说敏感:奇葩说比较经典的几期

阿Q头上几处癞疮疤不是以前什么候生病或受伤留下痕迹。

至少现已不属敏性皮炎那样皮肤病了。

可是对这旧疮疤阿Q特别敏感。

“因他讳说‘癞’以及切近‘赖’音。

推而广。

‘光’也讳。

‘亮’也讳。

再连‘灯’‘烛’都讳了。

犯讳不问有心与无心阿Q便全疤通红发起怒……”。

那么是否算因神系统感觉机能异常敏锐而出现严格义上“神敏”症呢?也不像。

接近“完人”阿Q看旧疮疤毕竟是他体质上缺他痛处他“软肋”。

所以对别人触及其疮疤就特别敏感特别忌讳。

推而广社会生活领域阿Q式敏感和忌讳也随处可见。

人缺错误怕别人提及无关宏旨可是那些因人因素造成矛盾冲突、灾难悲剧也老怕别人提及。

就值得深思了至少对反思历史汲取教训没有任何处。

正因怕触旧疮疤。

也就无法杜绝新疮疤。

是历史和现实纠结起敏感问题有增无已。

凡与这类问题有牵连或容易使人想到这类问题什么人、什么事件、什么日子、什么场合……。

便成了敏感人物、敏感事件、敏感、敏感地带……。

对别人“犯忌”。

力量不济阿Q再怎样敏感多也就是“怒目而视”。

如阿Q力无比甚至有权有势谁还敢碰他敏感?。

“九・八”事变蒋介石因奉行不抵抗主义而触犯众怒反对日帝国主义侵略就是他痛处。

他“软肋”。

因而他对就特别敏感。

当年报刊。

迫政府高压。

凡有日“日”出现就只能以“×”替代是。

“日军”就成了“×军”“抗日”就成了“抗×”余类推。

然而仅靠阿Q式面上言论上避讳。

能阻挡侵略军长驱直入吗?。

社会敏感多就表明它矛盾多病痛多“软肋”多。

而权势者只知味地避讳这也不能动那也不准碰。

让说话三缄其口动笔躲躲闪闪。

如是否万事吉?非也这只能光鲜表面平静。

【向继东荐《湘声报》006年8月3日】