[尴尬的聚会] 同学聚会简短发言
高中毕业的时候，同学们在毕业纪念册上留言，除了祝愿同学有个远大前程外，写得最多的，就是“苟富贵，毋相忘”之类的约定了。
同学之间也都信誓旦旦地表示，要是真有富贵的那一天，一定相约在一起，临风把盏，重温同窗情谊。
转瞬高中毕业20多年了，同学们也天各一方，当年在一个教室里读书的同学，各自的工作、生活情况，如今已是大不相同。
有的同学在大洋彼岸完成了博士学业，有的当上了造福一方的政府官员，有的成为腰缠万贯的私营企业老板，有的成为知名作家，有的成为大学教授，但多数的同学也都还是干着一份平平常常的工作，过着平平常常的日子，为票子、孩子、房子、车子、位子等生活琐事劳碌奔波，还有一些当年没有考上大学的农村同学，在老家继续辛勤耕作，面朝黄土背朝天…… 去年恰逢中学60周年校庆，于是有热心同学出面，组织同学聚会事宜。
当年的老师也热心地给学生打电话，招呼大家趁此机会回母校看看，也顺便回老家看看。
分布在全国各地的各位同学也都在电话里满心欢喜地应承：到时一定出席。
聚会的事庸就这样定了下来，前前后后张罗了近―年。
经济条件相对不错的几个同学事先凑齐了一笔经费，预定了聚会的场地、住宿的宾馆以及聚餐的几大桌酒席。
当地的同学还安排了两部车子接站，―切都安排得井井有条。
盼星星盼月亮般地盼到了聚会的那一天，到了说好的聚会时刻，到场的人却不到一半。
负责组织、张罗的同学和从外地赶来的同学，给还没有到场的同学一个个打电话。
没到的同学，要不说在出差，赶不回来；要不推说孩子生病，正在医院看病；有的同学的手机干脆关机，或者不在服务区。
我给当初关系比较密切的一位同学打电话，问他是不是忘了今天聚会，同学在电话里很为难地说：“我忘倒没忘，只是不方便去罢了。
聚会都是你们这些成功人士的事情，我又没有混出什么名堂来，就自己知趣点，不去了，免得去了难受，自讨没趣。
” 我一时语塞，半天说不出一句话来。
闲聊了几句，无奈地把电话挂了。
预定的几桌酒席，酒香茶酽，座位却一直空着。
那尴尬的场面，让到场的各位心里空落落的不是滋味。
席间，有好几个同学对没有到场的人心有不悦，指责这些同学太不像话。
这次聚会，让我好长一段时间都琢磨不过味儿来。
为什么那么多同学不愿意参加聚会呢?没有到场的同学该不该受到指责? 仔细回味同学在电话里说的话以后，我才逐渐有所感悟。
同学聚会这种事情，表面上看，是同学聚集在一起，共叙同学情谊。
按照我那同学电话里的说法，来参加聚会的同学，也都确实混出了一点名堂，要不是哪个单位的头头脑脑，要不就是腰包鼓鼓的老板，都是所谓的成功人士。
聚会的时候，一个个都打扮得衣着光鲜，精神焕发，暗地里散发着衣锦还乡的气息。
项羽说： “富贵不还乡，如衣锦夜行。
如今虽然事业有成，但一个人过得好不好，幸福程度有多大，并不完全取决于自己的内心感受，很大程度上取决于别人如何看待。
当别人以充满艳羡、尊敬甚至有点嫉妒的眼神看着你的时候，你就会觉得自己真是幸福。
我们这些所谓事业有成的同学，也都未能免俗，渴望像刘邦那样，在故友旧知当中，来一次身体上和心灵上的衣锦还乡。
当年出身卑微、衣食无着的市井小儿刘邦，谁也看不起他，连正眼都不肯看他一眼。
他打下天下，作了皇帝之后，便迫不及待地带着一大班文臣武将，浩浩荡荡地回到故多。
他的这次衣锦还乡，一扫在那些乡党心中留存的印象，重新建立了一个形象高大的自我。
通过聚会这种比较含蓄的方式，显摆出今日的自己与当年的自己的明显不同，既赢得别人的尊重和信任，获得心理上的荣耀，也期望在以后的日子里，与同样事业有成的同学有更多的合作机会，产生一些实惠。
当一个人衣锦还乡的时候，他对受众的刺激是难以避免的，不管是有意还是无意，衣锦还乡这种大张旗鼓的做法，对与自己旗鼓相当的受众是一种显摆，是一种释放自己拥有某些强势资源，寻求合作可能性的一种手段；对于那些不拥有任何强势资源的弱势受众而言，实际E是暗含一种潜在的歧视。
那些没有混出什么名堂的同学，在同学圈子里，就是处于弱势地位，他们无奈地以这样那样的借口躲避聚会，其实也是一种避免尴尬，避免受到有意或者无意的歧视，维护自己个人尊严的理性选择，不应该受到任何指责。
显摆并不能获得人们真诚的尊重，而只能获得一种基于某种利益期望而表现出来的所谓尊重。
当别人对你没有任何指望的时候，不管你如何显摆，除了招致别人的嫌恶、鄙夷，收不到其他的效果。
谦虚谨慎、平易近人是一种美德，是一种修行，更是人本观念的反映。
人生是平等的?虽地位不同，权力不同，但是做人的尊严是相同的。
同学之间，如果真的还念及当年的同窗情谊，不妨对那些没有混出什么名堂的同学宽厚一点，用一些实际的行动，在自己力所能及的范围内，为他们解决一些实际的困难。