素质教育的重要性 浅析连云港区域性文化对大学生素质教育的重要性
摘要从连云港区域然风景和化积淀保护、传承角论述连云港区域性化与学生素质教育重要性对连云港区域性非物质化遗产教育功能重视、利用；使高校教育系统与教育环境相适应；使教育主体与教育客体相补长更地维护民族化命脉从而更地传承和保护民族土尤其是历代碑刻迹是原生态法教学课程。
连云港区域性化传播既有利提高学生道德修养培育学生人生信仰提高审美层次理性评估人价值完善人格；让学生对连云港区域性历代碑刻迹化乃至整生态环境方面有比较清晰、完整认识是有益。
学生用暑期社会实践进行调研收获容是课堂所不能达到连云港区域性化是学生了当地历史、地理、人知识面镜子。
让学生直接接触连云港区域性化实体这样教育方式能够引导学生将学各阶段心情凝聚成人生成长程段心路历程。
、有益学生深入认识原始化发展史。
让学生深刻认识到特定历史、地理条件下连云港区域原始社会化发展进程。
另外对学生说树立保护原始化并将原始化传承观念责任重。
藤花落新石器代遗是龙山化期遗存是江苏省迄今发现座史前城是目前我国发现重要、型龙山化城；是我国迄今发现首座具有外两重城墙结构史前城。
它对整龙山化城研究乃至对明起、城市起和国起等重学术课题研究提供了具有非常型义实物。
让学生知道我国原始居民村落结构、城镇建设、住房情况。
锦屏山新石器代遗有9处二涧遗国原始农业早开发区。
据考古学研究结证实远万年以前古朐山即现锦屏山地区就有古人类活动。
959年和978年锦屏山南麓二涧和东海县山左口乡贤庄发现了迄今止国东南沿海地区唯有明确地层关系旧石器代遗。
3将军崖岩画位连云港市海州区锦屏镇桃花村锦屏山南麓是我国迄今发现古老新石器代岩画。
“将军崖岩画”国物局鉴定“这是件非常重要物是项难得重发现是国早部天”。
灌云伊山属泰山支脉因华夏贤相、商朝伊尹建国有功晚年隐居而得名。
伊山石棺墓晚北辛化早汶口化；由它处南北化交汇区因而既具有黄河下游新石器化特征又具有长江下游新石器化特还具有独特身化因素属青莲岗化类型。
5岳石化位赣榆县城头镇青墩庙村。
高约3米面积约000平方米土墩。
960年清理发掘。
清理出土有矮档鬲足。
泥质灰陶片。
砂质陶鬲足以及双翼式铜箭镞、骨铁、骨椎等遗物。
其下层发现岳石化灰坑打破龙山化层重要迹象。
对研究岳石化头族属以及与商化关系提供了重要佐证。
6羽山海拔695米是东海县高峰。
史上古期洪水滔天姓受苦。
尧帝命鲧治水鲧采取建筑堤防办法使河床越淤越高终堤淹死无数黎民鲧因被舜帝杀死羽山。
鲧儿子禹接替了父亲治水任采用疏导办法终顺利地将洪水引入海使姓得以安居乐业。
羽山山顶原有鲧泉有面盆常年不涸。
遗憾是958年跃进期想用炸药轰炸殛鲧泉引水灌溉农田结千古名泉毁旦。
由地质构造被破坏再也没有泉水流出了。
二、可以促进学生对当地宗教史认识。
让学生真切感受到宗教就身边佛教、道教、原始部落宗教祭祀就触手可及眼前。
从课堂上图片观摩换到实物、实体感受上身临其境地感受宗教气氛。
孔望山摩崖造像孔望山佛教摩崖石刻代表社会历史化有三元崇拜、圣佛崇拜、佛教、道教、原始部落宗教祭祀等宗教化；。
东汉期艺术珍品――“孔望山摩崖造像”是我国早佛教摩崖造像比敦煌石窟佛教造像早00―00年属国级保护物。
孔望山遗是国保存早处道教场所是我国道教起地对宗教史研究有着重要义；是我国迄今发现早东汉末期佛教石刻艺术。
孔望山山顶还有东汉期道教祭祀遗迹“承露盘”刻石。
非物质化遗产――赣榆海祭起秦汉兴唐宋盛明清是赣榆县沿海地区祈安康、庆丰收种古老民俗和民化活动。
至民国期海祭活动逐渐衰败。
“革”期祭海无人敢提庙宇、祭器、祭、鼓谱遭毁坏。
海祭赣榆海祭活动集祭祀风俗、民艺术、民传说、戏剧表演体具有特殊民俗凝聚力。
作种历史悠久民俗事象发掘、研究其形成始末和现状无论对传统化保护说还是对当地政治、济、化建设说都具有积极义。
3海清寺塔海清寺塔位连云港市新浦区花山乡前云村村水库东侧。
始建北宋天圣元年(03年)建成天圣九年(03年)。
塔形仿楼阁式纯砖结构九级八面高058米塔各层东西南北四面有券门各其余四面隐出直棂窗形。
塔心柱有踏步可攀至八角形藻井九层。
整建筑结构合理严密作风雄浑凝重继承了宋《营造法式》优良传统巧作精构。
塔、塔基精心选择和处理至今见不匀、下沉和倾斜现象。
97年进行维修塔层踏步下发现“暗室”出土了金棺银棺等批重要北宋物。
它对古建筑抗震、防震等方面研究有很重要历史价值和科学价值。
学生地写生古趣和高雅悠然享受心胸人生快事也。
赣榆抗日山烈士陵抗日山被誉“苏鲁山。
9―9年八路军五师教导二旅以及海军区广军民曾四次兴工抗日山死难烈士树碑建塔抗日山烈士陵因而得名。
墓区有75座烈士墓安葬着800余位烈士忠骨塔碑上铭刻着3576位烈士英名。
是“全国重烈士纪念建筑物保护单位”江苏省“爱国主义教育基地”“全民国防教育基地”“青少年教育基地”和连云港市“爱国主义教育基地”“党员干部教育基地”。
灌云伊山南麓修建有肃穆庄严烈士陵纪念碑正面“与日月光”五系谢觉哉志亲笔写是江苏省“爱国主义教育基地”。
每年清明节期苏北、鲁南等地数十万群众前陵瞻仰先烈凭吊忠魂。
更具对汉写化情感和认知深。
其优秀法作品如花山郁林观唐朝石刻宋朝赵明诚《金石录》已有记其附近还有些近当代名题法艺术水平极高； 宋代法米芾《米芾・尚礼部侍郎墓志(残碑)》；明朝王蓬莱庵诗刻晚雅栖定山秋静南雁鸣长海月孤。
蓬莱盛传仙迹归烟波遥望淼都。
明嘉靖廿有五年丙午秋三日奉训夫直隶淮安府知州河南郏县泉王题游者知严士判官许贯吏目王淇也。
凡种种堪称法教育极佳。
还有如海州双龙井题；石棚西南明代刻了六擘窠汉隶“石曼卿处”深入石骨古朴可爱。
这些历代碑刻迹可以说是原生态法教科。
五、对民族交流了。
东海马陵山(孙膑斗庞涓战)感受古代战争战场氛围。
这里有郭化若志写“马陵道”周谷城志写“马陵古道”齐魏马陵战战山东郯城县马陵山。
公元前3年军事孙膑指挥齐国军队以少胜多举歼灭庞涓所率魏国十万军著名战役这场战役体现了孙膑军事思想和指挥艺术创造了山地伏击战。
清乾隆年修《沂州志》记“齐伐魏孙子胜庞涓。
”从《战国策》和《史记魏世》明示魏国进军路线记以及《孙膑兵法》也可到样证据。
马陵山带出土了量铜箭头和青铜兵器。
有很多地名、村名都与齐魏马陵战有关。
如孙膑养马马场齐军射庞涓社子庞涓伏地独龙涧也称庞涓沟庞涓次上马石、二次上马石魏军卸甲卸甲营庞涓杀恨谷崖等。
金朝新浦山路记。
日今县北山凹凸不平。
金明昌二年宋金期海州至板铺条重要通道。
它由占据海州金朝军队地方行政长官户、谋克、达鲁花赤等当地老板姓铺筑而成。
3对外交涉义德医院碑华民国三年美国实业嘉尔翰女儿爱伦丽芬女士。
临终捐建。
友外交良见证。
六、对历代贤能志士了和孝化传承。
《乡贤祠碑》按《祀考》教育人以古代贤能志士榜样诚善做人勤恳学问明朝王东海娘娘庙《东海考妇祠》更是将我国古代妇女美德加以颂扬。
七、对教育重视和对学校硬件建设件。
《海宁创建学记》(公元3年)按《学校考》和《海州重建学碑记》(公元9年)按《学校考》。
借古思今我们要更加重视教育包括教育方式方法上创新以适应当今代发展。
八、休养生息保护山林重环保人性化建设姓生活所。
海州遗失碑刻有《重修井记》(公元50年)它容易次井以革次革以鼎革故也鼎取新也。
然所以革而新者则存乎其人。
景泰周守董公凿井兹冽寒名泉民赖以食。
岁久堤溃行潦横流。
汲者濡足其而洌且寒者乃淆诸物。
州守郑公命复修治疏渠出污浚原以厚土以石提防曲至规模聿新虽凌雨盈浍而坎口高突浊流无从入焉。
落成日州人往观咸日“寒泉石鼎新功也。
以当纪爱立石以记。
嘉靖庚子伸春知山东莱芜县事郡人曹忠谨撰。
可见明朝候也有人会破坏公物也有人积极维护公物。
了饮水健康安全终形成明饮水工程。