读增订版《岳飞传》:读岳飞传有感
邓广铭先生多年致力岳飞传记撰著早四十年代就撰写了《岳飞》五十年代作者改写《岳飞传》。
增订版《岳飞传》作者以其丰富历史知识和量考证纠正了许多虚谬不真说法真实地记录了岳飞生行状并对这历史人物作出了比较公允评价。
究竟应该如何评价岳飞其关键如何看待当民族矛盾、民族斗争和宋金战争性质。
作者认女真贵族灭辽以没有受到宋王朝统治阶层压迫和剥削下无端寻衅发动了南侵战争是非正义。
其次女真贵族军事实力虽然发展得很快而它生产方式较汉族地区则远落。
作者认华民族各族相斗争总有方较强而另方较弱、方是正义而另方是非正义。
岳飞起而武装抵御女真铁骑南下是了维护汉族地区已高发展封建生产方式及其精神明以避免整社会倒退和浩劫因岳飞不只是属汉族民族英雄而且是整华民族英雄。
爱国主义是历史畴它不历史条件下具有不容其表现形式也是多种多样。
岳飞英勇抗金所立下战功和赢得荣誉正是他爱国主义精神光辉体现。
“憎不溢恶爱不溢美”评价历史人物采取科学历史态这是该又特色。
南宋初年阶级斗争与民族斗争是交织起。
岳飞忠实地执行了南宋王朝交给他征战任包括对农民起义军进行所谓“耀武”。
但是瓦了杨幺起义军五、六年他更英勇地担起了抗击女真铁骑任而这是关涉到华民族(包括女真族)发展前途和命运重事件。
因必须从他毕生从事抗金事业这主要方面着眼方能对岳飞作出公正评价。
他指出岳飞面对当秦桧、赵构流屈膝投降活动是竭尽全力进行抵制和反抗。
正是岳飞这种坚持抗金、反“和议”凛凛正气才招致了秦检与赵构对他切齿痛恨以致终使岳飞献出了生命。
作者对也是否定。
作者认绍兴九年北伐岳军出发即接到赵构“兵不可轻动宜且班师”诏令。
颖昌府战赵构、秦桧施行了阴谋撤退了防守淮河线部队使岳军陷孤军无援、如不班师就要丧师危险境地。
接着南宋王朝又以金牌急急送了要岳飞“措置班师”命令岳飞再不班师那就是违抗朝命整岳军便会有灭顶灾。
因班师不是岳飞对赵构唯命是从而是了保存岳军这支抗金力量这与愚忠是并不相干。
如对见岳珂编《鄂王行实编年》、已被传诵了八年久所谓《良马对》及岳飞墨迹“还我河山”四作者对其他献钩沉考断定前者并非出岳飞口而是由他孙岳珂创作出；者出现则是“五四”以前不久事。
当然对些具体观学术界尚有些不见但是它毕竟把对岳飞以及相关问题研究发展到了新水平。