师心濯濯涤世俗_世俗所称师旅

2010年11月13日，清华大学新闻与传播学院院长、原《人民日报》总编辑范敬宜因病去世，享年79岁。

在之后的半个月里，网上掀起了一股追悼热潮，只要在搜索引擎中键入“范敬宜”三个字，各种怀念文章就会让人目不暇接，这些出自范敬宜的学生、同事、亲友之手的文章，都对师者“老范”生前的用心执教、亲力亲为、尽职尽责津津乐道。

众人对师者“老范”的认可与敬重引发了笔者对“师德”的深度思考。

《师说》有云：“师者，传道授业解惑也。

”身为教师，要铁肩担道义，传承时代理想；要脚踏实地，传授知识技能；要关注学生成长，及时为其解疑释惑。

而师德，就彰显于师者启发学生心智、传授学生知识和解答学生疑惑的言行中。

范敬宜是一位好老师，他心怀两“爱”，师德高尚。

他不仅对教育事业充满热爱，而且也对学生充满了关爱。

若以此“两爱”为线索反观今日的高校教师群态，一些现象不禁令人担忧。

相较于范敬宜的兢兢业业、一丝不苟，当今高校中一些教师的不负责任无所遁形：前者上课从不迟到，克服一切困难保证课程的正常进行，后者“机动”地提前了下课的时间，常让电影成为“课堂主题”；前者每次都亲自准备长达数十页的详细教案，旁征博引，纵横捭阖，后者让学生代做PPT，上课时只照本宣科；前者对于学生的作业都会亲自过目，逐一反馈，后者从不布置作业，平时也没有答疑辅导，只在考试前给学生“点题”；前者精心备课，有效利用课堂的每一分钟让学生学有所得，后者“临阵磨枪”，常常随口胡侃漫谈一些奇闻轶事，最后离题万里……对于前者而言，教育是一种使命，是会一失足成千古恨的“良心活儿”，但对于后者来说，教职只是养家糊口的工具，只是一份工作。

今日高校之“怪现状”还不止于此，就拿师生关系来说，在高校广泛推行“导师制”的今天，一些教师由于过多关注自身的晋升和发展，“无暇”顾及学生的需求，导致了当今高校师生关系的两种异化。

一种异化表现为：导师和学生互为“最熟悉的陌生人”，在平日的生活中各行其是，甚少交集，导师“来也匆匆去也匆匆”，一学期下来，学生只能“恨从未与之相逢”。

另一种异化则是，师生关系变成了雇佣关系，导师不是老师而变身为“老板”，学生也不再是学生而被迫担起了“学术打工仔”的角色，在这种功利化的师生关系中，“老板”可以无视学生的发展意愿给学生分摊自己的课题任务，而学生迫于“老板”的权威往往只能忍气吞声。

高校中的这些“怪现状”自然有其复杂的现实成因，我们纵然也可将其理解为高校教师在承担科研、行政、社会服务等多重任务后分身乏术的一种无奈。

但如果太多的“理解”使我们忘记了教师的专业标准，太多的“宽容”使我们丧失了对师德师责的坚守，渐渐习“异”为“常”，将这种捉襟见肘的失职当成常态时，培养优质人才、积蓄民族腾飞希望的夙愿于我们而言恐怕就只能是一种奢望了。

师者范敬宜的辞世在让人扼腕叹息的同时，也为我们提供了一个重新省思“大师精神”的机会，让我们能够对“教育家”的内涵进行更深入的思索和探讨。

师者辞世千人悼，只因师德馥郁撼人心，师心濯濯涤世俗，幸得师魂不朽复传情。

愿逝者“范老”一路走好，愿师者你我继往开来！ 　　 　　（作者单位：北京师范大学教育学部） 　　 　　（责任编辑：徐会超）。