关于茶道的知识 有关茶文化的知识
茶化是华传统优秀化组成部分容十分丰富多彩那么你们知道有关茶化知识吗?下面是编精心你整理有关茶化知识起看看。
历史渊国茶发地国西部山区唐代陆羽《茶》云茶者发乎神农氏闻鲁周公。
茶者,南方嘉木也,尺二尺乃至数十尺其巴山峡川(现今重庆西和湖北西,正是当今神农架地区)有两人合抱者,伐而掇。
故茶发地国是无可争议。
英国有人说饮茶习惯不是国人发明而是印。
事实是这样83年支英国侵略军少校印发现了所谓野生茶树有人开始认茶发地印。
但是这些茶树种其实是印人从国偷种植几千年茶历史印从发现有野生茶树也没有人当地制茶。
他们都犯了基逻辑错误包括茶树植物其它植物是直都存甚至比人类历史都要长不能说哪里有茶树哪里就是制茶、饮茶发地。
茶是华民族举国饮发神农闻鲁周公始唐朝兴宋代国茶化糅合了国佛、儒、道诸派思想独成体是国化朵奇葩！
我国茶区辽阔茶区划分采取3级别即级茶区(以西南、江南地区代表)二级茶区(以西北、江北地区代表)三级茶区(以华南地区代表)。
浙江余姚田螺山遗就出土了六千年前古茶树。
茶传播国唐朝达到鼎盛闻名日茶道起与国。
日饮茶风尚直可追溯到千二年前奈良代由国唐代鉴真和尚及日留学僧澄法师带入日很快日上层社会流传。
十五世纪初名僧村田珠光(350)采用茶寄合众化形式。
吸收茶数寄品茶论证和鉴赏茶具容结合佛教庄严肃穆仪式。
创立了茶道艺术。
提倡茶禅合旨清心。
以由禅门逐渐普及民形成0多流派。
如流、乐流、细流、织部流、南声流、宗偏流、松尾流、石洲流等十六世纪期丰臣秀吉代茶道高僧千利休集茶道成。
派茶道日流传广影响深。
神农说。
唐陆羽《茶》茶饮发乎神农氏。
国化发展史上往往是把切与农业、与植物相关事物起终都归结神农氏。
传说而衍生出不观。
有人认茶是神农野外以釜锅煮水刚有几片叶子飘进锅煮水其色微黄喝入口生津止渴、提神醒脑以神农尝草验判断它是种药而发现这是有关国饮茶起普遍说法。
另有说法则是从语音上加以附会说是神农有水晶肚子由外观可得见食物胃肠蠕动情形当他尝茶发现茶肚到处流动把肠胃洗涤得干干净净因神农称这种植物再成茶而成茶起。
西周说。
晋常璩《华阳国志巴志》周武王伐纣实得巴蜀师茶蜜皆纳贡。
这记表明周朝武王伐纣巴国(今川北及汉带)就已以茶与其它珍贵产品纳贡与周武王了。
《华阳国志》还记那就有了人工栽培茶了。
《华阳国志》是部以记茶籍因历史义更也更可靠。
秦汉说。
西汉王褒《僮约》现存早较可靠茶学是汉代以王褒撰僮约主要依据。
撰汉宣帝神爵三年(公元前59年)正月十五日是茶前茶学史上重要献其笔墨说明了当茶化发展状况容如下。
舍有客。
提壶行酤。
汲水作哺。
涤杯整案。
拔蒜。
斫苏切脯。
筑肉臛芋。
脍鱼炰 鳌。
烹茶尽具。
哺已盖藏。
舍有树。
当裁作船。
上至江州。
下到煎主。
府椽用钱。
推纺恶败。
傻绵亭。
买席往都洛。
当妇女脂泽。
贩市。
归都担枲。
出旁蹉。
牵牛贩鹅。
武阳买茶。
杨氏池担荷。
往市聚。
慎护奸偷。
烹荼进具武阳买荼考该荼即今茶。
由可知茶已成当社会饮食环且待客以礼珍稀物由可知茶当社会地位重要。
近年长沙马王堆西汉墓发现陪葬清册有□笥和□笥竹简和木刻证□即槚异体说明当湖南已有饮茶习俗。