大学生《伦理学》读后感 伦理学读后感
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学生《伦理学》感【】。
斯宾诺莎是7世纪欧洲理性主义哲学代表和期其他哲学相比他更重视伦理学致力知识和伦理结合并且其生都践行己伦理学所以斯宾诺莎是思想由、品德高尚哲学榜样斯宾诺莎幸福成精神幸福就像柏拉图恋爱成精神恋爱代名词所以斯宾诺莎思想遗产主要就其理性伦理学。
斯宾诺莎了克笛卡尔身心二元论设定了实体(然或者神)统身体和心灵即把可广延物质和可思想心灵看作实体两种属性属性并且会以样式方式出现具体事物当;而人则分有物质和心灵两种属性分别对应着人身体和思想(理性)思想标志是真观念主要表现理性知识和直观知识真观念没有对象表现出清晰、真理、确定、必然、永恒等特征其伦理学追就是用理性认识真观念用真观念驾驭思想其他样式(别观念)心灵旦认识了这真观念则我们就可以明了真观念与其他表象区别若心灵愈能认识到己力量则它就愈易指导它身建立规则辅助知。
如心灵对然法则知识愈增加则它就更易抑制它身使它不要驰骛无用东西;思想还表现别事物观念上这观念主要有外物质或者身体引起身体对思想说除了身体感触而引发感性外心灵可以说对身体无所知这种感性知识上表现见或者想象对别事物观念或者知识是有对象表现出模糊、不确定、见、片面、偶然等特征所以是理性要规整对象人对外事物比如财富、荣誉和感官快乐追使它们人心灵产生快乐、痛苦和情绪等都属这类对象这些由外事物引其心灵感性知识就是理性要控制对象。
首先斯宾诺莎肯定了这些情感义他用了数学例子数学数和复数都是虚构相对实数说就是不存但是如没有数和复数数学推理将无法进行所以情感对理性说必不可少。
其次人生不可能步就认识到真观念要步步走向真观念应该把对感官快乐、财和荣誉得追看作手段而不是目看作达到人生至善目程必须超越阶段超越感官快乐就是步超越财又是步超越荣誉又是步这逐级超越人才会认识到真正善;特别是当我确切认识到如把追财富、荣誉、肉体享乐当作身目而不把他们当作达到其他目手段实有害而无利则我心灵便愈觉得沉静不所动。
但是反如只认对财富、荣誉及快乐追手段而非目则它们就会受到定节制这不但没有什么妨害而且对我们所以要把它们作手段追那目实现也有很助这我得便将加以适当说明。
将获得财富、荣誉和感官快乐看作起而不是终对其追必须要做到节制和超越即当你真正拥有财富候而不把人生目停留而是超越它这阶段才能把真当作人生终目标;毕竟穷人说己多么看不起财富总让人有伪善感觉只有得到然能放下这才算进步。
学生《伦理学》感【二】。
斯宾诺莎生活代是理性主义和验主义盛行期那是相信知识就是力量代这期哲学表现出野心比政治还要他们把知识和理性推到了无以复加程这方面是欧洲人对世纪宗教代种反思但是确实启蒙运动与理性验主义洗礼欧洲人变得更重视科学、知识和技术使得主义社会近代短短两多年取得成就远远两千年。
对直接从封建社会渡到社会主义社会国说由缺乏科学理性精神长期洗礼各种非科学现象当代国社会总是层出不穷。
斯宾诺莎将人各种追协调起建立起包容理性伦理学其伦理学还具有很强实践色彩他生就是践行己伦理学对金钱要只限满足日常生活要不贪恋荣誉和权力;他详细分析了人各种情感比如快乐、痛苦、嫉妒、卑、骄傲等终指出这些情感都只具有想象性有价值生活是用知识和理性滋养心灵不是用感性毁坏心灵这合那代精神。
所以学习和研究斯宾诺莎伦理学有助使科学真正成人们信仰有助全社会形成重知识价值观有助人们形成合代要价值追。
形成对科学知识信仰要长期程邓平志提出改革是生产力论述国越越重视知识和创新。
xxx提出创新是民族进步灵魂是国兴亡发达不竭动力。
xxx《共央关加强党执政能力建设定》指出全面贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造方针不断增强全社会创造活力;这对引领社会风尚主流价值导向进步领导和团结全国各族人民调动切积极因素全面建设康社会构建社会主义和谐社会具有极重义。
共央总记zzz主持央政治局学习强调实施创新驱动发展战略定着华民族前途命运。
斯宾诺莎理性伦理学有利落实上述国政方针有利青年树立正确三观其思想以下三方面促进青年进步。
有助遏制拜金主义、享乐主义等社会现象蔓延。
当前央集形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡风这四风问题归根到得四风产生根就是对财富、荣誉权力和感官快乐追;对青年说即使思想上认识到对这些东西追不应该成人生应该追终目将实际工作生活并不定按照这些认识原则行但是就像斯宾诺莎名言所描述人对情感理愈多则我们愈能控制情感而心灵感受情感痛苦也愈少人控制物欲方面志就会增强理身就是进步。
二有助形成崇尚科学、尊重知识社会氛围。
西方明历理性和科学洗礼直到现西方发达国科学技术方面还处领先地位这与西方人重视科学很多人把追真理作人生目标社会氛围是分不开。
国社会制跨越式发展使得国人思想还有封建社会某些特征整社会真氛围还没有形成这就要我们正确评价知识与人关系;使人认识到是否得真理是社会发展和人生价值实现高标准。
斯宾诺莎思想使人相信追真理会得到他人诚而不是追感官快乐带他人怨恨;追真理会获得他人敬重而不是追权力带他人嫉妒;追真理会收获真正稳定幸福而不是患得患失财富感;总斯宾诺莎思想树立对知识和真理信仰是道德高标准。
三斯宾诺莎不是简单否定对财富、荣誉和感官快乐追而是把它们看作手段而不是目这有助我们协调人世俗追和崇高向往这对青年人具有特殊义。
当今国必须鼓励企业精神鼓励人们创造财富要鼓励学生追梦想这梦想主要就是生活而生活重要就是获得财富、荣誉和感官享受;虽然年轻人都要历这阶段但是年轻人不应该停留这阶段人应该是追真理而真不是了其他东西而真。
所以斯宾诺莎肯定青年追世俗梦真理追留下空青年不可能立刻认识到知识真理价值但是随着其人生历丰富可能终会认识到真理值得追上有价值生活绝对遵循德性而行我们看不是别即寻己利益基础上以理性指导而行动、生活、保持我存(三者义相)