两方刻铜墨盒与两位清代帝师|铜墨盒
燮臣先生大人清玩刻铜墨盒 清朝同治、光绪年间，北京陈寅生首创在铜墨盒方寸之内精雕细刻出诗、赋、画、印后，深受文人墨客、达官贵人和文玩收藏者的追捧，京城各家南纸店、文房用具专营店出售的其精美刻铜墨盒十分抢手，而名贵端砚却一落千丈。
清末《天咫偶闻卷七》就有记载：京城墨盒盛行，端砚日贱，宋代旧坑，不逾十金，贾人亦绝不识，士夫案头，墨盒之处，砚石寥寥。
2006年中秋节前夕，我清晨逛古玩周末地摊市场时，巧遇一位摊主以不菲价出售一个墨迹斑斑的行书刻铜墨盒。
墨盒边摆放一张皱皱巴巴的电脑打印稿：孙家鼐，字燮臣，咸丰九年进士，光绪四年，他与尚书翁同和授上读，十六年授工部尚书兼顺天府尹，三十四年二月，赏太子太傅。
我接手细看此方椭园形刻铜墨盒(见图1)，只见盒面工整镌刻六行文字：燮臣先生大人清玩：综括宏远，奥旨遐深，极空有之精微，体生灭之机要，词茂道旷，寻者不究质源。
星桥濮贤恺。
43个字内涵深奥，书法极佳，刀功老到，用笔劲健，骨肉俱美，字字一丝不苟，刚健之中含有灵秀之气，铜墨盒表面包浆呈显古铜色并牢牢生根，百年墨迹已入铜三分。
此时我心里已有五分把握，为慎重起见，我给摊主留下一句话：等片刻后我再来买。
我急忙回家上网查询，得到证实并还获悉：光绪二十四年，孙家鼐以吏部尚书和协办大学士身分掌管学务。
主管京师大学堂(今北京大学)，时方议变法，废科举，兴学校，设报编书。
晚年他积极主张兴办工业，与他人一起创办河南广益纱厂、上海阜丰面粉厂，并向启新洋灰公司、北京自来水厂、滦州煤矿等处厂家投资，发展民族工业。
这样一位德高望重的咸丰九年状元，光绪、宣统两位皇帝的老师，清末参加戊成变法和洋务运动的名臣书房墨盒，真是可遇难求的瑰宝。
那时，我只恨自己双脚奔跑太慢，担心这半个时辰内此盒已落他人囊中，平日去古玩市场需十分钟的路程，我只用五分钟就跑完，一眼瞧见燮臣墨盒还躺在地摊上，便弯腰左手抓盒，右手照价付款。
生意成交后，摊主告诉我，今早多人看过此方墨盒，只因买价最多为五块钱(行话，即500元)，与卖价相差甚远，所以最后被你看中搞定。
前年10月初，我去万里行，到京、津、沪、金陵，收获颇丰，在上海豫园“藏宝楼”周六古玩早市上，见到了从远处赶来的刻铜网友白衣侯和小刺猬。
也许是交友有缘，在上海豫园“藏宝楼”巧遇这方“听尽满山鸟哀鸣”刻铜墨盒(见图2)，弥足珍贵。
吴观岱(1862－1929)名宗泰，又字念康，40岁改字观岱，号觚庐、洁翁，晚号江南布衣，生于清同治元年(1862)，无锡人。
从潘昼堂画师学画，后去北京，结识京华名家，悉心揣摩，技艺大进。
由廉泉荐入清宫如意馆当供奉，临摹历代名人手笔，并为光绪皇帝绘课本故事，声誉鹊起。
曾在北京大学讲授画学，回无锡后，求画者纷至沓来，但他惜墨如金，不肯轻易下笔。
得其画者，视为珍宝。
人多以“江南老画师”称之。
锡城名画家诸健秋、秦古柳均出自他的门下。
他工花卉，兼擅山水、人物，又精研书法，传世作品有《烟波罢钓图》《松壑鸣泉图》《寒梅冷月图》《采莲图》等。
宣统三年(1911)文明书局出版《吴观岱南湖诗意画册》，并著有《觚庐画草》行世。
“听尽满山鸟哀鸣”刻铜墨盒，是清末民初“江南老画师”吴观岱画之，此盒系山水花鸟作品，只见兰草下，一只大鸟站立在山石上。
哀鸣山谷――“听尽满山鸟哀鸣”，其笔墨生动，苍健浑朴，刀法道劲，圆润纯熟，独具神韵，意境深远，别有趣味。
从环保上看“劝君莫打三春鸟”，要爱护大自然和鸟类；从历史背景看，当年军阀混战，民不聊生!此方墨盒左下处有一印章“有不为斋藏墨”，经查证：林语堂大师把在台北阳明山家中的书房，命名为“有不为斋”。
他受儒家“有为”的思想影响，也欣赏道家的“无为”；生活态度是以“有为”为中心，但也往往有“不为”的事。
林语堂大师才华横溢，著作等身，一生写了60多本书和上千篇文章。
《京华烟云》和《风声鹤唳》于20世纪未、21世纪初分别在海峡两岸被改编成电视连续剧。
林语堂的作品被翻译成英文、日文、法文、德文、葡萄牙文、西班牙文等21种文字，几乎囊括了世界上所有的主要语种，其读者遍布全球各地，影响极为广泛，在国际上享有文化使者的美誉。
他为人类文化做出了杰出的贡献，是一位世界级的文化名人。
在当前全球金融危机中，我从多番经历中感悟到：收藏刻铜古玩也是危中有“机”，需要不断探索进取，不断超越自己，当做到有眼力、有闲工、有缘分、有余钱、有价位、有胆量后，那令人赏心悦目，内涵文化、艺术的传世藏品，在古玩市场露面时，你才会成为它的新主人。