦敬薛谭幡然醒悟明白己肤浅学业与老师已登临艺术高境差距遥有如地对天。
秦青谅恕了薛谭师生皆是欢喜从以薛谭安心学艺永远不敢再说己要毕业要回话。
感我有限籍《列子汤问》“薛谭学讴”是我看见古老记述声乐教育。
告诉我们我国两千五年以前就已出现了职业声乐教师因《列子》是战国期问世著作。
只可惜《列子》著作不是正宗史又叹惜国正宗史是不记国科教发展史使我们那些善令人物宠爱学者们不能手执《列子》尽施捕风捉影看事番扬国威。
“薛谭学讴”全没有叙述秦青进行声乐教育具体细节没有介绍薛谭声乐学习容甚至连薛谭发生了要“辞归”究竟已向秦青学艺有多久也不交待我以与正题“学讴”有偏离嫌感《薛谭学讴感》。
《列子》另有段叙述纪昌学箭纪昌老师飞卫训练法纪昌艰苦学练射术实况介绍得很详细。
我猜这恐怕是因作者对声乐教学较陌生对射术训练很熟悉原因。
“薛谭学讴”全重心是刻画人物秦青和薛谭颂扬秦青“视徒如子”和薛谭“知错则改”品质。
秦青对待学生宽容、仁爱和善作者用简洁、洗练词成功塑造出教师秦青高形象。
但是秦青人格再高却可惜是古非今。
无论我们把眼能睁多也很难今天哪所学校里能轻松寻觅到秦青那可尊可敬身影那种正把馋眼死盯着学生们钱袋道貌岸然教师反是张眼便可看见。
我略知某些学府里龌龊事还耳闻目睹某些音乐学院里幕情但我须受国化界、教育界尤其音乐界“只许歌德”钢铁法则制约只能闭嘴。
“日遭蛇咬十年怕井绳”以免再遭口诛惧畏再有人又要怒斥我这三十多年前身陷牢被无产阶级革命战士击落了全部牙齿人是满嘴狗牙。
其实薛谭很可爱。
薛谭不仅有“知错则改”丈夫品质有对真善美尤其声乐艺术执著追德性还有头脑清晰、眼光锐利艺术鉴别力。
学生寻明师其难难必须长着对锐眼。
国人病痛多否则电视广告就不会有那么多药物广告。
国人眼疾比如“红眼脖、“势利眼”,比比皆是。
治疗眼疾药电视却从无广而告可见等眼病是无药可治癌症。
“势利眼”者便要“叶蔽目不见泰山”何有拜会明师缘分?薛谭听见秦青激亢放歌当即识辨出这是高级声乐艺术出对艺术真爱所以断然定认错争取返回秦青门下努力学习真正艺术。
可惜有太多太多国青年没有艺术鉴别力浑浑噩噩地叫惯施烟雾煤体轻易牵着鼻子乖乖走否则哪“追星族”?何如多人痴目迷恋“十二乐坊”?什么是“艺术鉴别力”?这是三言两语不能说清学术题。
我常对我学生说能“观辨人”者有望叩开圣洁学门;可“听音识人”者方可步入高雅音乐堂。
这其实说及也只是“鉴别力”海滴而已。
明师寻觅“学生”所必须具备生理条件(比如色盲不得学美术耳背不得学音乐骨骼欠佳不得学舞蹈)俯拾皆是精神(执着追艺术又刻苦学习)学生也不难明师要寻人格、品德学生无疑海捞针。
什么会这样?我不说硬要说我又要犯矛头直指社会对特保“儿皇帝”放纵揭短罪又要如鲁迅笔下九斤老太唠叨“如今世道代不如代”。
秦青弗止（5）饯行郊衢（6）抚节（7）悲歌声振林木响遏（8）行云。
薛谭乃谢（9）反（0）终身不敢言归。
译薛谭向秦青学习唱歌还没有学完秦青技艺就以学尽了是就告辞回。
歌声振动了林木那音响止住了行云。
从以他辈子也不敢再说要回。
（）讴唱歌；（）向；（3）穷尽完；（）遂辞归是就告辞回；（5）弗止没有劝阻；（6）饯行郊衢城外道旁给他饯行；（7）抚节打着拍节（8）遏阻止；（9）谢道歉；（0）反通假通“返”返回。
【心】这故事说明了学习必须虚心、持以恒、不能骄傲满、半途而废。
这里也给我们以启示方面可以说恰当正面教育可收到很效。
道理是从实际生活抽象出当反用它指导学生实际就应具体化、形象化教师引导也要晓以理动以情针对往往容易产生满学这样导向往往能使其看到别人身上闪光使其客观地评价己和他人让其真正懂得如何做到全面发展以及如何才能真正成“四有人才”进而激励他们锐进取可贵精神。
今天我看了名叫《寓言故事三》里面有“万难写”故事。
讲是老财主请了教先生教己儿子学写先生说写是画写二是二画写三是三画„„几天财主儿子对财主说“我会写了快让先生走吧”是老财主就把教先生辞退了。
了不久财主要宴请姓万朋友便让儿子写请帖可是了久也没见写财主便催促儿子快写儿子气恼地说“天下那么多姓什么偏姓万呢？我从早晨写到现才写了五多画还差得远呢”这则寓言故事告诉我们满是学习敌要真正学会东西必须从不满开始。
某徒弟学艺多年出山心切就向师父辞行“师父我已学够了可以独闯天下了。
” “什么叫够了?”师父问。
“就是满了装不下了。
”徒弟答。
“那么你装碗石子。
”徒弟照办。
“满了吗?”师父问。
“满了。
”徒弟十分信。
师父抓起把沙子撒入碗。
沙子也没有溢出。
“满了吗?”师父又问。
“这回满了。
”徒弟面有愧色。
师父又抓起把石灰轻轻撒下。
石灰还是没有溢出。
“满了吗?”师父再问。
“满了。
”徒弟似有所悟。
师父又倒了盅(杯子)水下滴水也没有溢出。
“满了吗?”师父笑着问。
徒弟无言以对。
秦青弗止。
饯郊衢抚节悲歌声振林木,响遏行云。
薛谭乃谢反终生不敢言归。
【释】（） 讴唱歌；（）向；（3）穷尽完；（）遂辞归是就告辞回；辞告辞（5）弗止没有劝阻；（6）饯行郊衢城外道旁给他饯行；（7）抚节打着拍节（8）遏阻止；（歉；（0）反通假通“返”返回。
译（【训练】． 翻译谭乃高压反。
译． 薛谭身上有无可取处？如有是什么？答3． 薛潭何“辞归”又何“反”？答．这故事给你以怎样启示？答5薛谭什么要回？答9）谢道）赏析《薛谭学讴》感勇气价更高【论题目显示显眼。
】──《薛谭学讴》有感薛谭以满师与老师秦青道别秦青忽然高歌曲。
【论节显示常规做法。
】“勇”何处？薛谭以满师又重新拜师若换别人定会顾及“脸面”、“别人怎么想”等等。
【论与原关系】而人致命弱往往是不能正视己不足。
人们常认沙场上杀敌报国冲锋陷阵是勇气驰骋绿茵场上射门得分是勇气甚至狭隘“哥们两胁插刀”也是勇气却忽视了这种“薛谭”式勇气【论义】。
【“议”展开议论】这种勇气是心胸开阔、踏实进取以及普通“勇气”概念综合体现。
韩信正是因有了这种勇气敢受胯下辱终成代名将；由这种勇气杨肘程门立雪也和程颐样成宋代理学。
正是由这种勇气“师”才流传千古。
【事实论证三例仅7】这种勇气与“三人行必有我师”貌离神似与“不耻下问”异曲工与“宰相腹能撑船” 【道理论证引用名言、俗语】也有“血缘”关系。
【“”系事实证明论】这种勇气不仅要而且现和将更要。
从处看这种勇气上前国济建设更要不能取得成绩就肆“浮夸”更不能“闭门造车”正所谓；吸收切国包括主义国优秀成。
【“”系现实证明论】薛谭虽古人但是他勇气却不古并且现今社会越越具有现实义。
【“结”总结全】【结旁证博引广泛举例归结现实生活这种“勇气”重要。
“引、议、、结”层层深入结构清晰；】B由“薛谭学讴”想开【启发式】由“薛谭学讴”这则故事想开【略原复述】我们会发现使薛谭重新学艺原因有二秦青用己行动使薛谭感悟这是客观原因；二薛谭己受到教育有了知明从矢志不移地随师学艺这是主观原因【提出己角】。
但是当我完这则故事抚卷仔细想方觉得乃是这客观原因起了关键性作用──没有秦青教诲哪会使恭谭产生知明呢？而这客观原因什么会对薛谭那已定愿产生改变呢？【引起思考】──我又抚卷想不禁悟出些师道。
【单独节标明论题醒目】曲歌声定浮云、震林木也震动了薛谭心起到了出乎效【“总”】。
其妙处有三其秦青有真才实学【句标明分论（论）】。
这是使薛谭感悟真正因素──薛谭听到这旷世骇俗歌声觉己水平还老师相差甚运己领还远远练到是回心。
设想如秦青是滥宇充数辈南郭先生流歌唱方面造诣远远不如己学生那么他就根不配师更何谈用己学识劝诫学生呢？况且这样庸师也会误人子弟使薛谭这样学生产生满情绪认己学识已比老师高了从而停滞不前【假设论证、对比论证】。
朝顿悟其师这真面目已悔晚矣。
【“分”】其二秦青换另种方法起到了不般效可谓出奇制胜这是教师从教方法问题【句标明分论（论）】。
举举两得既开导了己学生又使薛谭思想上真正改变认识薛谭真正领悟到学无止境。
知道薛谭心已定如正面说教是不会有效。
知道采用其它任何方法都是徒劳。
从而选择了送别路上这有利采用特有方式教育地进行教育达到了预期目。
【“分”3】想到这三我不禁对秦青产生了钦佩情它不但歌技出众堪人师；而且教学有方堪人师【“总”。
总—分—总】。
《礼记·学记》有句话“记问学不足认人师。
”《北周·卢诞传》也有句话“师易人师难得。
”宋代学问朱熹也说“教学者如扶醉人。
”而唐代学韩愈则有更精辟见“生学者必有师。
师者所以传道、援业、惑也。
” 【道理论证引用名言多】教师是人类灵魂工程师这些工程师们不仅要有出色技术而且要会对不建筑采用不施工方法达到事半功倍效。
【总结心论】我期盼着期盼着所有薛谭式学生能够遇上秦青式老师„„──那真是三生有幸了。
【结由从三方面分析师道幅所限不能尽情举例紧扣原材证明论。
尽量发掘出秦青身上表现出师道轻轻现实义揭示主旨;“总—分—总”放得开收得住。
】综评“薛潭学讴”历多从学无止境理。
这两感另辟蹊径。
前者薛潭身上感撇开学无止境这“热门”角以薛潭身上表现出勇气感。
由角新、巧、所以分析得透彻。
者则就秦青身上表现出师道感立体地、多角地分析秦青作教师形象。
“薛潭学记”感还有多种写法如就师道方面也可以作感写。
当然对薛潭、秦青采取批判态也可以写出新颖独特感。
方法得当效方法必定产生效【心论】。
身老师秦青对薛谭骄傲和满必定很伤心但他并不是正面教育而是高歌曲使薛谭心感到羞愧从而达到了教育成功目。
【“引”】人走路到达目地路很多可以直着走可以绕着走还可以弯着走正所谓“条条路通罗马” 【道理论证引用俗语】。
但是哪条路快、安全呢？绕着走弯着走必是费费力只有直着走才是可行。
若有河栏住路则要明智绕而不是死脑子向河里跳。
样人做事了达到目就应该选择方法从而快速、便捷达到目也往往节省了量和精力【事实论证举例】。
反则会落事倍功半下场。
【“议”】江西某县三位干部要进山开展工作鉴山路崎岖位骑驴位骑车位却坐车。
结骑驴早早结束而归骑车晚了两钟头而坐车却深山老林待晚【事实论证对比论证、举例论证】。
因不难看出种方法会给人带“事半功倍”获益。
【“”系社会实际】学习上我们也有赋闲情形。
如紧紧抓住上课每分钟头回略微温习下即可多余便可做其它事并能保持足够睡眠；如上课只听半课却要开夜车常常要连7睡眠都保证不了还造成恶性循环真是得不偿失【对比论证】。
【“”系作者实际用“我们”不用“我”以示普遍性共性】所以当你无论做什么事首先想想秦青思维要考虑用何方法完成确定再做也使这种千万不要弄得精疲力竭却只做了。
【“结”总结全】【结“引、议、、结”层层深入结构清晰；不足除首尾外扣住《薛谭学讴》有“河拆桥”嫌。
】片郁郁葱葱森林里住着这样三动物他们分别是作白兔音乐熊还有体育健将鹿。
有天白兔正里写被森林里游逛猴子看见了。
猴子看到白兔聚精会神地写觉得写挺有趣便心学写。
猴子到里坐椅子上写起。
开始他写得还挺认真就不耐烦了。
他想整天坐里写多闷哪天他正里胡思乱想忽然听到外边传婉喇叭声。
他走出看原是熊正吹喇叭那喇叭声清亮、高昂他听得入了迷。
猴子又觉得吹喇叭挺有趣比光坐里写强多了便又跑出跟熊学吹喇叭。
开始学候他还不怎么贪玩每天清晨就能听到他喇叭声；晚上他还对着镜子练习。
天天了他觉得练吹喇叭太辛苦了天天练运气、练吹喇叭也没什么了不起。
是他就不想再练了。
有天他正森林里拿着喇叭玩忽然看见健将鹿正练赛跑。
猴子见鹿跑得非常有劲便又要跟鹿学赛跑。
鹿想猴子跟作白兔学写跟音乐熊学吹喇叭都是三心二不学如今又要和我起学他能学吗？能不能还跟以前样呢？鹿这样猜想着便对猴子说“你想跟我学赛跑也行我教你但你要坚持学到底。
”猴子犹豫了半天才勉强答应下。
鹿见他犹豫就猜出了七八分。
然不出所猴子还是以前那套有始无终。
猴子样领也没有学成。
这天这三位老师起议论猴子学艺事猴子听了非常惭愧。
他颓丧地低着头沉思着。
【评】作者具有较强观察力和丰富想象力透定格画面描述出完整、生动而有趣童话故事。
全语言流畅心明确通猴子向白兔学写没有耐心向熊学吹喇叭怕吃苦向鹿学赛跑有始无终三件事说明了猴三心二有始无终事无成。
学们你们喜欢唱歌吗？那你们唱歌听吗？老师知道国古代有人唱歌非常听他叫秦青。
很。
学们现两遍课 遍己二遍可以可以相讨论。
确定下音然看看这课讲了什么样故事。
现开始。
板容我们这节课要学习容有、认生、理清全脉络3、说说你得到启示、结、讴饯衢遏、现我们起串下课理清全脉络。
请你认真思考。
他学完秦青技艺了吗？没有穷青技。
他己觉得他学完秦青技艺了吗？他以己学完了谓尽。
然他怎么样了？他想继续学习还是想走了？想走了 遂辞归。
秦青怎么做了呢？课里怎么说饯郊衢抚节悲歌。
城外道旁给他饯行打着节拍唱歌。
秦青唱听吗？听。
什么这么说？声振林木响遏行云。
他歌声振动了林木止住了行云。
再也不敢说回了。
板学艺辞归秦青唱歌反学们薛谭学艺程先是辞归又反这是因什么事情呢？秦青唱歌。
他认识到老师技艺很高超他还没有学。
3、那通这故事你得到了什么启示呢？应该虚心学习。
不能骄傲。
学无止境应该直努力。
、我们这节课学习了新生词理清了脉络还得到了很启示希望你以也能虚心学习。
秦青弗止。
饯郊衢抚节悲歌声振林木,响遏行云。
薛谭乃谢反终生不敢言归。
歌声振动了林木止住了行云。
《薛谭学讴》教案教材分析《薛谭学讴》是学语（长春版）实验教材六年级下册十版块课。
这板块主题是学共选编了四课这是二。
其他几是《论语四则》《纪昌学射》和《两儿辩日》。
《薛谭学讴》这课节选《列子·汤问》。
这言记叙了薛谭学讴故事说明了学无止境须虚心以待、持以恒、不能骄傲满、半途而废。
“薛谭学讴”全重心是刻画人物秦青和薛谭颂扬秦青“视徒如子”和薛谭“知错则改”品质。
秦青对待学生宽容、仁爱和善作者用简洁词成功塑造出教师秦青高形象。
其实薛谭很可爱。
薛谭不仅有“知错则改”丈夫品质对声乐艺术也有着执著追。
但其“终身不敢言归”却又值得我们商榷。
教学目标１．了祖国悠久灿烂古代化感受言和魅力激发学生学习言兴趣。
２．通多种形式抓关键词、重句促进学生对课理。
３．通“以诗”“成语”“以”引领对课深入、体悟使其树立正确价值取向。
教学重通引领学生品词析句激发学生学习言兴趣感悟人物身上优秀品质导其树立正确价值取向。
、释题入课、板课题齐课题。
、给“讴”组词了“讴歌”不词义释课题。
二、动学、反复诵配乐体会。
由、指名、教师、配乐、理清人物关系言句式训练 ⑴出这出现了几人物引导学生思考如各用表示他们名该用哪？理清人物关系。
3、剖析薛谭以。
课件出示“穷青技谓尽”（指名） 抓住“”思及“穷—尽”这对近义词。
⑶以温故知新。
红外线指“遂”我们以前学习言语句也接触这？课件出示相应语句。
释“遂辞归”。
⑷评价薛谭畅所欲言。
我们直反复强调薛谭并没有学会秦青全部技艺啊可他什么还要这样做呢？从哪地方看出？谁能用词语评价下薛谭？、感悟秦青表现重指导朗。
默课画画描写秦青表现语句。
⑴ 浅释 ⑵ 指导朗。
⑶ 概括秦青表现畅谈体会——相机板弗止 饯 悲歌5、触类旁通以诗。
⑴多情古伤离别你会想到哪些和离别有关诗句？ ⑵课件出示歌词黄老师不才代秦青写了段歌词请学们和座老师批评指正。
青山弹古韵碧水泛行舟。
声鸣两岸叶响遏数云游。
回眸西日近天地青讴。
师心谁人？语泪先流。
⑶感受薛谭变化推敲词句。
6、讨论交流各抒己见⑴想象下日薛谭会怎样对待学习？ ⑵组交流讨论——“终身不敢言归”。
三、总结升华、感悟《薛谭学讴》交流各思考。
薛谭学讴这故事这发生000多年前故事带给你怎样启示或思考？、教师赠诗。
学无止境学海无涯再有月左右你们即将告别学代升入学作你们课师黄老师有感“学”道遂作七律首赠予汝等。
学五月学子别日近 课师寄少游。
有志山托明月 无涯学海砥流。
持以恒镂金石 虚怀若谷进竿头。
天道酬勤君须记 长风破浪斥方遒。
薛谭学讴感 薛谭学讴感下面短写感题目拟600以上薛谭学讴薛谭跟秦青学唱歌还没有把秦青全部技艺学到手却以学得不错了便告别老师回。
秦青轻轻地打着拍子高唱了支动人心弦歌儿那高亢歌声振动了林树叶美妙音响留住了天上行云。
勇气价更高【论题目显示显眼。
】──《薛谭学讴》有感薛谭以满师与老师秦青道别秦青忽然高歌曲。
【论节显示常规做法。
】“勇”何处？薛谭以满师又重新拜师若换别人定会顾及“脸面”、“别人怎么想”等等。
【论与原关系】而人致命弱往往是不能正视己不足。
人们常认沙场上杀敌报国冲锋陷阵是勇气驰骋绿茵场上射门得分是勇气甚至狭隘“哥们两胁插刀”也是勇气却忽视了这种“薛谭”式勇气【论义】。
【“议”展开议论】这种勇气是心胸开阔、踏实进取以及普通“勇气”概念综合体现。
韩信正是因有了这种勇气敢受胯下辱终成代名将；由这种勇气杨肘程门立雪也和程颐样成宋代理学。
正是由这种勇气“师”才流传千古。
【事实论证三例仅7】这种勇气与“三人行必有我师”貌离神似与“不耻下问”异曲工与“宰相腹能撑船” 【道理论证引用名言、俗语】也有“血缘”关系。
【“”系事实证明论】这种勇气不仅要而且现和将更要。
从处看这种勇气上前国济建设更要不能取得成绩就肆“浮夸”更不能“闭门造车”正所谓；吸收切国包括主义国优秀成。
【“”系现实证明论】薛谭虽古人但是他勇气却不古并且现今社会越越具有现实义。
【“结”总结全】【结旁征博引广泛举例归结现实生活这种“勇气”重要。
“引、议、、结”层层深入结构清晰；】B 由“薛谭学讴”想开【启发式】由“薛谭学讴”这则故事想开【略原复述】我们会发现使薛谭重新学艺原因有二秦青用己行动使薛谭感悟这是客观原因；二薛谭己受到教育有了知明从矢志不移地随师学艺这是主观原因【提出己角】。
但是当我完这则故事抚卷仔细想方觉得乃是这客观原因起了关键性作用──没有秦青教诲哪会使恭谭产生知明呢？而这客观原因什么会对薛谭那已定愿产生改变呢？【引起思考】──我又抚卷想不禁悟出些师道。
【单独节标明论题醒目】曲歌声定浮云、震林木也震动了薛谭心起到了出乎效【“总”】。
其妙处有三其秦青有真才实学【句标明分论（论）】。
这是使薛谭感悟真正因素──薛谭听到这旷世骇俗歌声觉己水平还老师相差甚运己领还远远练到是回心。
设想如秦青是滥宇充数辈南郭先生流歌唱方面造诣远远不如己学生那么他就根不配师更何谈用己学识劝诫学生呢？况且这样庸师也会误人子弟使薛谭这样学生产生满情绪认己学识已比老师高了从而停滞不前【假设论证、对比论证】。
朝顿悟其师这真面目已悔晚矣。
【“分”】其二秦青换另种方法起到了不般效可谓出奇制胜这是教师从教方法问题【句标明分论（论）】。
举举两得既开导了己学生又使薛谭思想上真正改变认识薛谭真正领悟到学无止境。
知道薛谭心已定如正面说教是不会有效。
知道采用其它任何方法都是徒劳。
从而选择了送别路上这有利采用特有方式教育地进行教育达到了预期目。
【“分”3】想到这三我不禁对秦青产生了钦佩情它不但歌技出众堪人师；而且教学有方堪人师【“总”。
总—分—总】。
《礼记·学记》有句话“记问学不足认人师。
”《北周·卢诞传》也有句话“师易人师难得。
”宋代学问朱熹也说“教学者如扶醉人。
”而唐代学韩愈则有更精辟见“生学者必有师。
师者所以传道、援业、惑也。
” 【道理论证引用名言多】教师是人类灵魂工程师这些工程师们不仅要有出色技术而且要会对不建筑采用不施工方法达到事半功倍效。
【总结心论】我期盼着期盼着所有薛谭式学生能够遇上秦青式老师??──那真是三生有幸了。
【结由从三方面分析师道幅所限不能尽情举例紧扣原材证明论。
尽量发掘出秦青身上表现出师道轻轻现实义揭示主旨;“总—分—总”放得开收得住。
】综评“薛潭学讴”历多从学无止境理。
这两感另辟蹊径。
前者薛潭身上感撇开学无止境这“热门”角以薛潭身上表现出勇气感。
由角新、巧、所以分析得透彻。
者则就秦青身上表现出师道感立体地、多角地分析秦青作教师形象。
“薛潭学记”感还有多种写法如就师道方面也可以作感写。
当然对薛潭、秦青采取批判态也可以写出新颖独特感。
方法得当效方法必定产生效【心论】。
身老师秦青对薛谭骄傲和满必定很伤心但他并不是正面教育而是高歌曲使薛谭心感到羞愧从而达到了教育成功目。
【“引”】人走路到达目地路很多可以直着走可以绕着走还可以弯着走正所谓“条条路通罗马” 【道理论证引用俗语】。
但是哪条路快、安全呢？绕着走弯着走必是费费力只有直着走才是可行。
若有河栏住路则要明智绕而不是死脑子向河里跳。
样人做事了达到目就应该选择方法从而快速、便捷达到目也往往节省了量和精力【事实论证举例】。
反则会落事倍功半下场。
【“议”】江西某县三位干部要进山开展工作鉴山路崎岖位骑驴位骑车位却坐车。
结骑驴早早结束而归骑车晚了两钟头而坐车却深山老林待晚【事实论证对比论证、举例论证】。
因不难看出种方法会给人带“事半功倍”获益。
【“”系社会实际】学习上我们也有赋闲情形。
如紧紧抓住上课每分钟头回略微温习下即可多余便可做其它事并能保持足够睡眠；如上课只听半课却要开夜车常常要连7睡眠都保证不了还造成恶性循环真是得不偿失【对比论证】。
【“”系作者实际用“我们”不用“我”以示普遍性共性】所以当你无论做什么事首先想想秦青思维要考虑用何方法完成确定再做也使这种千万不要弄得精疲力竭却只做了。
【“结”总结全】【结“引、议、、结”层层深入结构清晰；不足除首尾外扣住《薛谭学讴》有“河拆桥”嫌。
】哪儿感动了你？——写感[指津] 感写作是检测学生能力、思想水平、写作技巧重要方式因成学生写作训练、考试常见命题形式。
“”是“感”基础“感”是“”结写作感就是展示你收获。
写作感应以下几、懂原材、准感。
通常材身蕴涵义不止给人启示也常常不止种。
我们要全面懂原材整体把握然通比较权衡选择己感受深、有话可说那作“感”心。
选择感要把握这与材整体关系不能背离原材主旨；感角要了难免空泛了才能驾驭如把你观说深说透；感要新颖见他人所见议他人所议有作翻案能让人耳目新例如《曹刿论战》通常以曹刿深谋远虑立论如就鲁庄公不耻下问、知人善任议议样能成立。
、紧扣原材阐述你见。
初生写感有“放不开”即只是就事论事局限原材议论。
要扣住你论由及彼展开议论广泛系生活、学习实际事例让感成你认识世界、走向社会钥匙。
反有“收不住”即引出论“河拆桥”行天马行空远离原材甚至除了开头外不再看见原材踪影。
还有是“贴不紧”就是论和原材脱离。
例如《滥竽充数》感以“抓住机遇”论如不作适当阐述很难让人理。
可以写南郭先生当初也许是学艺心切也许是生活贫困生财无路不能原谅是进入“皇乐队”有薪俸有名师却不能“抓住机遇”易主只逃了。
这样就能言成理了。
3、整体构思把握结构。
感结构灵活多洋不拘格常见有两种种“层层深入”先引用材摆出观然分析举例论证归纳总结。
也就是按提出问题、分析问题、问题顺序。
另种“总分总”也就是先提出论然从几方面分析证明归纳总结。
训练> 感【原】金溪民方仲永世隶耕。
仲永生五年尝识具忽啼；父异焉借旁近与。
即诗四句并其名其诗以养父母、收族传乡秀才观。
是指物作诗立就其理皆有可观者。
邑人奇稍稍宾客其父或以钱币乞。
父利其然也日扳仲永环谒邑人不使学。
余闻也久。
明道从先人还舅见十二三矣。
令作诗不能称前闻。
又七年还扬州复到舅问焉。
曰“泯然众人矣”【翻译】金溪平民方仲永世代以耕田业。
仲永五岁不曾认识写工具。
有天忽然哭着要这些东西。
父亲对感到诧异借邻居给他仲永立即写了四句诗并且己题上己名。
这首诗以赡养父母和使族人按照辈分、亲疏宗法关系和谐地相处容传送全乡秀才观赏这首诗。
从指定物品让他作诗仲永立即完成诗采和道理都有值得看地方。
县人对感到惊奇渐渐地人们便以宾客礼节对待他父亲；有用钱请仲永题诗讨取仲永诗作。
他父亲对感到有利可图每天拉着仲永四处拜访县人不让他学习。
我听说这件事很久了。
明道年我随从先父回到乡舅舅见到了仲永他已十二三岁了。
让他作诗写出诗不能与从前名声相当。
又了七年我从扬州回再次到舅舅问起方仲永情况回答说“和普通人差不多了。
”（拨）这故事说明了学习必须虚心、持以恒、不能骄傲满。
这里也给我们以启示方面可以说恰当正面教育可收到很效。
道理是从实际生活抽象出当反用它指导学生实际就应具体化、形象化教师引导也要晓以理动以情针对往往容易产生满学这样导向往往能使其看到别人身上闪光使其客观地评价己和他人让其真正懂得如何做到全面发展以及如何才能真正成“四有人才”进而激励他们锐进取可贵精神。
这古告诉人们学习是永无止境千万不可有成功就骄傲满心态。
其实薛谭很可爱。
薛谭不仅有“知错则改”丈夫品质有对真善美尤其声乐艺术执著追德性还有头脑清晰、眼光锐利艺术鉴别力。
学生寻明师其难难必须长着对锐眼。
国人病痛多否则电视广告就不会有那么多药物广告。
国人眼疾比如“红眼病”、“势利眼”,比比皆是。
治疗眼疾药电视却从无广而告可见等眼病是无药可治癌症。
“势利眼”者便要“叶蔽目不见泰山”何有拜会明师缘分？薛谭听见秦青激亢放歌当即识辨出这是高级声乐艺术出对艺术真爱所以断然定认错争取返回秦青门下努力学习真正艺术。
可惜有太多太多国青年没有艺术鉴别力浑浑噩噩地叫惯施烟雾煤体轻易牵着鼻子乖乖走否则哪“追星族”？何如多人痴目迷恋“十二乐坊”？什么是“艺术鉴别力”？这是三言两语不能说清学术题。
我常对我学生说能“观辨人”者有望叩开圣洁学门；可“听音识人”者方可步入高雅音乐堂。
这其实说及也只是“鉴别力”海滴而已。
明师寻觅“学生”所必须具备生理条件（比如色盲不得学美术耳背不得学音乐骨骼欠佳不得学舞蹈）俯拾皆是精神（执着追艺术又刻苦学习）学生也不难明师要寻人格、品德学生无疑海捞针。
什么会这样？我不说硬要说我又要犯矛头直指社会对特保“儿皇帝”放纵揭短罪又要如鲁迅笔下九斤老太唠叨“如今世道代不如代”。
薛谭拜秦青师学习唱歌（即“学讴”）还没有将秦青全部技艺学到手就以学得差不离了要离开师傅闯天下了。
这秦青也不阻拦他。
送他上路秦青唱了首歌歌声响彻云霄连天上行走着云也停止不动被秦青歌声牢牢吸引住了。
这薛谭才知道己与师傅唱歌方面差距是又留下了而且直到死都不敢提离开师傅闯天下事了。
有人认这材可以用写作“身教胜言教”话题作。
秦青就是通己唱歌这“身教”手段而折了他弟子取得了讲徒应虚心学这“言教”手段所不能起到作用。
这样理并没有错。
然而如你因认这则写作材只能用写作教学方法方面话题作那就有失偏颇。
其实你如换角从技艺无止境角入手写学无止境方面话题作也尝不可。
薛谭不正是认识到了师傅唱歌技艺无止境才“终身不敢言归”吗？你还可以再变换角从薛谭秦青唱歌前不学习态角入手写学习态要虚心方面话题作。
你还可以从“教是了不教”角入手结合秦青“身教”效——使薛谭终身不敢言归对其教学方法进行否定写出教师要培养学生主识方面话题作。
这样《薛谭学讴》写作材就有了四方面用途即“材四用” 《薛谭学讴》有感《薛谭学讴》有感散发着墨香语放我面前我迫不及待地翻开它里面故事生动精彩让我开眼界我彻底了痛快里面有启发性就是《薛谭学讴》了。
主要容是有叫薛谭年轻人拜秦青师学乐曲带到薛谭学到秦青半领就回乡探亲了秦青不加阻拦还他设宴送行。
酒宴上秦青抚弄着乐器唱着感人歌（歌声）遏止住了天上白云薛谭愧不已表示继续学习。
其实我以前也像薛谭样记得（我）二年级门门功课都是优期末考试语数双满（是）我骄傲了上课不认真听课有还不完成作业三年级期考试卷子发下以我惊呆了呆滞目光盯着数学73分、语86分成绩羞愧难当。
我定改新番努力、狂追猛赶期末考试终又得了双。
这我明白了“虚心使人进步骄傲使人落”道理明白了只有勤学苦练多积累才能天天向上。
教师评语不通开头使你有了不滋味恰当词语运用使你增色了许多诗词引用使你观更加明确 3薛谭学讴薛谭学讴》感我许多有趣味无穷《十万什么》；有味深长《伊寓言》；还有令人不厌《西游记》。
但我喜欢是《薛谭学讴》这。
秦卿没有阻止他却郊外道口摆酒送别秦卿和着拍击乐器唱了首慷慨激昂歌曲。
歌声振得树林里树木颤动就连天空白云都停止了。
这故事虽短但告诉我们人生哲理那就是做任何事都不能浅尝辄止。
我体会到学习要刻苦钻研不可浅尝辄止、半途而废。
正所谓学无止境永不满足。
我身上也发生这样事例。
记得有次期末考试我分数不太理想我很难。
都是因我那是不认真听讲、不努力所以我那心里想我定要认真学习下次期末考试考成绩。
就这样下次考试我考了非常理想成绩。
这件事情我懂得了“学习敌人是己满足要认真学习东西必须从不满开始”道理。
我希望学们定要珍惜眼前美光充分利用它了我们将共努力吧! 薛谭学讴 薛谭学讴秦青穷青技谓尽遂辞归。
薛谭乃谢反终身不敢言归。
【释】 （）讴唱歌；（）穷完；（3）遂辞归是就告辞回；（）饯行郊衢城外道旁给他饯行；（5）抚节打着拍节； ． 释下列加词思。
（） ④终身不敢言归（）．翻译薛谭学讴秦青穷青技谓尽遂辞归。
（分）3．薛潭何“辞归”又何“反”？（分） ． 这故事给你以怎样启示？（分）5．薛谭身上有无可取处？如有是什么？（分）6对成语“响遏行云”思理正确项是（）（分） （）秦青歌声太悲壮了。
这里运用了种夸张修辞方法。
毛泽东说句话“学习敌人是己满足要认真学习东西必须从不满开始。
”《薛谭学讴》这主要写了薛谭向秦青学习唱歌还没学完秦青领就认已学完了是辞别秦青要回。
酒席秦青抚弄着乐器唱着感人歌。
歌声震动了树林遏止住天上游云。
薛谭这才愧不如要再回到秦青身边继续学习辈子也不敢再说要回事了。
但他也是知错就干人知道了己并没有学完秦青领就再也不提回事了。
我也有这样事周末我正玩电脑妈妈走了说“莹莹妈妈考考你单词。
”我听了不耐烦地说“考什么啊？我都会”妈妈听了并不生气对我说“那你看看5课我会考你。
”我看了看说“太简单了妈妈你考吧。
”“rgrl……。
”突然妈妈说“r”我听了忘了怎么写。
看了原早已学了。
通了这件事我知道了学无止境。