4篇《儒林外史》读后感
《儒林外史》感。
不久前我看了《儒林外史》这部。
看完以我感触很深。
说半部是作者三十六岁(736)托病辞征辟以陆续写成。
《儒林外史》展示了封建科举制下士夫种种心态进儿讽刺了士人丑恶灵魂深刻揭露了整封建制腐朽糜烂不堪救药。
吴敬梓以他生花妙笔描绘出幅8世纪国社会多彩风格画卷。
吴敬梓说写到进周进、牛布衣、马二先生、匡超人、杜少卿命运并非别人问题而是他看到了历史凝滞。
正是借助对科举心体验因他才极容易地道破举业至上主义和八制艺种种病态。
作者所写社会俗相不仅仅是作种化心理思考更多是作了宏观性哲学思辨是灵魂立起对还起灵魂调侃。
因我们也看到了吴敬梓说鲜明特征思想性格。
《儒林外史》回写是说楔子敷陈义借名流隐括全。
争名夺利元朝末年诸暨县出了嵌崎磊落人人七岁父亲便早早地离开了人世他母亲做些针线活供给他到村学堂里。
他了报答母亲发奋、用功念。
成了流芳世名人。
人便是王冕。
王冕幼学勤奋但只因境贫穷不起。
他母亲把他叫到跟前对他说“儿子啊不是我有心要耽误你只是你父亲早早世了我寡妇人社么都不会。
如今年岁不柴火又贵。
我们只能靠我做些针线活勉强糊口实是没钱供你念啊!如今没办法只能让你到隔壁放牛每月能够赚几钱银子还有现成饭能够吃明日你就吧!”王冕知道里难处便答应了。
这让他们十分感动。
王冕休学并没有放下。
他常有空拿己工钱贩那里买两旧看看。
《儒林外史》感。
《进举》讲是五十四岁老童生进考上举人欢喜至疯被平日怕老丈人胡屠户巴掌打清醒故事。
十分简单故事但纵观全事实上却并不是那么简单。
举从进身上看是事苦考了三十四年出头从他发疯看足以看出那人对功名痴情片像周进哭着秀才名分磕头撞板。
但他们痴情并不是了道德理论上治国而是纯粹人升官发财。
还有进举前判若两人举前萎缩地向老丈人低头称事举便有了老爷人们官腔。
甚至母亲守丧打秋风筵席上吃喝。
而他仅仅是举不出两月什么房产、田地、金银、奴役不请。
进是千万得人代表封建政府用他们荣华不得人做榜样加深科举对他们毒害。
举对胡屠户说也是处非凡。
对进举前要打要骂由着性子旦举因进发疯让他打进巴掌他却说“(进)虽是我女婿如今做了老爷就是天上星宿。
天上星宿是打不得。
”如便把势利人嘴脸清晰勾画了出胡屠户就是那些满脑子也是功名了科举余毒市井人化身。
还有那些乡绅都刻忙不迭进送金送银正是他们政府传播科举毒推波助澜。
跳出进故事作者详细描述了临死伸着两指头唯恐两灯芯废油严监生和强抢人猪用云片糕当药讹诈船严贡生兄弟俩作代表。
综上所述人物无不受科举毒害。
事实上不只这些人。
还有举着科举饭碗名士们还有科场屡屡落败如看西湖风景都要挤出几句马二先生类人。
还有佛门弟子听胡屠户女婿进母亲做法师屁滚尿流地立刻安排起。
甚至是贾宝玉推崇女子亦是如。
鲁姐受其父影响只认八股什么都以八股马首是瞻己终日练习八股正因丈夫对科举毫无兴趣终日长叹。
他半生十分潦倒但是旁人几次三番他参加科举他都不应。
正因贫困无法取暖他常邀请朋友绕成行走还“歌吟啸呼相与应和”并称其“暖足”。
这样背景下无怪乎描述如地耐人寻味了。
如今代不样了我们生活代很少有人提及科举这类话也没有了迂腐现象。
但是我们常常看见老人了让下下代认凌晨排队报课外班诸多考生正因考高考日以继夜有些考上扔庆贺有些考不上跳楼杀。
没有人了什么“秀才”、“举人”磕头撞板却有人“硕士”、“博士”不择手段。
很多人拿着凭吃喝。
《儒林外史》感。
看完不觉惊异作者独具匠心却没有领略导作者真正用心直到翻开《儒林外史》浏览了整故事。
《进举》讲是五十四岁老童生进终考上举人欢喜至疯被平日怕老丈人胡屠户巴掌打清醒故事。
非常简单故事但纵观全事实上却并不是那么简单。
举从进身上看是事苦考了三十四年终出头从他发疯看足以看出那人对功名痴情片。
但他们痴情并不是了道德理论上治国而是纯粹人升官发财。
进是千万得人代表封建政府用他们荣华不得人做榜样加深科举对他们毒害。
举对胡屠户说也是义非凡。
对进举前要打要骂由着性子旦举因进发疯让他打进巴掌他却说“(进)虽是我女婿如今做了老爷就是天上星宿。
天上星宿是打不得。
”如便把势利人嘴脸清晰勾画了出胡屠户就是那些满脑子也是功名了科举余毒市井人化身。
还有那些乡绅都忙不迭进送金送银正是他们政府传播科举毒推波助澜。
者吴敬梓慷慨施被族人看成败子。
他半生十分潦倒但是旁人几次三番他参加科举他都不应。
因贫困无法取暖他常邀请朋友绕成行走还“歌吟啸呼相与应和”并称其“暖足”。
这样背景下无怪乎描写如地耐人寻味了。
如今代不了我们生活代很少有人提及科举这类话也没有了迂腐现象。
但是我们常常看见老人了让下下代认凌晨排队报课外班诸多考生因考高考日以继夜有些考上扔庆贺有些考不上跳楼杀。
很多人拿着凭吃喝。
《儒林外史》感。
“功名富贵无凭据费尽情绪总把流光误。
浊酒三杯沉醉水流花谢知何处。
“这是《儒林外史》开头几句。
能够说这也是整灵魂所。
这些话虽然已是老生常谈可真正能明白人又有几“学而优则仕“正是这句话害了批又批人。
他们把当成敲门砖“有黄金屋有圆如有美娇娘……“。
了金钱了财富他们能够废寝忘食地能够从黑发垂髫考到白发苍苍八十岁才了状元梁灏花白胡子还是“友“周进考了几十年朝榜欢喜疯了进……儒林了功名利禄消得人憔悴衣带渐宽终不悔又何止这几鲁迅先生称封建礼教吃人礼教那么称封建科举制害人制也不了。
其实强调是漫长知程。
王国维说得很分三境界“昨夜西风凋碧树独上西楼望尽天涯路“这是立志。
“衣带渐宽终不悔伊消得人憔悴“这是奋斗。
“众里寻他千蓦然回首那人却灯火阑珊处“这才是成功。
我看就是人不断汲取精神食粮程。
其关键吸收然再化身力量。
这与日三餐功效是致吃饭吸收营养再促进身生长。
只可惜儒林某些学子们只重“食“即数十年如日地却忽视了吸收。
对他们说只是敲开荣华富贵门工具。
旦到达目这工具也就毫无价值了。
这些人即使辈子也不会有半知识吸收化成身力量。
这些除了造成他们“营养不良“别无他用。
当然“世人皆醉我独醒举世浑浊我独清“人儒林也不是没有。
王冕就是其。
他从就正因境贫寒而邻人放牛。
牛背上他仍旧博览群更学成了画没骨花卉名笔。
下到平民姓上到知县财主都画。
但王冕性情不样不官爵。
朝廷行到浙江政司要征聘王冕出做官他却隐居会稽山。
人提到王冕常常称其王参军。
但王冕何曾做日官能功名面前心如止水不所动也只有王冕这些儒林凤毛鳞角了。
几年这天捧起《儒林外史》细细品。
而当士人名流庸俗可笑而叹息而又贪官污吏卑鄙丑恶而愤怒。
吴敬梓以其幽默诙谐语言把封建社会科举制腐朽黑暗面刻画入木三分。
难怪人有“慎勿《儒林外史》竟乃觉日用酬酢无往而非《儒林外史》“叹。