22．永叔(1分) 23．D(3分) 24．施于事者见于言者(2分) 25．(1)施于事矣，不见有言可也(2)修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也(2分) 26．要点：(1)三者次序排列上继承了儒家传统，即修身第一，其次施事，其次见言。(2)修身即可达到不朽，不必待于施事，更不必待于见言。这就不同于儒家的三不朽。(第一点1分；第二点2分：语言表述1分)