张掖社火的艺术特色及保护研究 张掖社火小曲子大全
摘要社火作民趋吉避凶社祀方式它容随代变迁而更改但形式却基保持下至今演变迎春贺年娱乐活动。
通张掖社火表演、不环节、社火表演所代表义进行阐述作置身音乐工作者呼吁社会关和保护民族民音乐。
关键词社火；特色；保护；研究。
张掖位河西走廊部东邻武威地区和金昌市西连酒泉地区公元前年由汉武帝派霍病西征战败匈奴始设张掖郡取“断匈奴手臂张国掖(腋)下”而得名。
古河西四郡历代原王朝西北地区政治、济、化和外交活动心。
张掖不仅座历史化名城而且是河西走廊咽喉重镇蕴藏着深厚民艺术根基。
社火起有两种传说是“护清官”传说。
相传很早以前有清官叫庄王他“察民情知民俗体民疾苦”得到了人民群众拥护。
老姓得悉出谋划策营救庄王全。
庄王化装成卖膏药男眷化装成鼓子女眷化装成拉花儿童化装成和尚娃(捧槌娃)其他杂役化装成傻公子、丑婆予、头和尚以及场人物等混杂姓逃出城庄王得救。
留下了每年春节办社火风俗。
二是火化蒲州传说。
相传很早以前山西蒲州连年风调雨顺五谷丰登老姓着美满生活。
有年东海龙王儿子化做人形到蒲州城里游逛他市街上看准了美丽姑娘想霸占她当他调戏这位姑娘候被几老姓揍了顿。
他回到龙宫向龙王诉说蒲州姓许多坏话龙王十分生气请玉帝惩处蒲州姓。
玉帝降旨火化蒲州关圣帝君得知这消息拯救蒲州姓她变作老妪到人食。
这人热情款待了他临行留诗首“正月十五月浑黄预防灾星起南方红灯高悬庭堂外夜了凶化样。
”这人不诗请老学究破老学究端详阵说“哎呀乃上天有生德欲救难你。
诗说正月十五月色浑黄不明南方者丙丁火也有火灾。
要你门前挂红灯这样就可以化凶吉”。
这人把挂灯避灾办法告诉了己亲友老学究也告诉了己亲友传十十传及至正月十五晚上蒲州城里挂起红灯远看片火海关胜帝君向玉帝报说“蒲州已火化”玉帝云端见蒲州片火海信以真遂做罢论。
当然这只是传说而已民社火历史涵是祭祀社神种仪式“社”就是土神思“火”就是“火把”“火堆”思。
随着代变迁如今社火已成人们年民众娱乐种方式和迎新春种仪式更是广农人城市居民送上份节日礼物。
张掖社火集展现了张掖人民智慧和艺术才能它涉及舞蹈曲艺音乐美术等综合门类形式多样包括历史悠久传统表演形式如锣鼓队彩旗队舞狮头和尚牧童骑牛踩高跷赶驴回娘(跑驴)跑旱船唱曲打太平鼓棒槌等。
主要人物形象有忙婆子(丑婆)膏药匠打搅儿花丫头神鬼形象包括西游记唐僧孙悟空猪八戒沙和尚白骨精等白蛇传白蛇和青蛇还有多神话故事英雄形象和贼寇。
彩旗队。
彩旗队般由十到十二人组成走队伍前面彩旗颜色也有讲究般红色绿色和黄色。
旗手身着古军装头上包着黄色绸带气势高昂。
彩旗队主要起渲染节日气氛和召作用。
锣鼓队。
有两面或两面以上鼓和铜锣、钗组成演奏者手持鼓槌透黄色或红色头巾。
饰与彩旗队致相似鼓置装有轮子车上面前面有人拉至前行锣鼓队气势磅礴鼓声响彻云天以示趋吉避凶。
3高跷队。
高跷也称跷子其高不高跷低低至数寸高高至七八尺张掖及其周边县区以四尺左右高多见。
是由表演者脚踩木跷表演由表演者高出截观众要仰起头或是高处观看所以也有人把高跷称“高瞧戏”。
其技艺性强形式活泼多样由演员踩跷比般人高因深受群众喜爱。
如前面所述西游记孙悟空战白骨精白蛇传白蛇和青蛇表演都是高跷上进行表演。
舞狮。
这习俗起三国期南北朝开始流行至今已有千多年历史。
表演者锣鼓音乐下装扮成狮子样子做出狮子各种形态动作国民俗传统认舞狮可以驱邪辟鬼。
故每逢喜庆节日例如新张庆、迎春赛会等都喜欢打锣打鼓舞狮助庆。
张掖舞狮也是另有其特色它不仅包括了传统舞狮方式还加入了不少己想象如雌狮和雄狮成配偶以他们相嬉戏并且进行交配待他们围场几圈以由孩们扮成狮子钻出雌狮肚子表示生育颇有特色。
5打搅儿。
表演者将张掖民故事编成顺口溜通说唱形式讲述些幽默故事达到活跃气氛效和目。
6牧童骑牛。
牧童骑牛节目其特是形象道具是用柳条编成牛头前半身和半身有黑色布做成表演者将道具披身上就是牛了。
再有孩骑牛上假扮牧童手持竹笛。
二是表演形式灵活多样可双人或多人表演伴奏简单只有鼓人人可以表演。
三是艺术性强。
()社火维系了人与群体、庭与社会平衡关系提倡了祖宗观念、孝养观念、庭观念和乡土观念。
通参与社火表演这些认识都得到了进步强化营造了亲睦祥和气氛培养了善良、正直、奉献人格风尚对形成华民族优秀人化起到了积极影响、产生了巨作用。
民社火具有悠久历史和广泛群众基础是众多民俗事象和民化艺术综合体集民风俗、音乐、美术、学、戏剧、历史化体国民社火种类繁多具有很强地域性形式丰富多样容丰富多彩化蕴深厚。
造型和装饰涉及众多民美术领域是民俗化重要体。
但目前民社火生存现状令人担忧民社火数量逐年减少艺术水平逐年下降造型和装饰传统民俗化味淡化民社火正面临着前所有生存危机。
民社火虽然与祭祀等其它民俗事像密切相关具有很强综合性但作种重要民艺也具有艺术基特征因也具有抒情达功能。
国农村“耍社火”是广农民愉悦、抒发情感主要方式所以当他们全身心投入社火表演将“耍杜火”作生命程重要容民社火艺术魅力就会得到充分展现。
反当充盈艺术表现情感因素和生命识被减弱和消候艺术作品形式就会失“味”强烈主体识丧失直接导致了民社火艺术质量下降。
民社火具有悠久历史社火众多表演节目早宋代就已发展成熟化味深厚社火曲以及美术造型图式是民艺人代代相传才延续至今从更质义上考察民社火甚至具有原始艺术特征是我们考察和研究传统民族和民俗艺术化重要体。
作新代艺术工作者应该更加重视这种化遗产保护积极倡导民艺人将这种化继续发扬、传承。