吴清源自传_吴清源自传（二十）
金泽事件 昭和二十一年(1946)，关根叮的玺宇馆里，有一位独揽“横纲”桂冠、名扬天下的相扑力士――双叶山，偕同家眷前来参拜。
双叶山历来是个灵感强烈的人，据说在“本场所”(正式比赛)中每遇有旗鼓相当的力士场，那天早晨他便进入“神灵附体”的状态。
战后的混乱中，在人们纷纷寻求精神依托之际，以“复古主义的日本精神”标榜的玺宇，也吸引了双叶山前来参拜。
于是，不一会儿，双叶山神灵附体，进入显灵状态。
玺光尊对双叶山格外信任，就连只有三、四个亲随才可进入的玺光尊的起居室“御光间”，也让他自由地进出。
我妻子原是玺光尊的亲随之一，常在她的起居室内服侍。
而我等除了偶尔进去两、三回以外，平素进出“御光间”是根本不允许的。
如前所述，我们在关根叮借宿私宅、暂设玺宇馆的时候，青林县的信徒――宫重先生曾携带巨款前来参拜，并且愿捐款为玺字将那座私宅买下。
因此，到后来我们除了搬迁而别无良策。
可是这样一来，东京附近再也找不到愿收留我们的房东了。
后来，我和干部之一的清水先生一起前往金泽，见到前多平作先生，请求收留我们。
金泽是北陆地区的中心，因玺光尊的心腹胜木先生就是北陆人，那里还有许多玺宇的信徒。
后来他信仰了玺宇之后，仍然不断地寻求“成佛之道”，尽一切努力强迫自己去接受各种苦难的磨练，并以其惊人的毅力吃苦耐劳地生活着。
当时的列车经常处于超满员状态，乘客要上车，不紧紧抓住车门就别想挤上去。
像我们这种样子古怪、扬举旌旗的一群人马，要想乘车简直如同儿戏。
幸亏双叶山有面子，不但有人帮我们买好了车票，而且还事先与站长谈妥，给予特殊照顾，让我们优先上了车。
一路风尘仆仆地到达金泽的松枝叮，我们一行急忙拥进前多先生的宅第。
玺光尊二话没说就将有壁龛的正房作为“御光间”，房东前多先生夫妇却被排挤到只有三张榻榻米宽的侍女房去住了。
尽管如此喧宾夺主，前多先生夫妇仍然驯顺地听从吩咐，毫无怨言。
几天后，双叶山单枪匹马地赶到。
在我们长达四年之久的玺字生活中，金泽的日日夜夜是最为艰苦、最难忘怀的。
因当时正值福井县大地震暂告平息之际，玺光尊声色俱厉地说：“天翻地覆的大事变前夕，我等岂能偷闲安睡!”所以，熬至深夜也不给我们睡个囫囵觉的时间。
我们每天清晨5时即起，夜里摸到床边时早已过子夜1时左右了。
因睡眠不足四小时，只要躺倒在床上，眨眼之间就会像死了似地酣睡不醒，一天大半在祈祷中度过。
按照玺光尊的说法，“当今乃末法之世，日本不久就将发生翻天覆地的巨变。
能够拯救这个世界的人惟我无他。
” 那时，我们将玺光尊奉为“末法之世的救世主”，曾经冒着风雪，举起旌幡，站立街头，进行“街头说法”等活动。
由于福井大地震刚刚平息，我们如此进行宣传，使得“下次大地震何时发生?”这种打听地震消息的电话接踵而至应接不暇。
后来，弄得前多先生也不得不抓起话筒大声回答：“我家不是地震局！” 在我们每天的敬神祈祷中，还包括数九寒冬里进行淋浴净身的修炼。
那时，只有双叶山最先淋浴后，我们再取水浇身方才感到舒适――因为双叶山浴后，他的体温使浴池温暖了许多。
麦克阿瑟事件出来后，玺宇的活动引起了各大报社的注意。