[红楼梦读后感—2500字]红楼梦读后感2500字
曹雪芹《红楼梦》是我国四名著下面是教师吧集整理红楼梦感500欢迎。
红楼梦感500()。
满纸荒唐言把辛酸泪《红楼梦》叙说着那些痴人痴事感叹他们不老不死不伤不灭却遍遍上演着悲剧。
《红楼梦》又名《石头记》道是只有那无情无欲石头才能如真实作旁观者叙述着这些滴心泪。
作主角林黛玉二回就出场了可是等待她却是遭遇幼丧母。
是故事就这么展开了林黛玉便进入了贾府。
《红楼梦》总是用几段描写着主角们风姿神韵如王熙凤贾宝玉从容貌美到繁饰衣装。
而对林黛玉却只是描写了她三分病态如西子模样。
是否定了她心卑和低人等心理低调卑到衣物可以朴素到忽略不计生怕写出与凤姐宝玉对比起让别人笑话了。
留笔三分给了人无尽深思或许结局这里悄悄种下了根。
不知林黛玉是何喜欢上那不爱武枪爱颜色少年。
或是刹那初见贾宝玉因如天仙样林妹妹没有携玉而要把他落草含宝玉扔碎又或是贾宝玉总是宽容她无理和冷笑。
佛曰刹那者念二十念瞬二十瞬弹指二十弹指罗预二十罗预须臾日夜三十须臾。
虽不知她是否念恋上了如玉少年郎却知道无数须臾他们将这份美无尽展现。
对别人话总是多心留比起心翼翼露怯她则总是喜欢冷笑回答像当代有些人仇恨社会认世界上没有人。
而宝玉是她知己明白她那身刺猬装下脆弱心所以他总是劝着她让着她保护着她。
爱深）责切。
林妹妹却像是不知道似也许是潜识知道了他包容才总是常常将己醋暴露你怎么不辞辞你宝姐姐呢?再你什么又和云儿使眼色?这安是什么心?。
每每到贾宝玉林黛玉言行我总是感叹幸他们命运算不错至少初贾氏族是少爷姐不然让他们这种性格生现代必是两娇命人。
先是贾宝玉就生深院哥早年逝世嫡系子孙只有他人身边女子便多且他居然喜欢胭脂还是女子脸上。
要是现代必以他骚扰妇女几进牢房了。
其二他不喜欢四五虽然就不是什么十分但怎么也是鉴古才能引今。
他喜欢总是那些艳或是婉约感伤诗词。
他身男儿应当立强虽不能战沙场九死生也因顶天立地有长剑走天涯豪迈志。
都说能反应人性格而我却认没有雕琢诗才能体现人性格。
其三他对父亲不孝贾政虽然作主确实是严厉而规矩。
我认却是唯能对贾宝玉指引正道人但贾宝玉却总是对贾政欺骗着他学业这厢贾政拉着不情不愿贾宝玉向正路走尺那厢贾母凤姐儿却纵容贾宝玉向岔路走丈。
次次到这种候我只能望天长叹恨铁不成钢啊!其四贾宝玉身边已美人如云了竟还是起龙阳。
我真不知道人怎么想明明心属林妹妹身有人居然仍撞上了蒋公子。
再说林黛玉她身碧玉柔柔弱弱有病根却不珍惜己身体。
寄住外可能思落落泪很正常但她却把哭当饭吃三天两头哭回。
眼泪可能引起别人情但次数多了那些泛泛交人便不会再理会伤是己和那些真正爱你心疼你人。
当今社会如要不怕别人不再卑便是要笑对生活。
其二林黛玉说话总是带几分讽刺味也许有她是无心但多数候她都以嘲笑己和别人样子试图掩饰她心卑。
却不知她这样既不能让人尊重她又使别人远离她。
这样她就像是带刺玫瑰只愿远观不愿了了她而走近伤害到身。
也许她心是嫉妒薛宝钗因宝钗识体说话带三分笑受别人喜欢还与贾宝玉有金玉合。
但林妹妹心又是那么清高认宝玉视她知己而薛宝钗不只是头顶虚名而已而且己又博览群才华辈出只是恨不得身男儿展己全部才华。
现代做人定不能像林妹妹而要像薛宝钗。
我敬宝钗就是她气不会因事而闹别扭。
代环境定了生比如不能要汉代深闺明白现代短裙不能要长期吃肉人理吃素美。
切切都是因是世界上独无二他。
宝哥哥和林妹妹故事能使我落泪而是心涩涩只想叹气毕竟我很早以前便知道了他们结局。
下流行写人很多人把些没有明确结局和悲剧写成了结局圆了人物梦也是圆了己梦。
我们候总是着童话者从公主和王子幸福生活起也听着父母说世界上有很多坏人但是也有更多人。
是我们总相信故事和生活会有结局。
不知道是不是很多人和我样说除了很结局不记得讲了什么甚至连名都记不住而悲剧却总记得那么清楚主角们名他们怎么相遇历了些什么说刻骨铭心话。
即使挣扎历险却终没有迎峰回路柳暗花明。
我想林妹妹和宝哥哥也是这样红颜薄命皈依佛门。
毕竟那代那岁月留下曾美回忆已是不错了。
记着林妹妹心深处憧憬记着宝哥哥曾许下誓言宝黛忆藏与梦。
红楼梦感500(二)。
看完《红楼梦》心有丝悲哀忽觉秦氏对凤姐说番言语实是有理月圆则亏水满则溢。
世上无事可永保无虞。
就像这朝朝代代总是从初期到全盛再到衰败从春秋战国期秦始皇统六国汉三国晋南北朝隋无幸免。
身边事亦是如生总有顺心与阴暗期所以人生给予感觉就饶有滋味有人常觉得人生凄苦可没有这苦那怎会感受到成功到快乐?若纨绔子弟只知玩乐终老生死前才遗憾人生何其短吾还碌碌无终老生。
道落尝不是事死前至少可以说因曾落魄生活故吾生没有白活。
红楼梦感。
说到碌碌无终老生。
就不得不题功名利禄。
记得回士隐所《了歌》。
世人都晓神仙惟有功名忘不了;古今将相何方?荒冢堆草没了。
世人都晓神仙只有金银忘不了;终朝只恨聚无多及到多眼闭了。
甚切就像功名不是得了功名就不用死到头还是得死。
下世谁理你是秦始皇还是汉武帝。
更别提其他人问古今将相可还存?也只是虚名儿与人钦敬。
若不提钦敬从古至今那些着名贪官奸臣吕不韦、秦桧、吴三桂、鳌拜也是万古留名。
命运终给他们安排终究是残酷死讯换了呼天抢地欢呼声死还招人恶骂这是他们悲哀也是那社会悲哀。
难道这就是正义与邪恶标准吗?红楼梦感。
其实正义与邪恶标准还是很模糊。
我可以说人各有志只能说他们树立了不科学人生观。
他们所作所不定像我们想象那么可耻也许他们像楚庄王三年沉迷酒色是别有用心我们也许只是让历史蒙蔽了双眼虽然可能性极但我们不能排除这种想法毕竟这些都已成无从考证。
我甚是欣赏他们对神说以及命运无所畏惧即使是现今社会又有何人能真正做到不满命运安排能挑战命运。
想想社会多数人们还希望圣人、神仙出现从苦恼将他们救以说似乎还不及这些贪官奸臣。
那这些贪官奸臣错哪儿?失败那儿?我想应该是想得不够长远。
就似吕不韦得到了皇位又怎样?也许会更觉空虚到头终免不了死。
甚荒唐到头都是他人作嫁衣裳！
那如说岂不是什么都别做做什么终究都还是替别人做嫁衣裳。
红楼梦感。
其实不能这么想人这辈子很多事是无可奈何。
我人觉得人这生概括起就三活下。
什么都不做怎生活下?什么都是要代价你学习换工作;你工作换生活要钱。
钱让人日子没有钱是活不下。
突然想到有些人命清高认前乃污浊物即是污浊物何还要用他?即是污浊物何还靠他活?我不觉得钱是什么污浊物钱只是件物品用它人不堪所以才让它蒙羞。
功名利禄只是换取钱手段罢了。
人生世只要赚钱是了让己活下而贪污就是以不正当手段将别人用代价应换东西据己有。
若是用正当方式让己活得更没什么不对即使别人眼里显得奢华又怎样这是用代价换是付出得是赚就了让己活得更舒坦奢华也是愿没什么不可以。
所以了活下要赚钱。
如总想着是他人作嫁衣性都别活了。
毕竟只有少数人能享受看破红尘生活。
既然有许多事都放不下就别放下糟踏了光阴。
圣人也凡人衬。
对《红楼梦》结局我有甚多不满可有人对我说既然你不满林黛玉终抱憾而亡贾宝玉出僧那你觉得什么样结局是完美。
确我对甚不满颦儿死颦儿素日也是叛逆角色终日只想展才华违反了古女儿无才便是德说。
颦儿才华是不容置疑我实是钦佩也她那种叛逆而佩。
可她何不能叛逆至底?贾母素日疼她更疼宝玉他俩二人想要结连理枝贾母也必反对她竟不争取偏寻苦恼气死了。
可细细思量她素日多疑即使嫁宝玉也难免会被气死。
她又不似凤姐会借酒撒泼怎生向贾母开得了这口?她力量是如微薄贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。
宝钗人圆滑讨人喜欢她终也是无法无法摆脱父母命嫁宝玉终独守空房也不免令人觉得有些惋惜金簪雪里埋。
再说宝玉看破红尘做了和尚。
我想法太极端了。
你死了我做和尚。
预示着这切似切皆前定无法改变。
我不满是宝、黛二人终仍是无法逃出命运束缚。
那人又对我说宝玉做和尚已不是黛玉而做。
宝玉不做和尚还能做什么?追功名利禄吗?是啊细对宝玉而言这不失结局。
他已淡薄名利对他而言皆身外物。
追逐名利让历史重演看着己代再上演这红楼梦吗?他看似没有摆脱命运束缚但命运业已不能束缚住他了他既不是颦儿做和尚那就是己他也不像世人了得道成仙而是了无牵挂看尽红尘。
那人还对我说做和尚有两种种是了逃避还有种就是了面对。
我想逃避那些就是看错红尘而面对才是真正看破红尘。
红楼梦感500(三)。
开卷回也。
作者云因曾历番梦幻故将真事隐而借"通灵"说撰《石头记》也。
故曰"甄士隐"云云。
但所记何事何人?又云今风尘碌碌事无成忽念及当日所有女子细考较觉其行止见识皆出我上。
何我堂堂须诚不若彼裙钗哉?实愧则有余悔又无益无可如何日也!当则欲将已往所赖天恩祖德锦衣纨绔饫甘餍肥日背父兄教育恩师友规谈德以至今日技无成半生潦倒罪编述集以告天下人我罪固不免然闺阁历历有人万不可因我不肖护己短并使其泯灭也。
虽今日茅椽蓬牖瓦灶绳床其晨夕风露阶柳庭花亦有妨我襟怀笔墨者。
虽我学下笔无又何妨用假语村言敷演出段故事亦可使闺阁昭传复可悦世目破人愁闷不亦宜乎?"故曰"贾雨村"云云回凡用梦用幻等是提醒者眼目亦是立旨。
列位看官你道从何而?说起根由虽近荒唐细按则深有趣味。
待下将历明方使者了然不惑。
原女娲氏炼石补天荒山无稽崖练成高十二丈方二十四丈顽石三万六千五零块。
娲皇氏只用了三万六千五块只单单剩了块用便弃山青埂峰下。
谁知石煅炼灵性已通因见众石俱得补天独己无材不堪入选遂怨叹日夜悲惭愧。
日正当嗟悼际俄见僧道远远而生得骨骼不凡丰神迥异说说笑笑至峰下坐石边高谈快论。
先是说些云山雾海神仙玄幻事便说到红尘荣华富贵。
石听了不觉打动凡心也想要到人享享这荣华富贵但恨粗蠢不得已便口吐人言向那僧道说道师弟子蠢物不能见礼了。
适闻二位谈那人世荣耀繁华心切慕。
弟子质虽粗蠢性却稍通况见二师仙形道体定非凡品必有补天济世材利物济人德。
如蒙慈心携带弟子得入红尘那富贵场温柔乡里受享几年当永佩洪恩万劫不忘也二仙师听毕齐憨笑道善哉善哉!那红尘有却有些乐事但不能永远依恃况又有美不足事多魔"八紧相连属瞬息则又乐极悲生人非物换究竟是到头梦万境归空倒不如不这石凡心已炽那里听得进这话乃复苦再四。
二仙知不可强制乃叹道亦静极怂级无生有数也。
既如我们便携你受享受享只是到不得切莫悔。
石道然然那僧又道若说你性灵却又如质蠢并更无奇贵处。
如也只踮脚而已。
也罢我如今施佛法助你助待劫终日复还质以了案。
你道否?"石头听了感谢不尽。
那僧便念咒展幻术将块石登变成块鲜明莹洁美玉且又缩成扇坠可佩可拿。
那僧托掌上笑道形体倒也是宝物了!还只没有实处须得再镌上数使人见便知是奇物方妙。
然携你到那昌明隆盛邦诗礼簪缨族花柳繁华地温柔富贵乡安身乐业石头听了喜不能禁乃问不知赐了弟子那几件奇处又不知携了弟子到何地方?望乞明示使弟子不惑那僧笑道你且莫问日然明白说着便袖了这石那道人飘然而竟不知投奔何方何舍。
又不知了几世几劫因有空空道人访道仙忽从这荒山无稽崖青埂峰下忽见块石上迹分明编述历历。
空空道人乃从头看原就是无材补天幻形入世蒙茫茫士渺渺真人携入红尘历尽离合悲欢炎凉世态段故事。
面又有偈云。
无材可补苍天枉入红尘若许年。
系身前身事倩谁记作奇传?诗便是石坠落乡投胎处亲历段陈迹故事。
其庭闺阁琐事以及闲情诗词倒还全备或可适趣闷然朝代年纪地舆邦国却反失落无考。
空空道人遂向石头说道石兄你这段故事据你己说有些趣味故编写欲问世传奇。
据我看件无朝代年纪可考二件并无贤忠理朝廷治风俗善政其只不几异样女子或情或痴或才微善亦无班姑蔡女德能。
我纵恐世人不爱看呢石头笑答道我师何太痴耶!若云无朝代可考今我师竟假借汉唐等年纪添缀又有何难?但我想历野史皆蹈辙莫如我这不借套者反倒新奇别致不只取其事体情理罢了又何必拘拘朝代年纪哉!再者市井俗人喜看理治者甚少爱适趣闲者特多。
历野史或讪谤君相或贬人妻女凶恶不可胜数。
更有种风月笔墨其淫秽污臭屠毒笔墨坏人子弟又不可胜数。
至若佳人才子等则又千部共出套且其终不能不涉淫滥以致满纸潘安子建西子君不作者要写出己那两情诗艳赋故假拟出男女二人名姓又必旁出人其拨乱亦如剧丑然。
且鬟婢开口即者也乎非即理。
故逐看悉皆相矛盾不近情理话竟不如我半世亲睹亲闻这几女子虽不敢说强似前代所有人但事迹原委亦可以消愁破闷也有几歪诗熟话可以喷饭供酒。
至若离合悲欢兴衰际遇则又追踪蹑迹不敢稍加穿凿徒供人目而反失其真传者。
今人贫者日衣食所累富者又怀不足心纵然稍闲又有贪淫恋色货寻愁事那里有工夫看那理治?所以我这段故事也不愿世人称奇道妙也不定要世人喜悦检只愿他们当那醉淫饱卧或避世愁际把玩岂不省了些寿命筋力?就比那谋虚逐妄却也省了口舌是非害腿脚奔忙苦。
再者亦令世人换新眼目不比那些胡牵乱扯忽离忽遇满纸才人淑女子建君红娘玉等通共熟套旧稿。
我师何如?。
《红楼梦》以贾,史,王,薛四族背景,以围绕事关贾府事利益贾宝玉人生道路而展开场封建道路与叛逆者激烈斗争情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者悲剧主要容,通对以贾府代表封建族没落程生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进步指出了封建社会已到了"运终权尽"末世,并走向覆灭历史趋势。
《红楼梦》以上层贵族社会心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶国末期封建社会全部生活。
全规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,外还有些明显艺术特,值得人品味,鉴赏。
说作者充分运用了我国法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类学艺术切优秀传统手法,展示了部社会人生悲剧。
如贾宝玉,林黛玉共西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现人物塑造上,如林黛玉飘然身影,诗化眼,智慧神情,深微笑,动人低泣,脱俗情趣,潇洒采这切,都是作者凭借我国优秀传统化丰厚艺术素养培育出,从而使她十二钗群芳始终荡漾着充满诗情画特殊韵味,飘散着东方化芬芳。
曹雪芹《红楼梦》真实地再现了人物复杂性,使我们犹如作品人物生活人物样真实可信,《红楼梦》贾宝玉"说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡",令人徒加评论。
不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美主人公是如,甚至连王熙凤这样恶名昭著人物,也没有将她写得"全是坏",而是"可恶"交织着某些"可爱",从而表现出种种矛盾复杂实际情形,形成性格"迷人真实"。
作者善通那些看十分平凡,日常生活艺术描写,揭示出它所蕴藏不寻常审美义,甚至连些不成,史无记社会习惯和细节,红楼梦里都有具体生动描绘。
红楼梦感500(四)。
我觉得国诗词史上有两句诗有难以描摹霸气句是李太白安能摧折腰事权贵使我不得开心颜另句是杜子美安得广厦千万庇天下寒士俱欢颜巧合样是以安开头颜结尾它们却各代表了国士人两种境界出世则旷达不羁、入世则心怀天下。
李唐几年以清初有位伟作用他细腻独特笔触我们展现了他眼这两种士人渲染出那君主专制达到鼎盛期悲剧。
尽红楼只得世伤。
红颜伤逝背便是国古代士人们悲剧写照。
黛玉观格格不入可没有人否定她超凡脱俗才华谈吐和细腻优雅生活态;宝钗观受到老少妯娌喜爱赞美她有男子都少有治能力她温婉贤淑她谦逊怜下是那代女子。
如说黛玉是碧玉柔娟风流宝钗则是闺秀冷艳风骨细声嫁与东风春不管韵出风凭借力送我上青云。
玉带林挂金簪雪里埋。
无论是出世黛玉还是入世宝钗这么金玉其外败絮其代她们都无路可走无处可逃。
黛玉隐寓着超凡脱俗士人们她代表是奔波辛劳徐霞客是医者仁心李珍他们有不世俗人理想抱又或只己而活不理睬世人目光甚至不能被世人所容但活出了己味道他们成就也被世人肯定可是他们所生年必定不会被众理必定有人笑他们痴傻出世者不被世所容怎孤寂了得。
宝钗隐寓着兢兢业业士人们她代表是鞠躬尽瘁张居正是心忧天下王安石他们把社稷乾坤当成己归处他们了这代了这天下而活死忠谏武征沙场赢得身前身名可是树招风那些嫉妒怨恨他们人又怎么会少呢他们用生力守护东西终也会破碎、消融历史。
红楼梦以种毁灭绚丽国学史上写下了浓浓笔悲剧不可怕可怕是彻头彻尾而无法避免悲剧。
林黛玉是天上飞鸟命运却把她牢牢锁海底要她眼睁睁地被海底暗波汹涌吞没生不逢不由是千万孤高者写照他们明明比代得更高却不得不接受这代潮流;薛宝钗是海底游鱼命运却她有生年把她生命水抽走有心杀贼无力回天是千万权谋者悲哀他们真挚热爱己代他们努力却无力改变只得消融。
有人说林黛玉尖酸刻薄有人说薛宝钗圆滑世故却忘了他们无法定己命运却忘了只要是人都会有弱人们只记得孤高者不与是怪人只记得权谋者殚精竭虑是奇人却忘了他们也有弱。
我们既不是怪人也不是奇人我们只是常人曹公用草蛇灰线温雅绚烂却逼得我们跳红楼梦十年而作是血似乎提醒我们做早就该做选择人这辈子无论是出世还是入世都该做非常人做凤颜龙骨人哪怕泯灭也不该浑浑噩噩辈子。
红楼梦不仅隐含了士人们抱和追还凸显了那所谓父母命媒妁言代士人们所追爱情。
林黛玉所以花团锦簇环肥燕瘦观脱颖而出成红楼梦女主角不是因她碧玉姿态倾城不是因她才情天赋出口成甚至不是因她境界高远令人敬悟而是因她拥有红楼梦唯真挚动人爱情。
而给她这份殊荣正是她宝哥哥。
因爱所以结合是士人们真挚所。
红楼梦是部封建社会科全它折射是整代兴衰沉浮你可以从红楼梦出人生态出世态炎凉但不可遗忘是红楼梦质上是部唯美爱情所以这样名作必定要刻骨铭心深深沉思但也必不可以儿女情态默默泪流。
红楼泪不仅仅是红颜泪亦是士人泪;红楼血不仅仅是红颜血亦是士人血。
哉红楼。
红楼梦感500(五)。
《红楼梦》是部国末年封建社会形态科全。
说以讲评领导社会形态四亲族核心图画真实、具有活力地描画了十八年上半叶国末年封建社会形态所有生存是这段历史生存面镜子和缩略影像是国古老封建社会形态已无可重新挽回地走向体真实写照。
把人物写活龙活现有以神话故事女娲氏开头引出着故事石块记。
有以甄居士线着手即终了了整儿故事。
很远洋对岸又国英国。
她诞生了位伟、出色、有天授剧作他就是莎士比亚。
他用他生历发扬了国独有种艺术方式诗剧。
那私人共体他那期不灭魂灵以各种方式表达着儿、充实着儿。
正如莎士比亚与诗剧微妙关系样曹雪芹及其《红楼梦》就是我们华人共体永不磨灭魂灵批。
与其说他是异步伟着作还不如说它是国通史。
与其说那是写权贵生存还不如说是当初当前局势真实写照。
从儿细节讲那种语言吸引力表现出出用形象具有活力语言刻画了千千万万人物形象。
从人物举措不动、颦笑、张弛。
丝无不张显出人物独特地方可谓那种语言叙述不出斯漏洞。
而从其又可以看出私人共体进展问题具体症结具体人民生计国计无不与有关。
这不仅是部学作品又是部柬。
面前说都都是前八十回然四十回我觉得正相反。
从其有很多漏洞例如贾稀玉前八十回回已暗示到其是悲剧人物而到高鄂笔下它又成了乐学习又加入考试而考取举人从顽童到学人这半腰几乎没有啥子相连是很令人不可思议。
并且终又丢下已怀胎宝钗出僧。
并且据闻高鄂是由前任官吏赞助取续写红楼我觉得初心愿就不那末纯洁人况且也没有道理到曹雪芹写《红楼梦》。
是没有办法写。
再说假想曹雪芹样塑造人物是十分难不是容易达到。
我看见还不如留下这四十回不写给人以遐想空仍然听美妙。
罢红楼心酸酸。
不知是了啥子。
是了荣宁二府破人亡?红粉美女女人香消玉殒?仍然入垄分子欺世盗名?似每种都有儿。
但老是感到那不是所有。
从男子角剖析我豁然豁朗这是忌妒。
我隐约当对稀玉萌生了醋劲。
说也真是羞愧不有几男看见纨绔子弟四周围没由搅扰招数承担不了数美貌女子而不心酸呢?。
说到这红楼梦里爱情故事还真是数承担不了数。
首先力推就是宝黛红粉痴狂。
红楼梦里要数这两私人爱情纯洁了。
从两无猜青色梅子出马到长坠入爱情河流。
曹公简直就是向水流方向推舟让者觉得世界上又份千古流芳爱情故事诞生了。
它显露出是那末天然几乎没有人置疑它显露出是那末纯洁灰尘不染。
不生不逢爱情就是苦痛代表名称词。
黛玉性情里独有叛逆和怪癖以及对世俗以轻心令她各地方显得特立孤行卓尔不群。
花前痴西厢无避忌;不喜巧言令色言随至;推崇真情真淡泊名位利益种种这般都要得她象朵幽然独放芙蕖始末执着着儿那份清纯质洁还洁如碧玉般盈澈。
用平常人目光看她欣赏仍然黛玉诗情画灵巧秀丽聪明而狡猾。
黛玉每次与姐儿们饮酒赏花吟诗做对头老是才气逼人艺压各种美丽芳草。
不管是少年听雨歌楼上诗情清寒达到极我欲仙画;仍然草木黄落雁南归寂寞冷落花空气温柔能语幽情;无不表现出出她娟雅脱俗写诗作气质。
长叹是黛玉多愁多病红颜命苦。
黛玉长期境遇定了她伶俜无依而她性情又定了她寥落忧戚。
纵使观里人人往不闹热可是这处没有她可以有赖亲人没有她可以诉说密友只有风流多情稀玉让她芳心暗许却又老是患得患失。
是她怎奈着天止境何处有香丘伤心着3