【三国演义读书笔记|】《三国演义》读后感

三国演义心得体会滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄提起这首词人们都会想到四名著《三国演义》。

三国演义》全名是《三国志通俗演义》是明代学罗贯编著而成。

由题目可知这部说是依据《三国志》写但是不向正史那样庄重而是古代白话说。

与《三国志》相比《三国演义》变得艺术性更强了。

下面我就从几方面评下这部66万名著。

、真实与虚构演义正史区别就是演义不是全部真实演义是说。

人人都说《三国演义》是七分史实三分虚构确是这样。

但是虚构使用艺术手法进行虚构而不是随便那段史实就可以拿虚构

比如关公温酒斩华雄史上并没有写这件事。

又如关单刀赴会见鲁肃史上写是鲁肃单刀赴会见关羽

类似例子当然是数不胜数。

稍做分析可知这些虚构情节部分是说描述人物作铺垫。

因如仅仅是象正史所说塑造真实人物有些人物就和作者政治思想观相违背了。

而且作者虚构还到了情节合理性、连贯性而不是生硬虚构这也就是什么会有身临其境感觉。

作者这方面写作是相当成功而且这些情节也表现了作者部分主观愿望。

二、神化丑化三国演义人物并不完全是真实人物而是正史加工人物这其就有被神化人物和被丑化人物

神化人物型代表就是诸葛亮关羽了。

诸葛亮神化地方是卜先知关羽神化地方则是忠义。

下面我想简单比较下作者什么着重神化这两人。

南宋著名理学朱熹认三国蜀汉是正统。

朱熹以前观从陈寿开始部分都是以曹魏正统。

朱熹君王、臣、姓也开始接受朱熹观原因就是这种观是合儒思想并能被统治阶级所接受。

罗贯也是朱熹观。

所以他神化人物多是忠汉室。

这其作者又把诸葛亮写成了智化身把关羽写成了忠义化身。

这也就是什么受《三国演义》影响道光年统治者曾给关羽长达三十余谥了。

丑化基是对神化而言。

比如周瑜历史上是英雄早逝《三国演义》却把他描述成了忌贤妒能人。

丑化部分都是神化作映衬。

三国演义心得体会三、人物与线《三国演义》成功便是成功地塑造了许多性鲜明人物比如足智多谋诸葛亮、义胆忠肝关羽、粗有细张飞、忠厚老实刘备、勇谋兼备赵云、狡诈多疑曹操、忌贤妒能周瑜、恃才狂傲祢衡等等。

作者正是用对细节刻画体现人物鲜明特。

如写张飞七十回作者对张飞使了心眼智败张郃战例进行了细致入微刻画与描写与又加入了段诸葛亮与刘备对话更显出了诸葛亮智谋高超。

三国演义》能够把繁多人物以及错综复杂关系处理恰到处就是因作者用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙还有作者采用了沿线记叙学手法。

三国演义》主线就是蜀汉政权建立以及灭亡直至三分归晋程其有穿插有支线。

如赤壁战期作者是从刘备、孙权、曹操三条线展开叙述。

而这三条线有有系不会节只叙述条或两条线这样交织进行就会让者感到很连贯而不是只条线冗长与乏味。

四、封建与王道《三国演义》表现政治思想观就是倡导型儒思想王道与仁政。

三国演义》部分虚构故事情节都是了表现这种思想。

正是如作者才胆作品塑造了系列忠义艺术形象。

首先是诸葛亮

三国演义》描写诸葛亮是忠贞和智慧化身特别是作者诸葛亮智慧更是用尽笔力肆渲染。

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