【朱彝尊竹节砚得记】 竹节砚
朱竹�尤好砚,作砚铭四十余篇,亲临端溪,著《说砚》;孔仲尼听《韶》乐,三月不知肉味,此古人之有癖者。
传太公金匮砚之书曰:“石墨相著而黑,邪心谗言,得无污白。
”是知砚事尚矣,已尚之德;《从征记》云鲁国孔子庙中有孔子砚,砚不之考,而孔子所听者,乃同于礼,乃曰:“不学礼,无以立”,“礼不知,则上下昏”。
礼者,昔经国之大道也,不似今者不以为重;又曰:“己所不欲,勿施于人。
”乃为仁,乃为历代所独崇,未如近世之伐诛;故朱竹�大耳砚铭曰:“�聃之耳,灭释之闻,宣孔之旨。
”儒家信徒,衣钵传授,所以,古之有癖,必合于礼,合于礼,乃合于理,乃不落荒寒鄙陋,凡事从之于德。
余客京华十余年,先居曲阜已六年,宫墙外望,本当蒙承圣训,不肖愚钝,有失孔门沾溉,却于先人遗迹、古之遗物尤好搜求。
既僦居与竹�京邸比邻,每有过往,必瞩目观望,心常系之,或此之故,略有砚缘焉。
某曰游沽,遍觅不得,正欲去间,而一铺甫启。
亦缘余眼不拙,瞬间认得一砚,估称买自聊城,不及详察即以贱价归之。
砚作竹节,略近圆形,虽土垢遍身,犹不掩其华,似沦落尘间经年者。
乃端溪马肝石制成,都一色,盖宋坑之佳者。
及细观,于竹节处得“竹�”二字铭款,“姹”字略泐,隶书沉静细劲,一如朱氏惯书。
因惊喜过望,坐菜馆饭而不知食味,不亦孔子之乐乎?竹姹有知,亦当含笑。
余每喜读《曝书亭集》,而于砚铭篇尤倍驰骋,似神交已久者,岂老翰林有感于斯而以故物相托,使后辈小子代为护持耶?或曰:竹砚有节,尊孔之旨,得无污白,守之毋失。
按朱彝尊故居座落于北京宣武门外海柏胡同西段,牌号16,在今崇光百货楼东。
旧称海泊寺街,原有竹姹之藤花书屋。
有古藤一株,因名,一作古藤书屋。
曾作顺德会馆。
瞿兑之《养和室随笔》载张铨《爱山堂诗存》诗题云:“海波(按今作柏)寺街古藤书屋,古藤犹在,余(铨)移居其东偏,诗以志之。
”瞿按“道光末年此藤无恙,未尝不可信也。
”门北向,后内乱搭房舍,成大杂院。
2002年春此地拆迁,余急摄照片二卷。
原址仅门楼及门内破屋、残亭有剩,余皆拆除。
再过,四邻拆毕,正筑围墙,谓欲重建,东接琉璃厂,形成文化一条街云。
再过,则欲建者为商品房,于庄胜房地产商售楼沙盘上见古状院落模型被现今式样群楼包围,颇为孤独凋零。
纵再建,亦赝品,老街亦无。