什么是家底_摸摸古代名人的家底
《千年楼市：古人安心成家方案》。
李开周 著。
四川文艺出版社。
方木鱼。
在某一年的年终总结中，李开周曾说：“我是职业作家，靠写书和写专栏养家糊口。最近八年来，平均每年出三本书，写将近两百期专栏，换一些稿费。”这话说得很实诚。李开周说自己近几年“笔不停挥，手不释卷”，“如果把所有读过的书都拿来生炉子，恐怕够烧几个冬天的了。”可能正是因为他读书多的缘故，以至于写起书来，总能找到不同的角度。比如他的《武侠物理》和《武侠化学》就着实令人惊艳。
以前看武侠小说，常常心存困惑。那些江湖上行侠仗义、气宇不凡的英雄大侠们，动辄大口吃肉，大碗喝酒，渴了饿了就找个客栈来10斤牛肉，一坛女儿红，然后从怀中掏出一锭银子，再豪爽地说一句：“不用找了。”这些出手阔绰的江湖人物，他们的银子究竟从何而来？
孔子周游列国的经费从哪里来？唐伯虎和梵高谁更“受弃于时”，郁郁不得志？曹雪芹究竟有没有见证过大观园的繁华？在这本《君子爱财：古代名人经济生活》中，你都能找到答案。本书是李开周以翔实的考据为历史名人算的一笔账，它与《食在宋朝：舌尖上的大宋》和《千年楼市：古人安心成家方案》共同构成了李开周揭秘古人衣食住行的“趣谈古代民生”系列。
孔子办私学，一般人认为学费是“自行束脩以上”，即至少10条干肉，但李开周却认为孔子办学多年，不可能年年收那么多干肉；且他所处的春秋晚期商品经济相当发达，收干肉做报酬的，除孔子外没有外例。虽然孔子办私学的收入不可考，但孔子在卫国官学教书的年薪，足有两千石粟，即90吨小米，足够280个人吃一年。
相比孔子，孟子在齐国做卿时年薪10万钟，折合小米15000吨，是孔子收入的100多倍。除了俸禄，孟子还有一项重要的经济来源，那就是接受馈赠。比如孟子回老家，沿途宋国和薛国国君分别送给他黄金70镒和50镒，一镒黄金可供7500名士兵、100匹马行军一夜，按米价折合，这120镒黄金在如今则价值千万以上。
相较之下，墨子是相对节俭的一位。作为墨家的始祖，他在生活上倡导“食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐”。实际上，墨子在当时很受某些国君的赏识，只不过他原则性强，把发财的机会都放弃了。这种风骨是后面那些“学成文武艺，货与帝王家”的“小人之儒”永远也不能企及的。
清官包公其实年薪过千万；岳飞生前既有惊人高薪，又有巨额赏赐，他家向外出租的不动产共有151间房、1400多亩地，以及两所水磨，而在南宋初年四大将中，他的不动产还是最少的；奸臣严嵩贪污之巨约合17.8亿元人民币；海瑞工资不够花，不得不依靠为人写墓志铭等卖文贴补家用；而曹雪芹的家族兴衰史让人唏嘘——落魄之后，曹雪芹“只要能挣钱，又不过于违背自己的性格和原则，什么工作他都干”。书中有这么一个细节：曹雪芹从北京城里搬到山西后，一退伍军人找他帮忙，他当场教人家糊风筝，那军人学会后，开了一家小店，专做风筝，挣的钱居然能养活一家老小。曹雪芹也很惊奇：“风筝之为业，真足以养家乎？”。
孔子、孟子、墨子、曹操、陶渊明、李白、包公、李清照、岳飞、唐伯虎、海瑞、曹雪芹……李开周刻意挑选了这些耳熟能详的偶像型历史人物，为了勾起人们的阅读兴趣。他从考证古人吃什么饭、穿什么衣服、住什么房子等名人的私生活开始，结合当时人物的成长环境和时代背景等历史知识，从各种史料入手，相互印证对比，替古人仔细盘算工资收入、人情往来、日常花销等收支情况，钩沉出他们鲜为人知的一面。这些论说，初看上去有如儿戏，但全书虽克制却详尽的注释证明作者并非一时兴起、信口雌黄，而是字字有来历，句句有出处。能做到让普通读者感兴趣，而非如学术论文一样仅在有限的学术圈子里供人瞻仰不同，李开周很好地处理了学术与畅销的关系。从这个角度来讲，《君子爱财：古代名人经济生活》既是一本扎实的学术著作，又是轻松幽默的历史读物。而且作者采用客观量化的方式，以历代米价对比作为尺子来统一衡量不同时代的人物贫富，给人最直观的理解。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”清末重臣曾国藩曾立誓“不靠做官发财”，在大厦将倾的晚清帝国，他以外圆内方的智慧把持住了一个为官者的品德和操守，这一点是非常难能可贵的。一切历史都是当代史，愿我们每个人都可以从古代名人对待财富的态度中有所启发，秉鉴自查，看见自己，烛照未来。