【《第二十课,虽有嘉肴》教案】虽有嘉肴公开课教案

学习目标】 、积累重言词熟并背诵课。

、准确翻译句理所蕴含道理

3、系实际用正确学习方法指导己学习

学习重】、 【学习方法】朗法、交流法 【课前预习】 、有关了《礼记》、《学记》有关知识。

、借助和工具认课生、生词。

3、熟课疏通容。

【教学程】 、导课 古人常《四五》指是什么? 明确“四”《论语》《孟子》《学》《庸》。

“五”是《诗》《尚》《礼记》《周易》《春秋》。

二、预习检测 、给下列红音 嘉(ā)肴( á) 强(qǎg) 兑( è )命 学( xà )学半 、借助工具及课下释释下列词。

虽(即使) 旨(甘美) 至道(道理) 善(处) 困(不通 理 不了) 是故(所以) 强(我勉励) 反(我反省) 故曰教学相长 (教和学相促进) 《兑命》曰“学学半。

”其谓乎 (教人是学习半概说就是这道理吧。

其表推测语气概。

) 3《礼记》简介 《礼记》又名《戴礼记》儒著作是秦汉以前各种礼仪著作选集。

相传西汉戴圣 编撰。

汉代把孔子定籍称“”他弟子对“”说是“传”或“记”《礼记》因而得名即对“礼”释。

礼记》全用记叙形式写成些具有相当高学价值。

有用短生动故事表明某道理有气势磅礴、结构谨严有言简赅、味隽永有擅长心理描写和刻画还收有量富有哲理格言、警句精辟而深刻。

《学记》是《礼记》是国教育史上系统性教育学论。

它对教育作用、教学目、学校制、教育容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面都做了比较系统二精辟概括和理论阐述。

其许多看法和认识至今仍然有着很强现实义。

如“因材施教”“教学相长”等其“教学相长”就出。

三、朗课疏通 、仿照示例课划分朗节奏。

示例 虽有嘉肴弗食不知其旨也 ;虽有至道弗学不知其善也。

明确虽有嘉肴弗食不知其旨也;虽有至道弗学不知其善也。

是故学然知不足教然知困。

不足然能反也;知困然能强也。

故曰教学相长也。

兑命》曰“学学半。

”其谓乎? 、反复朗课。

要准音出语气节奏鲜明。

3、以学习组单位合作探究词问题并及巩固。

四、当堂检测(释加粗并翻译全句每生句) 、虽有嘉 肴 、弗食不知其旨也 3、虽有至道弗学不知其善也 、是故学然知不足教然知困。

5、知不足然能反也; 6、故曰教学相长也 知困然能强也 7、其 谓也 明确()虽即使;嘉美;肴用鱼、肉做菜。

()食吃;旨味美;(3)至道道理;善处。

()是故因所以;困不通理不了。

(5)反反省;强我勉励。

(6)长促进。

(7)其表示推测语气;谓也说就是这道理吧?“……谓也”是种固定句式通常翻译“概说就是……吧。

” 五、合作探究 、这短告诉了我们什么样道理? 明确教学相长

学习就会知道不足知道了不足处才能反省己提高己;教人才能知道己有理不了地方这样才会我勉励不断提高。

教和学是相 促进相辅相成。

、说理逻辑严密条理分明。

想想是怎样论证“教学相长”? 明确先从“嘉肴”、“至道”作类比指出学习重要性 从教与学关系得出“教学相长”结论从《兌命》“学学半”话加以佐证。

嘉肴 食 旨 学 知不足学习重要性 教学相长 学 学半 至道 学 善 教 知 困 强 六、熟成诵(比比看谁背得快。

) 七、拓展延伸(备用) 玉不琢不成器;人不学不知道。

是故古王者建国君民教学先。

兑命》曰“念终始学”。

其谓乎 (君名词作动词 统治。

念想着。

主。

) 译玉石不雕琢就不能变成器物;人不学习就不会明白道理

所以古代君王建立国统治人民总是把教育放首要位置。

《尚·兑命》说“始终如地想着要以学习主”。

概说就是这道理啊 八、布置作业 、背诵课。

、完成课练习与《课特训》。

教反思

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