有关南雄民风民俗调查报告
关南雄民风民俗调报告 00年月9日 关南雄民风民俗调报告 调对象及其般情况 父母以及社区其它老年人具有丰富社会验了民风俗传统。
调方式次调采取是访问调、图馆、询等方法。
、调目 传统化作种社会精神形态是定社会存反映这种传统化是种巨精神力量它对社会长期发生作用。
可是现年轻代对当地民俗民风关越越少因而对些地民俗化知甚少导致些有着深厚化底蕴民俗渐渐没落。
二、南雄历史化背景 南雄广东省历史化名城位广东省东北部庾岭南麓毗邻江西、湖南古是岭南通往原要道是粤赣边境商品集散地史称“居五岭首江广冲”、“枕楚跨粤南北咽喉”。
南北两面群山连绵部丘陵沿浈江伸展形成狭长盆地地质学称“南雄盆地”。
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日全市总面积36平方公里辖7镇街道3居委会村委会人口78万人（）。
除雄州及全安、主田、古市等乡镇部分村落通行城关话外其余各地客人分布区占总人口805%。
素有“国黄烟乡”、“国岭南银杏乡”等美称。
市区雄姿犹存三影古塔是广东省唯有绝对年代可考宋塔；面积达800 平方公里“南雄红层”是世界上不可多得标准层恐龙等古生物化石极丰富对地质学和古生物学研究具有相当重要科学价值。
饰习俗男无特殊妇女劳作腰系围裙头扎黑头帕手戴手套。
饮吃习惯城乡皆吃辣椒农村尤甚无菜不辣春节吃腊味以腊鸭、腊肉、腊肠等腊味和制糯米酒款待访亲朋。
婚姻习俗旧姓不通婚。
节日习俗佳节庆候南雄人民喜欢以舞龙舞狮等数十种民艺术表示己喜悦心情。
象香火龙、茶花灯、飘色、龙船歌、推车灯、高脚狮等民艺术非常有特色。
南雄珠玑镇被评省级民艺术乡。
曲调优美、清新悦耳采茶戏是南雄人民喜闻乐见地方戏剧。
三、相关节日 ()清明节 清明节是华夏民族祭祀祖先传统节日也是人们对逝亲 3 00年月9日 档仅供参考不当处请系改正。
人怀念。
饮水思慎终追远敬祀祖先企望祖先庇佑己以满足尘世世子孙世俗欲望。
南雄人扫墓祭祀先人有两种种祭祀族开山祖叫做“祭祖”即“食公堂”；另种是祭祀父亲上至祖宗五祖辈这叫“祭”。
南雄人直很重视姓开山祖旧清明扫墓对孝子贤孙讲是件非常重要事情迁徙外省外县或外做生人也要赶回与族男丁齐出动组成浩浩荡荡队伍带着纸钱、蜡烛、香、“三牲”（即煮熟鸡、猪肉、鱼）和茶酒、品、心等。
如族拥有公堂田和房产租金较丰用全只金猪（烧猪）。
孝子贤孙敲锣打鼓吹唢呐到祖墓前首先将墓上杂草和树除把坟墓前打扫干净给墓顶加上块草土插三炷香和三页纸钱及坟墓上挂放纸钱。
然把“三牲”或烧猪放置碑前红龙烛和香火边奏乐边奉祭祀先祖放爆竹、放单响龙南炮气氛非常浓烈。
拜祭开山祖由族长吩咐各户男丁把带鸡、猪肉、油豆腐、鱼、青菜、蒜等山上煮熟全族老少男丁坟墓前吃午饭即“吃公堂”南雄人“吃公堂”方言词由而。
如吃不完所剩余菜饭按户或男丁分给族人勉励孝子贤孙墨守祖业谨遵孝道。
族财气粗富有人祭祖会摆宴席凡族老少男丁可列席。
“祭”是祭年老已逝父母上溯至五祖辈。
拜祭 00年月9日 档仅供参考不当处请系改正。
“坟”也叫“祭”。
从古至今流传下“祭”做法备雄公鸡只猪肉方鲜鱼尾纸钱、蜡烛、香、茶、酒、水和包、爆竹等把墓前杂草除将坟墓打扫干净给坟顶上块草土再插上炷香和三页纸钱。
然坟前宰公鸡把鸡血滴沥坟顶和墓碑上将公鸡和猪肉、鱼和包等放置盘供碑前红蜡烛、香烧纸钱斟茶酒各杯孝子贤孙三跪九叩众人离开前放盘爆竹或放单响龙南爆竹。
清明扫墓北方人叫“上坟”。
珠江三角洲带广府人避开“坟墓”二称“拜山”。
而南雄人也很讲究既不叫“上坟”也不叫“拜山”更不称“扫墓”而婉称“祭地”。
“祭地”是南雄人方言词。
宋季老人谢世多土葬把灵柩埋入地下墓穴使死者入土安。
南雄人避开“坟墓”或“扫墓”词用“祭地”说替代“上坟”、“拜山”从而显得更古雅。
(二)香火龙 南雄香火龙发顺镇白竹片村距今已有300多年历史村民每逢春节初二到元宵节都要组织舞龙活动当地人称“闹春”。
香火龙有公、母分公龙体长99米母龙稍短约9米有“地久天长”寓每条龙般由7到9人舞动。