美文欣赏广播稿 清虚之美的美文欣赏
苏东坡有句名言“宁可食无肉不可居无竹。
无肉令人瘦无竹令人俗。
”说是作观赏对象竹子对人居环境影响。
竹子不仅可以用陶冶人情操也可以拿食用那就是竹笋。
李渔《闲情偶寄·饮馔部》把蔬食列其笋又被推蔬食首其次是蘑菇和莼菜。
它们共特是鲜美。
鲜美何？因它们生长草莽山林接近然。
费尔巴哈说“人就是他所吃东西。
”思是你吃什么东西就长成什么气质。
这吃当然包括两方面既指物质也指精神。
整天胡吃海塞、鱼肉招呼人能长得清目秀吗？整天吃斋念佛人可能长得满脸横肉吗？我们常说“腹有诗气华”常爱、人和常看电视、打麻将人能长成样面貌吗？不可能。
可是现实生活我们所见多俗不可耐人、流合污人、粗鲁暴戾人、奴才相十足人、颐指气使人、居高临下人要具有清虚美人真是不易。
钱钟、杨绛夫妇算是对。
钱先生说“抵学问是荒郊野老屋二三素心人商量培养事朝市显学必成俗学。
”所以他世从不见记者甚至些所谓学术活动也不参加。
不是他看不起别人或者对媒体有偏见而是他珍惜不想把有限生命耗费无聊应酬。
杨绛先生写叫《隐身衣》她问钱钟“给你件仙法宝你要什么？”结两人选择都是隐身衣。
隐身斋遨游海“万人如海身藏”。
如耐得住寂寞淡泊名利结是名至实归。
这是清虚美。
从外貌看两人都瘦前者精神矍铄者面容清癯有不食人烟火相。
南怀瑾先生政界、商界有很多朋友头上戴各种帽子头衔多得不得了可是他直追做隐士对每党每派他都是“光买票不进场”即不参与、不掺合。
可是他学问深入浅出没人不佩。
余光先生海外游学多年比较学是他强项。
我有幸聆听他次讲座主题是旅游学。
他说到各国旅游不妨留下它们钞票因上面语言、、人物头像都蕴藏着化和学问。
他举例说法国钞票人物主角不是国总统而是诗人、作、艺术。
余先生感慨道“什么候人民币也能印上诗句呢？”你看钞票是够物质东西了可是钞票化却绝对是精神它散发出不是铜臭味而是化馨香——钞票上印诗句这是怎样种清虚美如有天鲁迅、郭沫若头像北岛、舒婷诗句出现人民币上那才称得上是化觉、化信。
这是物质代这是喧嚣代可是越是这种代人们越要精神滋养、心灵超脱。
李渔说“毒气所钟者能害人则清虚气所钟者其能益人可知矣。
”物质产品如精神产品亦如是。
学作接近人类灵魂东西这样代不该萎靡不该边缘而应执著坚守茁壮成长绽放出清虚美丽花朵滋养灵魂启人心智。
这是坛外共期待。