弘扬传统文化 弘扬传统文化演讲稿
美籍华人、水利工程专刘耀先生出版了《荣格、弗洛伊德与艺术》。
这与他专业完全无关所涉猎围极广包括哲学、心理学、学艺术甚至宗教。
三十分三部分部分介绍荣格、弗洛伊德心理学虽不完备但作者提纲挈领且有感而发；二部分运用荣格和弗洛伊德心理学方法评介乔伊斯、劳伦斯、福克纳、海明威、瓦格纳等二十多位西方著名作、艺术精深独到不要说普通者就是专有许多方面恐怕也是没有接触到；三部分是几研究哲学和宗教反映了作者思想倾向；还有西藏访问记写得声情并茂极传神。
现要问水利工程专何缘要钻研这些般人看是高深莫测又是生冷死僻学问我认刘先生亦工亦水利工程专业余博览群取其精华不仅是了充实己或者是了寻“灵魂归宿”(叶秀山先生语)而且更主要是采他山石以我用――希望国能采用西方新思想弘扬传统化体西用。
刘耀先生给我信写道“愚弟向觉得国化有其价值体西用乃真理而西体用乃矛盾也。
因(我)希望国社会能采用些西方科学尤其是他们心理学如荣格、弗洛伊德等人作品用以参考发展国技术(所谓科学者乃西方技术也但不是绝对)。
所以愚弟主张研究西方形而上学彻底地学他们玄学方可发展体西用。
刘耀所以欣赏弗洛伊德、荣格心理学是因他认只有他们才深刻地揭示了西方化危机和西方人精神危机并指示了克和挽救这种危机道路。
荣格认西方独裁主义、极消费主义、高科技发明所创造出消费社会是种极不平衡明。
人类敌人不饥荒、地震、病菌或癌症而人类身西方人所奉行享乐至上主义。
荣格将西方人比喻贪得无厌、企图征切“雅利安种猛兽”指出这些人患有难以救药严重心理疾病。
要拯救这些堕落灵魂只有向东方回归法。
荣格并不认被西方征了东方切都落恰恰相反他认潜识、相对论、不定论甚至性学研究方面东方人成就远西方上。
甚至他还说就是精神分析“和东方人古代艺术比较可以说只是种初学者企图。
“东方”深藏人类心灵深处这正是西方所缺乏因荣格认东方精神可以消除“雅利安猛兽”无限贪欲助它们恢复失平衡心理和生活秩序。
荣格这种思想不仅比较合刘耀心态和思考化背景使他有根强有力精神支柱而且也合西方明演进客观事实。
然而前提和目是弘扬国化。
他说国悠久明至今没有被西方征这是我们堡垒”(5页)。
他主张引进些对国确有助益思想而反对全盘西化盲目地接受西方消极东西。
对国存那种对西方生活缺乏体验对西方化知甚少而力提倡“全盘西化”思潮他深以憾并警告说“二十世纪快要到了我们不可盲目地追西方明这样(盲目追)结是要走向绝路。
”(7页)。
罢刘先生这；我有种感觉这与其说刘先生是谈学和哲学倒不如说他是谈政治或社会学。
诚然刘先生将西方豪作品放复杂代背景下并急剧变化社会系起考察使我们对西方学和哲学演变有了“觉悟”般了许多观可摘录专研究簿参考。
但更主要是我以刘先生是给我们以如何借鉴西方如何看待东西化示。
对我说方法学价值学价值。