浅析芥川龙之介《罗生门》中的怀疑主义思想

容摘要芥川龙介是日正期新思潮派代表作其短说创作领域取得了令人瞩目成。

如才华横溢位作却97年即35岁际选择了杀。

其杀原因至今还没有定论但有相当部分人认芥川龙介怀疑主义思想是他杀重要原因。

芥川龙介曾说“我对任何事物都是怀疑主义者。

”《罗生门》是芥川龙介早期代表作短说反映了芥川对道德和人性怀疑主义思想

关键词芥川龙介罗生门怀疑主义芥川龙介怀疑主义思想怀疑主义概念西方哲学这是种以克独断论目对客观世界是否存对获得客观真理可能性持怀疑态理论学说。

它使人们从公式化教条脱出了独断论对立处。

苏格拉底期哲学皮浪是古代怀疑主义奠基人他提出“不做任何定悬隔判断”“悬隔”思就是既不肯定也不否定因切事物都是相对。

他认只有这样做才不会陷入无休止争辩才能实现“灵魂安宁”获得幸福宁静生活。

这是种极端不可知论怀疑主义

近代怀疑主义创始人是哲学笛卡尔。

笛卡尔所生活7世纪欧洲处社会激烈变革期主义期得到了快速发展动摇了腐朽封建制根基。

笛卡尔主张怀疑怀疑上帝是否存动摇了宗教神学原稳固地位。

他提出“我思故我”这是种形而上学哲学思想

怀疑主义怀疑是种手段与理性有系促进了哲学和科学发展。

芥川龙介是明治正期作日处社会激烈变革期正由传统向现代社会快速型量西方思想和学说涌入日。

从学期开始芥川龙介就已接触西方学理论了因他也深受现代学思潮影响。

他爱康德法郎士波德莱尔等人作品这些作生活89世纪欧洲社会动荡不安阶级矛盾突出所表达思想引起了样生活动荡年代芥川龙介共鸣。

怀疑主义思想产生也可以说是受到了这些作影响。

“深受怀疑主义、厌世主义、世纪末学影响”。

芥川龙介作品传达了他怀疑主义思想倾向他还直接作品表明己怀疑主义倾向。

例如《说作法十则》“我对任何事物都是怀疑主义者。

……即使诗面前我也想努力做怀疑主义者。

”3《西乡盛隆》“我是皮浪弟子……总我是地地道道怀疑论者。

”《河童》“我常是怀疑论者”。

5《侏儒警语》“怀疑主义也是建立信念——不怀疑可疑这信念上。

这或许相矛盾。

怀疑主义也是怀疑是否存全然不立足与信念上哲学。

”6二《罗生门》和对人性和道德怀疑芥川龙介擅长短说创作《罗生门》是他早期短说代表作。

95年月发表《帝国学》他还东京帝国学没什么名气。

罗生门》取材《今昔物语集》朝世俗部卷二十九十八话《盗人登罗城门上见死人故事》以平安代京都舞台展示陷入极限状态人心理。

故事发生平安代有天傍晚到处都是凄凉片名刚刚被主人辞退下人无可归罗生门下避雨。

罗生门早已变成了颓败阴森藏尸地。

下人生计忧虑无处可毫无目地城门下徘徊。

有瞬他想做强盗但良知和道德又阻碍着他强盗可是作恶多端职业。

这他犹豫他人性善与恶较量尚分出胜。

烦恼际他爬上了罗生门

下人城楼上发现了量尸体这里还有老太婆拔死女人头发。

这下人正义感被激发怒而拔刀砍向那老太婆。

刻下人心还是善良战胜邪恶。

老太婆赶忙向下人饶释说她所以拔死人头发是了做假发维持生活而且这些死人前也是干类似营生这些人肯定能体谅她原谅她。

下人听了她心安理得辩心下子就被感染了老太婆话让他知道这世上有许多人了己生存而作恶行骗这使他抛卻了前顾忌前还烦恼是饿死还是当强盗刻却心已下他把抓住那老太婆剥下她衣走下楼梯消失黑夜里。

罗生门这说描述了普通下人变成强盗心理变程人性恶逐渐战胜良知前犹疑被取代他终还是选择了当强盗。

这程芥川龙介对道德和人性有着怀疑和剖析。

芥川龙介通下人心理变告诉事实人都是以我利益心人可以轻易地抛弃良心伤害他人。

人初性善还是恶并不重要了当人们可以不要作恶就可以生活当然是不会作恶。

但当面临类似下人这样选择法律和传统道德观念已无法约束人行了是会选择艰难地活下还是选择伤害他人用以维护身利益呢。

生存面前道德力量显得微乎其微。

那么这种“必要恶”是正确吗难道极端条件下人就可以抛弃道德底线随作恶吗这是芥川龙介思考问题。

芥川龙介怀疑主义思想产生原因除了前提到西方现代学思潮和作思想影响芥川龙介怀疑主义思想受其独特人生历以及生活社会背景等多方面因素影响。

芥川龙介整人生都是被不安这种情绪所包围。

他那充满不安人生从童年就开始了。

他有两位父亲还有四位母亲。

两父亲分别是生父新原敏三和养父芥川道。

四位母亲指是生母新原福子母即生母妹妹新原冬子养母芥川友子和实际上扮演母亲角色姨母。

芥川龙介从就被亲生父母抛弃养父母那里又感受不到爱加又是被恐惧他人眼光姨母溺爱着长他对己身边世界感到了强烈不安并逐渐地形成了敏感多疑性格。

这不仅使他幼能更深切地感受到生活不幸成年也使他比正常人更加能够体会到人性私。

可以说芥川龙介怀疑主义思想也和他敏感多疑性格有关。

芥川龙介生活年代日处社会激荡期主义得到飞速发展垄断产阶级形成国阶级矛盾空前尖锐。

日物价飞涨整日社会都处片混乱。

日政府边加紧对外侵略扩张步伐边又更加严厉地剥削下层人民主义弊端也逐渐暴露。

面对着这样动荡不安社会作有良知知识分子芥川龙介深感不安。

面对暴露严酷社会现实芥川龙介不到问题方法也不到可以慰藉心灵东西是他只能失望和悲观更加消沉。

参考献[]郁龙余孟昭毅主编《东方学史》[]北京学出版社00[]高慧勤魏海主编芥川龙介全集》卷[]山东艺出版社005[3]高慧勤魏海主编芥川龙介全集》二卷[]山东艺出版社005 [] 高慧勤魏海主编芥川龙介全集》四卷[]山东艺出版社005 释高慧勤魏海主编芥川龙介全集》四卷[]山东艺出版社00507页郁龙余孟昭毅主编《东方学史》[]北京学出版社00355页3高慧勤魏海主编芥川龙介全集》四卷[]山东艺出版社005 年07页高慧勤魏海主编芥川龙介全集》卷[]山东艺出版社005 年35页5高慧勤魏海主编芥川龙介全集》二卷[]山东艺出版社005 年690页6高慧勤魏海主编芥川龙介全集》四卷[]山东艺出版社005 年页(作者介绍李婉茹宁波学外国语学院硕士研究生研究方向日化) 相关热词 浅析怀疑主义

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