【心灵肉汤】滑肉汤
这几天，我准备去参加一个考试。
做模拟卷的时候，有道题是：为什么不能轻易使用公权法定力?(得翻译一下，意思是，作为一个领导，为什么不能轻易发脾气)。
这个题目，也正是我想知道的。
我咬笔咬了很久，也没咬出答案来。
往卷子后面翻参考答案，很简单：因为公权力是人人知道，而且畏惧的。
我的脸一下就红了，这答案人人都知道，而我却一点也不知道，这试还有啥考的? 这答案，连张之洞的轿夫都知道。
张之洞到四川去视察，坐在轿子上，他老夫子爱书爱得很，读得忘了早晚。
轿夫们抬着他，个个饿得肚皮贴背皮。
却都很畏惧，没人敢惹张领导动用公权力。
等到黄昏落日，张领导说：咱们吃个饭，别太豪奢，炒盘猪肉就凑合。
张领导说这话时，已过了好几个镇子，哪里还有店铺?但张领导发了指示，谁敢不遵行?他不轻易动用公权法力，并不是说他从来不用啊，响鼓不要重锤。
大家找啊找，找到一家农户，农户家里恰好养了一头猪。
领导出差，当然有人带银子，出得起价，猪就给买下了。
但问题来了，等着磨刀、架锅、生火、割毛、刨皮都弄完，要到啥时候?大家等得，领导可等不得，随行的厨子师傅想了一个快捷法子：操起一把刀，在猪背上剜了老大一块肉，三五两下，就端上桌。
吃完，准备走，猪圈那边有嗷嗷嗷声传来。
原来是那头猪在那里痛得乱叫。
吃饱了，喝足了，而且能够听猪哭，有的人开心了。
一位朋友正在研究张之洞，跟我来扯白话，我就说了这个佳话，朋友忽然提出了一个儿科问题：“你说，这头猪如果一直养着，不给它打青霉素，主人又不杀，它会被感染而死吗?” 我想都没想，十分坚定地说：“它肯定不会死。
晋公子在当上晋主子之前，在外逃亡了19年，那真不是人过的日子啊。
那次在往卫国的路上，晋公子一连吃了多日忆昔餐，但他当公子当惯了，身子骨差，一阵风，就病倒了，咳嗽，发烧，身体打跑跑。
有医生给晋公子诊断，说这是患了风寒。
公子烧得厉害，昏迷，嘴里说胡话，介子推把耳朵贴着他嘴唇，听了许久，听到了，晋公子想喝肉汤。
这前不着村，后不着店的，哪里找肉去? 介子推一点也不犯难，身外之物，我们常常一无所有，没衣没裤的人，没吃没住的人，没金没银没钱的人，多得很；肉呢，人人都随身带着，谁人身上不带着肉?介子推走到一边，操起一把刀，往大腿上一切，肉就有了。
晋公子一行，天天搞野炊，锅炉碗筷随身带，一晌功夫，一碗鲜肉汤就端来了。
人的腿巴子肉能治风寒?《本草纲目》没这处方，没哪部药典有这个处方，即使野狐禅医生也没这个，但在国家级的精神药典里，这个处方是经常有医生给这么开的。
其医理是：下属们把自己一条腿，或者一只胳臂，或者是一个脑壳，奉献给领导，领导的感冒于是就转变成感动，这感动就成为一股精神力量，有了这种精神，就山可移，海可填，小小的感冒哪有摆不平的?如果领导说：“哎，你给我割下的这只胳膊煮汤喝，一点作用也没有啊。
”这多打击下属们的积极性啊。
你说，那谁还会给领导割大腿割胳膊呢? 这么说着，我们就知道，这碗肉汤不是作用于生理，而是作用于心灵的。
这么说着，我们也就知道：这块腿巴子肉，不是肉，而是某种概念。
在古代，身体发肤，受诸父母。
按照孔子儒法，那是谁也不准乱动的。
但是领导需要，那谁也没话可说。
现在人道主义第一，即使领导需要。
比如说：女人是男人的心肝宝贝，这个意义上的心肝宝贝不可算物质，应该是概念。
既然感动可以治晋公子的感冒，那么介子推也可把领导的感动转换为自己的感动。
他把自己给感动了，精神主治身体，心灵主治生理，那感染自然就因感动不治而愈了。
苦的是张之洞的那头猪，它不求人，没啥可感动的，它被人割去了一块肉，当然会嗷嗷嗷地哭，它不比人，割自己一块肉给人，还会笑。
蓝昌科荐自《讽刺与幽默》。