路德维希·维特根斯坦高智商名人个人资料简介:路德维希.维特根斯坦
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路德维希维特根斯坦(Lg g香港及台湾译作维根斯坦88995)出生奥地利入英国籍。
人物生平。
路德维希维特根斯坦889年月6日出生奥匈帝国维也纳父亲卡尔维特根斯坦是欧洲钢铁工业巨头母亲莱奥波迪哈耶克外祖父姑表妹是银行女儿。
路德维希八子女。
排行有着四分三犹太血统纳粹吞并奥地利入英国籍。
维特根斯坦幼跟随兄姊里接受教育然而庭教育结却无法使其达到正规高接纳标准。
直到903年通入学考试前往林茨所以技术著称学学习与阿道夫希特勒学不尚有确凿证据表明这两位重要人物有任何深入交往。
和些伟人物样维特根斯坦学成绩并不都处下水平了三年不愉快更带着高考落败离开了这里。
少年路德维希爱机械与技术十岁就制出台简单实用缝纫机。
其初志向物理学曾渴望师从著名物理学玻尔兹曼然而者906年杀使得维特根斯坦希望毁旦。
随维特根斯坦又立志成名工程师。
906年维特根斯坦前往柏林学习机械工程。
908年进入英国曼彻斯特维多利亚学攻航空工程空气动力学学位。
期了彻底搞清螺旋桨原理出对数学基础兴趣维特根斯坦了伯特兰罗素与怀特海合写《数学原理》以及戈特洛布弗雷格《算术基础》。
9年夏天拜访了弗雷格维特根斯坦听从了这位逻辑学推荐前往英国剑桥学三学院问学罗素门下成英国哲学罗素学生兼友罗素称这场相识是他生"令人兴奋智慧探险"。
次世界战开始可免兵役维特根斯坦作志愿兵积极入伍战场上完成了标志所谓哲学语言学向《逻辑哲学论》(英版r Lg l;德版Lg l blg)初稿。
《逻辑哲学论》他认所谓哲学问题已被是怀着贵族式热忱前往奥地利南部山区投入格律克尔倡导奥地利学校改革运动成名学教师。
有着理想主义追维特根斯坦这里着苦行僧般生活对学生也充满了热情然而却被无法理长们视"疯狂伙"他们拒绝了这古怪伙提出收养其或两学生要。
96年被证明总是与成年人格格不入维特根斯坦离开了"粗俗愚蠢南部农民"结束了乡村教师职位。
维特根斯坦先是修道院里作短丁助手其姊玛格丽特由担心他精神状态而设法要其协助设计并责建造了己处宅。
这曾被用作保加利亚使馆建筑物使维特根斯坦获得了建筑师身份。
97年维特根斯坦结识了奉《逻辑哲学论》圭臬"维也纳组"成员并应邀参与些活动与石里克、魏斯曼等成员有交往然而维特根斯坦拒绝加入他们圈子。
98年春听了数学布劳维尔维也纳有关"数学、科学和语言"次讲演维特根斯坦重新萌发了强烈哲学探兴趣。
99年维特根斯坦重返剑桥以《逻辑哲学论》作论通了由罗素和G摩尔主持评审博士答辩留三学院教授哲学并939年接替摩尔成哲学教授。
97年坚信"哲学教授"是"份荒唐工作"维特根斯坦从剑桥辞职以专心思考、写作。
95年月9日身患前列腺癌维特根斯坦友比万(r Bv)医生与世长辞。
世由弟子安斯康姆(lzb b)和里斯(R R)出版了被认是引导了语言哲学新走向《哲学研究》(英版ll vg;德版l rg)。
维特根斯坦生极富传奇色彩被罗素称"天才人物完美例"热情、深刻、认真、纯正、出类拔萃。
维特根斯坦具有极深厚化素养对人类生存质有着深刻感知。
早年维特根斯坦族有着浓厚艺术化氛围父亲卡尔维特根斯坦是长期艺术捐助商勃拉姆斯、马勒等是这被音乐充满庭里常客。
维特根斯坦族成员音乐天赋不算突出路德维希其单簧管演奏也很有造诣样被认是有面表达障碍维特根斯坦笔却也十分精湛。
另外维特根斯坦十分喜爱奥地利艺评论卡尔克劳斯(Krl Kr)著作。
然而"不幸"却很早就与这位哲学如影随形孤独和抑郁充满了维特根斯坦生。
据其传记作者威廉巴特利(ll rr Brl)考证维特根斯坦族兄弟五人里包括路德维希维特根斯坦人共有三名是性恋者这其两兄长汉斯和鲁道夫早年分别杀父亲卡尔维特根斯坦虽然放缓了对子女们严厉青年路德维希却仍然常常有令罗素担心杀倾向据称其人参加战就是了"体面地杀"。
他另兄长库特维特根斯坦战场上被俘前杀战争里幸存但致残位兄长保罗维特根斯坦是著名单臂钢琴。
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折叠分析。
他思想初泉主要弗雷格现代逻辑学成、罗素与怀特海写《数学原理》和G摩尔《伦理学原理》。
他哲学主要研究是语言他想揭示当人们交流表达己候到底发生了什么。
他消了传统形而上学唯质哲学到了新发展方向。
他主要著作《逻辑哲学论》和《哲学研究》分别代表了横贯其生哲学道路两对比阶段。
前者主要是构让哲学成语言学问题哲学必须直面语言"凡是能够说事情都能够说清楚而凡是不能说事情就应该沉默"哲学无非是把问题讲清楚。
者又把哲学回归哲学构是建构创造套严格可以表述哲学语言是不可能因日常生活语言是生生不息这是哲学基础和泉所以哲学质应该日常生活"游戏"理游戏。
折叠逻辑。
维特根斯坦他前期思想变很他《哲学研究》序言说明前期著作犯了严重错误当然他也说要把前期著作对比以前期著作作背景理期哲学。
他独立思考焦如何成"形而上学我"可与世界进行不断信息交流我。
他老师或朋友如济学皮耶罗斯拉法则使他接触到语言社会性面他们观对纯正安静逻辑世界是种冲击因而也有助维特根斯坦走出纯净逻辑世界面向喧闹日常语言交流世界。
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名言对不可言说物必须保持沉默。
折叠沉默。
何谓沉默就是指对眼前事物或者心所想闭口不言把言语滞留心里而不表达出。
哪些环境下会保持沉默?。
维特根斯坦认当对象是无法言说物应保持沉默。
比如简短哲学理论虽然只有短短几但即使用上成千上万释它也难以把它说透彻和明晰因往往这候人们心里虽然对它有了但无从寻合适眼把这理论释到己心所想程才导致没有办法把这理论清楚地释出。
再比如谈论人生和理想这类虚有事物即使口若悬河也难以说明白、道清楚。
每人思想各异导致不人对事物理也不尽相因对"人生"或者"理想"畅谈也将各式各样没有准确、统、清楚答案。
这类与实际有差距事物被哲学们称作"神事物"这些"神事物"面前按照维特根斯坦思想说既然无法言说选择就是沉默。
[3]。
人物著述。
逻辑笔录( Lg, 93)。
学生(rrb r Vlkl, 96)。
哲学法(l Grk)。
哲学评论(l Brkg)。
维特根斯坦与维也纳学圈(9993记录)(g V rl, 967)。
维特根斯坦讲课, 930933。
蓝皮, 93393。
褐皮, 93935。
哲学探讨, 93695。
数学基础评论(Rrk , 93695)。
美学, 心理学及宗教信仰讲课及会话(Lr vr , lg Rlg Bl ,938)。
论确定性( r, 969)。
颜色评论(Rrk lr, 978)。
哲学研究陈嘉映 译上海世纪出版集团00。
论确实性张金言 译广西师学出版社00。
化与价值。
关数学基础评论。
维特根斯坦剑桥讲演集。
种哲学考察。
论数学基础。
心理学哲学评论。
杂评。
纸条集。
关伦理学讲演以及其他。
心理学哲学著作。
人名言。
凡能够说都能够说清楚;凡不能谈论就应该保持沉默。
我呆别人继续向前地方。
人会把他身全部邪恶看作是蒙蔽。
否定责任是让人不承担责任。
人懂得太多就会发现要不撒谎很难。
我心灵襞里始终粘贴起了敞开心我每次都不得不将他们撕开。
其实男人梦想几乎是从不会实现。
人能够看见他拥有什么但看不见他是什么。
要是人们某些候没有做蠢事那就不会做成聪明事情。
人类是人类灵魂图画。
言词即行。
只有非常不幸人才有权利怜悯别人。
信仰吧!这没有害处。
只有天才不济处你才看见才能。
漂亮东西不会是美丽。
我们愚蠢也许是非常聪明。
你必须说出新东西但它肯定全是旧。
天才是靠勇气实践才能。
没有什么比不欺骗己更难做到。
巧妙地隐藏着东西往往是很难到。
思想有也成熟前从树上下。
脸是身体灵魂。
不要玩弄另人心深处东西。
忏悔必须成你新生活部分。
你付出代价有多少他们就将支付多少。
善待某不喜欢你人你不仅要有脾气而且还要非常得体。
任何靠梯子才能达到东西都不能引起我兴趣。
思维也有段耕耘和段用收获。
我不让己受到影响这就很！
人物影响。
早年他曾受罗素影响而成逻辑验主义先驱他脱离了该哲学流派而成日常语言哲学主要代表。
维特根斯坦早期所坚持逻辑验主义和期所坚持日常语言哲学是实证主义哲学两不流派。
它们都认认识不能超越验外。
逻辑验主义主张验证实原则语言语词、语句义是由它们所对应验事实定而真理就是命题和验事实致真理标准验证实。
日常语言哲学主张日常语言分析原则语言、语词、语句有固定验对应者它们义是由人们日常习惯所约定语言规则。
事实上这两流派都否定语言语词、语句反映客观实从而殊途归陷入主观验主义。
维特根斯坦哲学曾震动了西方哲学界许多与他代和他西方哲学都不程地受到他影响包括他老师罗素也曾接受了他哲学。
他不仅对逻辑验主义哲学、日常语言哲学发展而且对哲学方法论逻辑学(尤其是数理逻辑)发展都作出了不可磨灭重贡献。
近些年西方许多国涌现出批研究维特根斯坦哲学专学者出版了量专著献。
奥地利还多次举办了国际维特根斯坦专题讨论会。
西方哲学界有人称他哲学上世纪唯心主义哲学变世纪分析哲学"革命";也有人称他是把现代哲学方法"推进到定性折人"。
英国英科全出版社出版《今日伟思想》979年卷和980年卷把他列二十世纪社会科学六十二项重成(其哲学五项)代表。
总现代西方哲学们对维特根斯坦评价虽是众说纷纭但维特根斯坦现代西方哲学界重要地位是不应忽视。
人物评价。
维特根斯坦生都没有放弃对哲学思考和研究短短几十光阴维特根斯坦用生领悟哲学体验哲学。
上学、工作、参军、做教授、演讲这些生活与工作都是他对哲学体验与领悟重要历程。
维特根斯坦哲学研究没有脱离现实而是走入现实感受现实总结现实如才造就了维特根斯坦对己思想不断修正避免了极端与偏激做到真实与实际。
对维特根斯坦似乎不像海德格尔样那么有名气但事实上许多人将其列是伟哲学。
就连代周刊等众传媒都将其评价重要世纪人物等等。
他所主张哲学革命非常彻底以至人们不敢相信许多人会觉得这很夸张。
这样超乎人们长期思维论断让许多人望而却步。
但无论如何无论是追随者或者是批评者却很少有超越他革命思想。
思就是无论是赞成或者是反对几乎没有什么人会继续他理论深入地研究与做下。
这非常合人性。
人们喜欢且更容易接受改进常常会欣赏那些平庸但像很有学问学者因他们所想正是般人所想到观所以很容易被人接受。
有人说人们从罗素、弗莱格那里接受东西要比维特根斯坦那里接受多得多但是像他这样极富创造性、思想及其前卫人往往会使人敬而远。
按照他前期理论我们确实能够有义谈论事情无非是科学和逻辑能够说清楚但是科学和逻辑能够说清楚事情又都不是要命事情而所有动人魂魄重要事情都是无法说。
这种感觉无疑非常深刻但令人很失望。
其实这么看透现实思想非常令人感到难和失望。
样什么我们想到有些重要事情无法表达真命题就心感到难受和失望呢?难道所有东西都要说得那么明白和透彻吗?什么东西都捅破那种直白与无力剩下又是什么?只有己叹息。
留难得糊涂而重要事情维特根斯坦其实是愿。
维特根斯坦期其实已不再强调科学和逻辑了他相信通日常分析特别是语言分析纠正我们思考。
但是放弃胡言乱语和胡思乱想又剩下了什么呢?据说只不得到非常平凡、然而不得不接受事实人们称"生活形式"。
期他思想朴素而有力但是人们总是不仅仅要朴实理有候也要荒谬想象其实思就是人们生活真理和胡说样重要。
事实上人们并不愿真正放弃胡思乱想这种带给生活些刺激与激动元素人们是不可能放弃。
"明知故犯"也是生活非常重要部分。
许多人认维特根斯坦哲学谈论方法更加接近古希腊像苏格拉底那样灵感和直观鼓舞下肆无忌惮地谈论或怀疑有可能想到任问题。
而这确实不太像现代风格。
事实上哲学归根到底是种有逻辑艺术他方面喜欢逻辑论证走样以至常常强词夺理或者诡辩方面却更关心思想莫测灵感。
维特根斯坦这样哲学代表了种肆无忌惮、灵活思考哲学思想传统给人们思考方式、思考角带了无限可能性。
这也就是什么他作0世纪伟思想闪光。
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