逍遥游高中课文原文【逍遥游】
、教学目标、体了庄子其人及其作品基思想、体会作者如何运用神话传说借助丰富想象和生动比喻说明深刻道理3、积累词语志、图、名、穷二、教学重难、初步体会思想容及艺术风格了庄子及其作品概貌、对比手法超乎寻常想象；浪漫主义奇丽色彩和汪洋恣肆艺术风格三、教学设计、课预习。
首先让学生对照释弄清把不懂语句画下有重讲、二课熟。
出表达作者思想关键语句看看作者运用哪些神话传说、生动比喻说明这些道理结合课习题理清作者思路把握课思想。
背诵段。
3、三课教师讲。
重引导学生理课身。
四、课数3课五、教学程课（课前板言现象）㈠导入提起庄子应该能够想起高我们学他《庄子秋水》可能还会有学知道他《庖丁牛》。
《秋水》秋水至川灌河。
泾流两涘渚崖不辩牛马描写给我们留下了深刻印象从那起我们就知道了庄子散特想象奇特境开阔。
用鲁迅话说就是著十余万言抵寓言皆空无事实而其则汪洋辟阖仪态万方并且给予了晚周诸子作莫能先也高评价。
今天我们要学习是《庄子》是庄子代表作能代表庄子哲学思想又能体现其散风格与成就。
题《逍遥游》。
㈡作者作品简介关庄子其人及《庄子》这课下面释①还有介绍如觉得不够学案上介绍更详细可以参考。
（分钟）㈢检预习昨天有节课预习今天又有早习相信学们对这课已比较熟悉了词释、句翻译和各种言现象整理必须通借助工具己完成。
下面请几位学上台完成这几道题作预习情况检。
（学生上台答题教师纠正7分钟）课练习三要学们把段背诵不知现有多少学已能够背诵了？下面我给示背诵。
㈣理清课思路把握课思想、已预习了课可是学们知道题目逍遥游怎么释吗？前人说了开宗不了逍遥空南华三十南华指就是《庄子》。
（学生回答）明确能够做到不受任何束缚（不傲倪万物、不谴是非）顺其然就是逍遥游。
、那么如有所待、有所依托、有所凭借还能说是顺其然吗？还能做到不受任何束缚吗？那就绝对不是庄子所憧憬逍遥游了。
究竟逍遥游具体是怎样种境界呢？有谁达到了吗？我们可以吗？怎样才能达到呢？这节课就通我们共学习看能否从课寻到答案。
3、我们看课段作者笔挥以巨鲲鹏开头开始就我们眼前展示了幅雄奇壮丽画卷。
位学把这几句用己话表述下（要合现代汉语习惯有采）。
、北海有条不知其几千里长巨鲲。
这条鱼巨已够让人惊奇了可它竟又变化只不知其几千里鹏这怎不让人感到神奇万分呢？应当承认这样鱼和鸟现实生活是绝对没有可是想象力丰富庄子偏要让我们相信他是怎样试图说我们呢？（学生依据原回答）明确①形象化描写怒而飞其翼若垂天云。
②假借《齐谐》证明其描写是可信水击三千里抟扶摇而上者九万里。
5、飞上九万里高空那么九万里高空又是什么样幅壮丽景象呢？作者怎么说？（用原）明确①先以高空只见雾气、微尘浮动、奔腾形容②接着以人仰视天空验比说说鹏九万里高空俯视下界也如下界人仰视高空是种什么景象呢？片苍茫难辨其正色。
这样番描写、形容和比方作者便把心目那种难般人所能理高远境界变得让我们易想象了。
6、九万里高空这样高远壮丽景象般人都很难达到鲲鹏却达到了该是逍遥游了吧？（不是）什么？明确因它达到这种境界凭借了海运六月巨风。
（是啊九万里高空对两千年前人们说然是想都不敢想庄子想到了鲲鹏达到了；可是即使如也不能算是逍遥游啊不然现航天飞机、宇宙飞船都算是逍遥游了。
）7、但是我们可以对它全盘否定吗？毕竟我们要承认鲲鹏达到这种境界已是很高远了已很不容易。
可是蜩与学鸠却要笑话它不是嘲笑鲲鹏没有达到逍遥游境界而是认它没有必要达到那样高远境界。
位学蜩与学鸠话。
（学生）蜩与学鸠满足那种低下局促天地甘愿做那井底蛙却还鸣得地嘲笑鲲鹏毫无知明这就没法不表现出它们可笑与可怜。
鲲鹏达到境界高不高？（高）学们你是希望做那鲲鹏鹏程九万里呢还是做那蜩与学鸠枪榆枋而止控地而已矣呢？虽然鲲鹏九万里而南还不能算是逍遥游可是又岂是这两只虫子可以比它们又有什么嘲笑格所以这里作者既否定了鲲鹏逍遥游又定程上认可了它志向高远、鹏程万里行而完全否定了蜩与学鸠枪榆枋而止控地而已矣渺与浅薄。
从而也有力地说明了知不及知道理所谓燕雀安知鸿鹄志。
8、接下作者了说明知不及知年不及年道理又举了哪些例子？明确朝菌、蟪蛄与冥灵、椿长寿者彭祖与芸芸众生（般人）还有假托商汤王问贤臣棘棘所讲述鲲鹏传说。
作者举了这系列物和人例子都是了说明他们辩十分明显但又全都毫无例外地没能达到超脱切逍遥游。
9、进行了上述那番打比方和举例描述庄子把目光由然界而投向了社会是便展开了他对处不思想境界几种人描写和评论。
庄子提到了超出般人哪两人？（宋荣子和列子）他们做得怎么样？（举世誉而不加劝举世非而不加沮；御风而行泠然善也）他们追什么吗？（彼其世数数然也；彼致福者数数然也）他们境界是低还是高呢？（高）庄子虽然就包含着庄子对他们肯定难得啊。
虽然没有达到逍遥游可是我们却也不能对他们持完全否定态毕竟他们境界要远高出般人他们无欲无；只是犹有所待还有待进步加强修养离真正逍遥游已不远了。
这里我不禁想到如知效官、行比乡、德合君、耐征国者对应是前面蜩与学鸠以及斥鷃话那么宋荣子、列子对应就是鲲鹏。
宋荣子举世非正如蜩与学鸠笑鲲鹏；列子御风而行正如鲲鹏抟扶摇而上九万里。
从这比较角上说宋荣子、列子还是如鲲鹏样虽然境界已很高远可是并没有达到逍遥游境界。
0、这候我们都不禁很失望了想要追问句庄子啊究竟怎样才算是逍遥游呢？你所认真正逍遥到底是怎样境界呢？究竟哪种人才能达到呢？（学生回答）明确庄子便回答说若夫乘天地正而御六气辩以游无穷者彼且恶乎待哉？也只有课提到至人、神人、圣人才能达到这种境界因他们无己、无功、无名。
这三句翻译成现代汉语就是（学生翻译）明确修养高人就会忘我；修养达到神莫测境地人就无所；修养达到圣人境界人就会忘功名。
（关名理有歧义。
这里从简。
）㈤总结到这里全心思想就和盘托出使人豁然开朗。
原按照庄子看法不但蜩、学鸠、斥鷃和乡国有作人们只是知没有达到逍遥游就连九万里高空飞翔鲲鹏和宋荣子、列子这样有很高修养人由犹有树和犹有所待也算不上真正逍遥游即绝对由。
真正逍遥游就是要乘天地正御六气辩以游无穷也就是达到至人、神人、圣人那样忘我、无所、无所用、无所待绝对由精神境界。
看庄子所追逍遥游境界是种天地根不可能有、也不可能达到主观幻想。
可是他所表现出对理想追身却是要我们学习。
虽然我们因生活现实社会里总要受到种种约束必能达到种理想境界但是不愿沦落、原理想而努力精神却是振奋人心催促人进步这追、挣扎我们已进入到高远层次与境界。
另外庄子这身也写得十分漂亮整体上采用是以寓言作比喻把哲理用离奇想象和形象化描写、对比加以阐发并且写得开合飘逸洒脱合庄子性。
所以有人说他人是出尘外怪生笔端他是汪洋辟阖仪态万方晚周诸子作莫能先也。
㈥布置作业我还想留下这么问题庄子这种思想是怎样产生呢？他什么要追种虚幻、不可能实现境界呢？请学们课五册《庄子我们无路可走候》或许能那里能够到答案。