孔子伦理道德思想对当代大学生人际交往的启示
摘 要：人际关系在一定的群体内起着调节工作或学习效率的功能。
大学生只有善于与人相处，才能体验到生活的快乐。
而孔子伦理道德思想中的“仁”、“孝”、“礼”、“信”等，内含着人际交往基本原则的思想精华，是当代大学生在人际交往中可以汲取的思想源泉。
下载论文网 关键词：伦理道德思想；人际关系；交往 一、己所不欲，勿施于人――人际交往中的仁爱之心 在当代日趋复杂、竞争日益激烈的社会中，人际交往中的仁爱之心的存在空间似乎极端有限，被限制在十分窄小的空间里。
己所不欲，勿施于人的仁爱之心，似乎只停留在口号上、天纸张上。
在社会主义现代化的今天，我们既要追求经济生活的现代化、政治生活的民主化，在社会主义和谐社会的建设征途中更要最求文化生活的现代化，这里的现代化是在坚持优秀传统文化基础上的现代化。
地间“我”不能独存，“人字的结构需要相互支撑”。
而“仁爱”的真谛就是尊重、理解、善待他人，与人平等交往。
因此大学生在人际交往中学应该会正确认识自我，更应该学会以开放的胸襟接纳他人，不以恶意猜测人，勿求全责备。
崇人之德，扬人之善，师人之长。
应该培养宽厚待人的作风，尽已为人，推己及人、设身处地，将心比心。
那种一心只为自己的人最终会被识破并远离，只有拥有一颗仁爱的心，才能冲破个人狭小的圈子，建立良好的人际关系，为个人发展带来更多的条件，真正实现自我的价值。
当代大学生在复杂的社会交往中不应当被极端利己主义、实用主义所迷惑，在人际交往中常怀一颗仁爱之心。
二、事父母，能竭其力――人际交往中的孝悌之心 家庭是社会的细胞，国家是由无数家庭的统一体，“天下之本在国，国之本在家”。
在每一个家庭里，亲情是维系人际关系的主要桥梁。
家和万事兴，孝悌之心是家和的根本，孔子说：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“入则孝，出则弟，谨而信，汛爱众”。
人道孝为先，“孝”是建立在对父母等亲人的自然情感基础上的，是发自内心的真诚的孝心和孝情。
这种亲亲之爱是可以扩展和延伸的，“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”、“亲亲而仁民，仁民而爱物”（《孟子?尽心上》）有这种爱心的人，必然会爱他人、爱社会、爱自然界的一切生命。
当代大学生不应使自己最亲最近的人慢慢变成自己最熟悉的陌生人。
一个人对自己的父母都不爱，不会爱，又怎能会爱别人，怎能拥有和谐的人际关系呢？只有发扬中华民族特有的父慈子孝，兄友弟恭，才能更好地发扬扶弱济困、尊老爱幼的传统美德。
因此当代大学在学习专业知识的同时，注重对人际交往这里主要是针对家庭人际交往来谈，加强自身孝悌之心的培养，作为一名合格的大学生在自己学习、工作以及生活能力提高的同时注重对家庭人际关系的培养。
努力形成事父母，能竭其力的孝悌之心，让父母体会到家庭和睦，子孙尽显孝悌之心的天伦之福。
三、不知礼，无以立――人际交往中的礼让之心 宽容礼让之心，是我们国家优良传统，中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称。
“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。
“知礼”，是一个人自处于社会的一个行为准则。
“礼”的在内在精神是“情”、是“爱”、是“敬”，是人格的“尊严”。
一个“知礼”的学生，应该为人谦恭，虚心礼让，不自满，不盛气凌人。
应该有敬畏之心，遵守社会的基本规范和秩序，懂得去尊重别人。
应该恰当地修饰白己的容貌，扬长避短，注意在不同场合下选择样式和色彩符合白己的服装，形成自己独特的气质和风度。
应该注意追求外在美和内在关的协调一致，真正做到“诚于中而行于外，慧于心而秀于言”。
当代大学在校期间因其接触面的限制以及周围环境的影响，在人际交往中容易建立形成礼让之心。
但是如何让这种不知礼，无以立的礼让之心持续存在下去，是学校加强传统文化教育的面临的挑战。
在学校，学生老师都是文化素质较高的群体，相对而言礼让之心在师生之间、同学之间被很好的坚持下来。
在社会主义现代化的今天，要求每一位大学生在社会生活中的积极践行礼让之心。
四、言必信，行必果――人际交往中的诚信之心 言必信，行必果，言行一致，知行统一，是人际交往中诚信之心的基本原则。
“人而无信，不知其可也”，（《为证》）在大学生的人际交往中，“诚信”是维持朋友关系最重要的纽带，是一切道德行为的基础和从事道德修养的前提，更是大学生为学和立业的根本。
讲诚信的人才能赢得他人的信任。
无诚则无德，无诚则事难成。
只有做到诚，才能感动他人，取得他人的理解和信任，增进彼此问的团结和友爱。
步入大学，大学生的人际关系要较以前复杂很多，开始接触各种各样的人，新朋友们来自不同的地方，有着不同的经历，如何与别人建立和保持友好的人际关系，有很多客观因素，但最重要的因素是朋友间的相互信任。
当代大学在同老师以及同学交往中事无大小，心中时刻怀有一颗诚信之心。
勿以恶小而为之、勿以善小而不为，不论在校期间还是以后走向工作岗位，在人际交往中都要坚持言必信，行必果的诚信之心，积极践行社会主义核心价值观，中华民族伟大复兴中国梦的实现、社会主义和谐社会的构建，从社会文明和文化建设的不同层面、不同角度对每一位公民，提出了明确的要求。
是对传统文化的固守，有事对传统文化的发展，体现传统文化的时代价值。
在中国化民族伟大复兴中国梦伟大历史目标的征程中，中国特色社会主义和谐社会的构建上，离不开对我过优秀历史文化传统的借鉴，孔子的伦理道德思想是古代世界文化宝库中一颗璀璨的明珠，包含着处理人际关系的原则和方法态度，对于大学生的人际交往着积极的调节、启导、借鉴和教育作用。
当代大学生应该应该坚持“古为今用”和批判继承的原则，从孔子的伦理道德思想中汲取营养，不断的学习和实践，掌握处理人际关系的原则方法，增强处理人际关系的能力，努力建立一个良好、和谐的人际关系。
在当下的大学生人际交往中加强学生的仁爱之心、孝悌之心、诚信之心、礼让之心教育，和谐人际关系、社会主义文明社会构建，社会主义核心价值观的践行需要传统孔子伦理道德思想。
（作者单位：辽宁师范大学马克思主义学院） 参考文献： [1] 兰婷，赵明伟.墨子道德教育思想对大学生社会责任感培育的启示[J].思想教育研究.2014（09） [2] 秦维红.试论将感恩教育作为大学生理想信念教育的切入点[J].思想教育研究.2014（04） [3] 魏海苓.当代大学生社会责任感特征及影响因素分析――基于广东高校的实证调查[J].现代大学教育.2014（01） [4] 简占东.试论孔子的社会责任意识教育[J].福建教育学院学报.2007（04） [5] 冯浩菲.孔子的责任感与责任论及其当代意义[J].天津社会科学.2005（06）。