[《拿来主义》学习指导]
批判了国民党反动派卖国主义政策和些人对待化遗产错误态阐明了马克思主义关批判继承和借鉴乃是建设民族新化必不可少条件。
这是针对国民党反动派崇洋媚外出卖民族化遗产投降主义二是针对革命艺阵线部两种错误倾向即割断历史全盘否定“左”倾错误和拜倒洋人脚下主张全盘吸收右倾错误。
论证艺术性很高充分发挥杂优势通形象讲道理寓道理形象不仅浅显易懂而且耐人寻味。
这杂不但当产生了深广影响就是今天也仍然有十分重要义。
随着我国开放深入发展国外科学、化、技术以及产阶级腐朽思想、生活作风也随而对应采取正确态和方法是“拿主义”；对广青年说正是学科学长知识程要放开眼界博采众长尽力地丰富己这也要“拿主义”。
让我们记住鲁迅名言“没有拿人不能成人没有拿艺不能成新艺。
”我们再补充句没有拿国不能成现代化国。
、 指导 杂是种短精悍艺性论。
它容广泛形式多样。
处黑暗代鲁迅杂总是针对当社会弊而发要掌握它几特（）议论精辟；（）取材讲究“取”表现上力“见”；（3）形象鲜明而型化抽象具体；（）语言犀利幽默往往寓庄谐举重若轻旁敲侧击切要害嬉笑怒骂皆成。
对鲁迅杂曲笔反语从反面了正要作语言分析真正理有关语句深刻含义。
首先［预习提示］弄清写作背景然按议论结构程序理清思路。
部分（—然段）提出问题。
这两段作者从陈述题目提到“主义”二入手旗帜鲜明地提出问题国向是所谓“闭关主义”到现成了什么都是“送主义”但没有人说道拿——很明显作品开始就扣紧题目“拿”二跃然纸上。
层（3—5段）对部分提出问题进行分析。
推行“送主义”结将会弄得我们无所有到头只能向别人“讨残羹冷炙做奖赏”。
因“我只想鼓吹我们再吝啬‘送’外还得‘拿’是‘拿主义’”。
作者先指出拿不“送”要“运用脑髓”放出眼光己拿”。
再运用比喻指出这样“拿”既不是孱头式“徘徊不敢进门”也不是昏蛋般“放把火烧光”又不是废物般地“接受切”。
指出“拿主义”正确涵是要“占有挑选”即对拿东西要区别对待有养“吃”有毒“供治病用”徒有形式“除了送进博物馆外其余是可以毁”完全无用“走散是”。
三部分（0然段）问题全结论。
要认真学习其有特色地方即运用比喻论证批判对待化遗产几种错误态阐述“拿主义”者应采取正确态和方法。
作者以“宅子”设喻比喻化遗产批判错误态 怕徘徊不敢走进门（逃跑主义）——孱头。
怒勃然怒放把火烧（虚无主义）——昏蛋。
羡慕欣然接受切（投降主义）——废物。
以上三种人对待化遗产态都是错误阐明对待化遗产正确态 首先是“占有”然是“挑选”。
“占有”是前提不“占有”就无从“挑选”；“挑选”是关键不“挑选”“占有”就毫无义。
“挑选”具体做法或使用或存放或毁灭。
鸦片——比喻有益也有害类事物（存放供治病）。
烟枪、烟灯——比喻有害可作反面教材类事物（送进博物馆毁）。
姨太太——比喻供剥削阶级欣赏享用腐朽淫靡东西（走散）。
作者运用当人们熟悉事物作比方使如何对待化遗产这抽象问题具体化深奥道理浅显化将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。
犀利是指鲁迅那些有穿透性语言它针见血具有极强讽刺性；幽默是敏锐、机智和含蓄委婉结合物论辩显示了从容不迫游刃有余风。
对敌人进行了深刻揭露无情鞭笞行又颇具揶揄味。
定会对鲁迅先生论述“送主义”对京剧师颇有微词感到疑惑因有必要了下鲁、梅“公案”些情况以利对课理。
因鲁迅看梅享名和存多少代表了社会种弊端而批人对梅热衷以及“男人扮女人”能成广受欢迎艺术也是种不正常社会现象。
当然鲁迅他《略论梅兰芳及其他》所表明反对封建士夫“夺取”、篡改、糟蹋民艺术反对梅兰芳越越“雅”雅得脱离人民众这也是十分精辟见。
另外身“五四”先驱人鲁迅虽然高山抑止但和其他历史伟人样仍有难以避免历史局限和不乏伟色彩代片面。
他们都曾把京剧视封建落“国粹”应加以扫荡主张以西洋剧代替国旧剧。
这种偏激态下他们还不及“占有挑选”还不及细细分辨精华和糟粕只要是旧事物便概置死地而快。
因鲁迅对梅兰芳微词或多或少夹杂有鲁对梅私人成见和对京剧艺术陌生而造成偏见。
《社戏》鲁迅把己北京看京剧印象形容“冬冬喤喤灾”说戏台下“不适生存”。
鲁迅所谓“看旦唱看花旦唱看老先生唱看不知什么角色唱看班人乱打看两三人打”正是他抱着偏见进戏而对京剧认识。
平心而论鲁迅对梅兰芳议论“不是鲁迅观赏了梅兰芳表演发表人观感说了些批评见或生发开议论它事。
这是正常。
可视己见可看言。
”（995年6月日《汇周报》周翼南《鲁迅梅兰芳及其它》）倘若我们把鲁迅当年看法视绝对真理或把梅兰芳当年表演视十全十美议论批评不得不许人们说不那么就不能冷静地看待当年这件“公案”。
伟人、师也是人不是“神”。
倘以凡鲁迅认正确就是正确凡被名批评就永遭唾弃不容更改这也不合鲁迅思想。
须知梅兰芳也有“蓄须明志”节操京剧艺术也以梅代表“四名旦”卓立达到了颠峰。
有了这些知识储备和观念回头再看看《拿主义》难免有偏颇处有些今天看是“不敬词”但这应该是允许。
这是当年历史不应强鲁迅超越历史。