【关于老舍《猫城记》文学特色的研究与思考】猫城记老舍

摘 要通对老舍先生长说《猫城记》及其相关与探对作品主题设计、语言风格、体裁选择、预言性等方面进行深入思考研究进步探这部长说学特色及其国学史上学术魅力。

关键词老舍 《猫城记》 学特色。

《猫城记》是老舍先生93年创作寓言体长政治讽刺说。

老舍先生以极其敏锐政治视角和极具前瞻性政治眼光审势用带有科幻色彩寓言笔体直指黑暗社会腐朽与鄙俗这部说可以称部极富社会价值、具有蓬勃生命力和鲜明学特色作品主要体现其主题设计、语言风格、体裁选择、预言性等多方面特与创新上。

、历史上国外研究状况。

国无论是出版界还是研究界《猫城记》得到足够重视。

首先出版界被排斥建国初期三十余年国政治空气高紧张因凡涉及重政治问题敏感作品都作“反面教材”而入现代学史册。

老舍因《猫城记》而被迫做了三次“我批评”①《猫城记》背了“严重政治错误”罪名。

据不完全统计现今流传约有三分二有关老舍集、选集或者全集并没有将《猫城记》或与相关评论纳入其。

换言这部作品被长排斥老舍作品明目外;其次研究界被忽视《猫城记》诞生极敏感而脆弱学术氛围是诸多学研究学者要么明哲保身而闭口不谈《猫城记》要么偶有提及也是浮光掠影、笔带。

更有甚者他们完全否定这部作品价值继续将“反动”、“反现代性”这样帽子扣老舍头上。

评论界批判声音远远褒扬和称颂。

可以说这期关《猫城记》客观、科学并具有定学术价值研究成几乎是空白。

直到改革开放以主要集0世纪末以部分学者才开始试图《猫城记》平反。

但是目前国学术界对《猫城记》研究仍然相当有限。

与《猫城记》国被排斥与被忽视冷落境况恰恰相反《猫城记》国外刊印和流传空前兴盛。

从0世纪60年代到80年代这短短二十年《猫城记》就已“欧美及日越越广泛地流传开”而且还被国外热衷研究国学学者译成“五种语言八译”出版。

据研究者表明《猫城记》是老舍先生“除《骆驼祥子》外译多部”②。

因舒乙先生将其定义老舍带世界声誉部作品说俄国《傻子城记》、法国《企鹅岛》并称世界三讽刺说③。

那么关《猫城记》究竟值不值得研究这问题答案然是显而易见。

《猫城记》不仅值得被研究更应该被置新代背景和世界背景发觉其学特色还其国学史上应有学术位置。

二、重新认识《猫城记》学特色与学术魅力。

忧国忧民鲜明主题。

胡 青先生曾如评价“正因老舍是爱国作当情况下忧国至而又不到出路才会有《猫城记》。

这部反映了徘徊黑暗不断寻真理旧知识分子痛苦处境反映了老作复杂曲折成长程。

”④说创作是0世纪30年代初国社会极端黑暗政局动荡。

老舍传曾声明创作《猫城记》“头”原因就是“对国事失望军事与外交种种失败”因由“失望”变“愤怒”激愤郁积胸久久不得释怀恰逢施蛰存主编《现代》杂志向老舍先生约稿契机⑤便提笔作下长说以讽喻事。

《猫城记》忧国忧民代主题反映出老舍先生 “先天下忧而忧天下乐而乐”强烈忧患识及其民族责任感和历史使命感。

讽刺幽默语言风格。

老舍虽然算不上如马克V吐温般幽默师却也是位熟稔幽默技巧作他幽默感绝非刻或矫揉藻饰而是然而然真情流露。

《猫城记这部说其幽默讽喻表现力里行展现得淋漓尽致、游刃有余。

首先《猫城记》语言风格表现讽刺政鞭辟入里和辛辣犀利。

比如谈到“由”就是“欺侮别人不合作捣乱”;“战争”就是士兵“抱着头逃跑”;不论战败或者战胜“讲和”是唯途径;定“迷叶”“国食”是猫史上“光荣仁慈”事;“道德”是“可耻事情”而“横行”是上等猫人口“高尚”;“教育”就是“多数儿童学校失学”教育成绩就是能使人“变成野兽”而两多年教育史就是天“笑话”。

这座“猫城”没有道德伦常没有法律约束没有知识教育没有由平等唯支配猫人生存就是“迷叶”、“国魂”和“女人”。

老舍先生将每沉睡国人剥光衣拖到镜子前面用冷水泼醒浑浊而迷离眼睛让那些麻木不仁蠹虫睁眼看看这是怎样世界。

作者用笔锋挑开所有美词语伪善假面将赤裸裸现实残忍而真实地呈现世人眼前这不仅要极其敏锐政治观察力也要极老练语言应用力更要承受勇气。

其次《猫城记》学特色还表现其语言风格狡黠幽默。

老舍人《猫城记V序》如调侃道“《猫城记》是噩梦。

什么写它?原因――吃多了。

”“噩梦”思约是说《猫城记》记录社会现实极端黑暗残酷。

“吃多了”俗话说“吃饱了撑没事干”也就是“闲得无聊”思。

吃饱了喝足了闲得没事干遛弯这就是当姓普遍生存状态。

作者刻避开明示创作真正图而采用幽默调侃语气将原沉重话题轻松化、含蓄化是借打破民众精神世界无聊空虚状态呼吁民众从麻木觉醒;另外序有言“外甥问我是哪派写?属哪阶级?代表哪种人……我给他买了十斤苹堵上他嘴……梦倘有所见也许还能写‘狗城记’。

”由可见老舍刚刚创作完成这部作品而作序心情相当轻松愉快序更是妙语连珠、趣味横生将当社会敏感词“阶级”、“政治”、“流派”类释用“十斤苹”堵住询问者嘴对“猫”“狗”调侃更是生动有趣。

3体裁上开拓创新。

老舍谈到这部作品体裁问题上曾这样说“《猫城记》题材不用说是讽刺容易用而曾被人们用熟了。

用猫或者人冒险或游历看见什么写什么就了。

”⑥通反映动物生活讽喻人类明说题材西方确实并不鲜见如威尔思《月亮上人》、卡夫卡《变形记》等然而0世纪30年代初国《猫城记》作寓言体长政治讽刺说可以说开现代坛长寓言讽喻先河。

虽然先生说“我猫人所以猫人却出偶然”⑦“猫”这形象选择实则有其深。

猫是种神而特殊动物其特质是慵懒且狡黠、私而阴险、贪婪又懦弱、胆而善疑。

猫城人就是这样群体精神空虚、物质匮乏、我分裂、盲目排外猫人极欠缺社会存感和集体凝聚力体社会而言是可有可无其生活状态与猫性格极契合。

倘若换成忠厚踏实“狗”、活泼狡猾“兔”、高贵雅“龙”或是其他什么牵强附会动物以借喻国人其表现力和讽刺力不免会打折扣由可说老舍题材选定实巧妙。

敢挑战宏叙事。

老舍是位“以救国天职”⑧人民作。

《猫城记这部长说以警醒世人目而创作旨通全面展现社会面貌唤醒风雨飘摇祖国土地上愚昧贫困民众。

因《猫城记》不其他作品以代角影射社会全貌其容包罗万象社会、济、政治、化各方面全方位立体化构建出完整社会体系具有超强社会表现力及相当广泛批判辐射力。

首先作者整社会定下了沉郁而悲凉感情基调“我看见片灰天空。

不是阴天这是种灰色空气……我似乎能摸到四围厚重热密沉闷空气……灰色国”踏入猫城仿佛进入但丁笔下炼狱灰色空气笼罩着整星球。

这就是30年代国社会氛围凝重而压抑沉闷而死寂让每位深陷其人只觉得彻骨而冰冷绝望辨不出丝希望微芒。

其次作者客观展现了当国政外交紧张局势“近五年相残杀结叫他们完全把打外国人观念忘而致地对。

因也就非常怕外国人不外国人主持他们皇帝连迷叶也吃不到嘴。

”全国上下从皇帝、贵族到平民姓“杀人事与作诗样巧妙”而面对“矮人”进攻候却只会抱头鼠窜企图城寻外国人忙出面“讲和”。

⑨国领域主权沦丧国政权存亡似乎与猫城人没有什么关系关心不是己“迷叶”占有量罢了。

接着作者痛心疾首地描述国明惨淡现状“猫城是热闹这热闹景象我看见那毁灭手指似乎将要剥尽人们皮肉使这猫城成白骨堆积场……这明快要灭绝”所谓学者是群满口“夫斯基”、“咕噜咕噜”、“马祖仙”这般鬼话道貌岸然伪君子无论老少都或隐晦或直白地讨论女人;所谓教育是延续了二多年天笑话以教育出批量禽兽成;所谓子女独立不是封建庭禁锢下略作“敷衍”……。

通分析不难看出《猫城记这部作品极其宏叙事背景和广泛容涵盖力不得不让人叹。

5预言性――赋有代先知卓越眼光。

部分学者都十分肯定《猫城记预言性赞赏老舍先生作代先知卓越眼光曾有人如评价“整部《猫城记》就是通梦幻形式对做可怕预言特别是对‘化革命’预言。

”⑩。

与“矮人”混战仓皇逃跑猫人们似乎只是气愤气愤“蝎”强迫他们出兵而不是如常地饶气愤余却没有半醒悟。

真正能国危亡当而竭诚奉献只有热血沸腾革命者“鹰”“天还是那么黑星还是那么明切还是那么安静只有亡国夕眼睛是闭不牢。

”这样有学校没有教育有政客而没有政治有人而没有人格有脸而没有尊严国继续发展下命运究竟会是怎样呢?先生已其指明了方向“亡国不是悲剧舒苦闷……它是事实是铁样历史。

”《猫城记老舍先生毫不客气地直指黑暗而动荡社会质如位命运审判者义正词严宣世纪初震撼声音“他们只有而无将。

他们现是人类耻辱正结晶。

”猫人们盲目崇拜财富和权力掌控者“蝎”人们抬着心目“精神领袖”招摇市将人崇拜和喜功风潮吹向整猫城

显而易见猫国所谓化已走到破败尽头虚伪和欺欺人成社会思想主流这样化革命必然会使平衡和公正崩溃让曾引以傲化真正走投无路“世界上又哑了化它梦是已太晚了由歌唱。

它将永远不会再醒。

它魂灵只能向地狱里因它生前记录是历史上污。

这部作品立足今日而预言历史发展方向揣测其命运和必然结局真知灼见极精准因前苏著名汉学李福清这样赞叹道“老舍确实有先见明……再没有二艺术会有这样先见明。

”{}。

6若干理论引入及尝试。

()象征主义象征主义极影响了从“五四”期到0世纪0年代国坛《猫城记》是0世纪30年代象征主义作品型代表。

《猫城记》通以象征手法贯穿始末“猫国”象征混乱而黑暗国而“猫人”可视麻木不仁又愚昧无知国人;“外国人”、“我”代表着外国和化强势入侵者;“蝎”则是国人代表或有权有势贵族 “蝎”代表国人部分觉醒年轻人;“鹰”代表国人少数先驱者等等。

幻城每种角色都绝非闲笔从人到物对应象征着现实世界特殊身份。

作者通虚设现实并不存“猫城”以人类眼光审视“猫城”“猫人”生活借助“猫城”荒诞而混乱社会伦常影射其所处社会黑暗现实。

当然客观地说《猫城记象征主义理论运用上并非尽善尽美雕琢浓有“了象征而象征”嫌。

不与期其他作片段式、散植入象征象作品不以如庞杂、繁琐而完整象征体系构架起部长说却并因削减故事情节性、幽默感反而通具体生动形象增添了作品可性和讽喻力纵观30年代现代作作品《猫城记》可以算作次比较成功象征主义尝试。

()“反乌托邦”老舍先生曾与施蛰存先生通信提到《猫城记这部作品成某种程上受到了“反乌托邦说”型代表作品英国作奥尔里斯V赫胥黎《美丽新世界》{}影响。

首先产生背景上两部作品有着相创作背景和写作图。

其次思想方面两部作品是脉相承。

笔者比较赞许正林教授对《猫城记》与“反乌托邦说”关系问题研究“《猫城记》‘猫国’社会模式、‘猫人’心态、说寓言形式、幻想因素说对人类与民族前途忧虑主题等等都与《美丽新世界》有明显对应处。

”{3}。

(3)表现主义表现主义主要特就是采用不合乎常伦怪诞方式展现现实丑恶和污浊。

表现主义学都不苛细节描写而是追事物深层“幻象”构成部世界。

学者谈到表现主义与国学创作候曾特以《猫城记》例“说描绘这没落猫国明走向灭亡程量采用了夸张笔调、怪异形象和荒唐情节从而增强了作品表现特征。

”{}老舍先生塑造猫城所有幻象都是依照现实社会模板将国人生存状态和国灰暗局势夸张集、深入表现借助重塑怪诞而离奇国加深其讽喻力和批判力。

0世纪30年代初表现主义国现代坛上引领种新风潮老舍先生表现主义运用上虽然不如象征主义那般得心应手、游刃有余但和部分现代作相比已有了相当成就。

()精神分析精神分析法《猫城记》主要表现“集体无识”。

集体无识是种社会性遗传是整社会群体无识种行倾向。

《猫城记》猫人是麻木而冷漠群体潜识从众心理支配着每猫人日常作息。

万猫人和猫人没有什么区别从众心理甚至颠覆了社会伦常然而每人还是如既往地下识地生活着。

由观集体无识理念《猫城记这部作品得到了充分体现。

三、《猫城记》局限性。

《猫城记》学特色不容忽视然而它并不是部完美仔细仍可发现《猫城记》存明显疏漏。

极端沉郁悲剧感情基调。

毋庸置疑《猫城记》对社会问题进行了深刻剖析然而先生讽喻政似乎扼杀了所有希望萌芽我们虽承认这种悲剧力量强冲击和震撼感但也不能不指出这种否定希望分悲观以及极端沉郁悲剧感情基调观念给人带消极影响。

省略

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