网络交友乱象问题分析
刘艳摘 要络交友翻开了人类交友史新拓宽了原有交际围延展了人们社会交往空。
络交友乱象表现络交友动机不纯络交友手段粗鄙络交友人际关系危机。
关键词络;络交友;交友乱象络交友作络交往种行冲破了以往人类交际交流交往与空演绎出了全新人际交往形式。
这种全新人际交往丰富了人们交友方式和涵改变着人们社会交往活动空观。
从辩证唯物主义可知任何事物发展都有两面性络交友不能例外。
络交友使人们交往达到新高满足了人们多样化多层次多方面交友但从络交友热潮看也存络交友乱象问题。
交友是人类历史永恒话题。
国传统社会基五伦便有朋友可见交友地位重。
华民族是礼仪邦重情重义等都是古人交往美德知音交刎颈交胶漆交生死交等传奇留下段段佳话树立了交友交友道被提到定高入史册对世产生深远影响。
回神看如今“以会友”花样虽层出不穷实则逊色交友道。
有些民不明己交友初衷交友常模糊不清往往不是带着真诚心交友而是抱着无所谓态。
知己与陌生念;晴空抑或乌云键;情聚与情散也眼。
这冲击着“人生得知己足矣”传统交友观动摇着朋友真挚道德基石;抨击着“从而终”传统婚恋观。
这种交友初衷模糊具有盲目性不确定性变动性。
交友顾名思义就是广交朋友促进情感交流而实际情况却并非总如。
由络开放性和由性络交友可以说是零门槛任何人只要交友上册了账就可进行交友活动可谈天说地无所顾忌亦可千种臆想万般发挥。
由络虚拟性友身份呈隐蔽性民可以用美图秀秀或修饰把己包装成高富帅或白富美。
正所谓“林子了什么鸟都有”。
些心怀不轨人打着交友幌子以爱名打着心里盘算。
他们不是真正有交友他们盯着是你“金”或“颜”。
惯用骗财骗色伎俩有“海外代购”“拉票链接”“投理财”“盗取微信”等还有“虫草姑娘”“工艺品妹妹”“支教女教师”“酒托”“茶托”等并不让人陌生更有甚者玩起花样当起“衣托”。
安徽合肥新区装店就是很例子短短月就“卖”出万元装“顾客”是相几名女子“买单者”却是不男性。
而且了达到“目标”各种骗术齐上阵他们会广撒“交友”然精准目标让人步步“”情深以便“对症下药”。
他们被“利”冲昏了头脑被“色”蒙住了双眼金钱观扭曲情欲放纵良心已泯灭。
络虚拟性和匿名性让民处种完全由释放状态“真实”我和“不真实”我可以呈现。
这里“真实”我是指心深处、潜识我;“不真实”我指通络包装我。
现实社会各种规和习俗人会受到或多或少约束这就是道德他律作用。
而虚拟络缺乏统规谁都是己心己就是“太阳”。
法无禁止即可道德习俗被民抛诸脑道德他律成了空架子民道德律不堪击不住脚。
“假头像”“假身份”“假年龄”“假性别”“虚假册”等现象充斥着络。
络交友圈子里民更是鱼龙混杂超级恐龙可以貌美如花抠脚汉也可以帅气十足平民还可以冒充领导“雌雄”体或异体等各种奇葩事花样出这种弄虚作假行让不少人对社交软件安全性心生疑虑只望“”兴叹就交友方面说络交友弄虚作假也会对社会公序良俗形成定挑战带消极影响。
言论由是种基人权是种表达见和想法权利有也被称涵更广泛表达由。
络是由言论良土壤、美温床。
络语言暴力是指络语言暴力是使用谩骂、诋毁、蔑视、嘲笑等侮辱歧视性语言致使他人精神上和心理上遭受侵犯和损伤。
络开放性、由性及虚拟性助长了语言暴力低俗“威风”实施者没有顾忧相反行其道。
络超空性让络交友跳出了世俗交友观束缚人们得到前所有精神放“平等”“由”等被倡导到新高。
络这里很容易成没有法律制约真空地带更容易成没有道德规由世界。
些人络交友聊天更容易放纵言论造成语言暴力直言不讳不合我者肆诽谤、造谣伤。
更有甚者打着交友旗征“性伙伴”放松了道德规和道德律识道德沦丧而由它引发性早熟、早恋早婚、夜情、婚外情、性交易等道德问题甚至法律问题更是不忍直视。
而这些络色情信息堪比“激素”严重影响青少年身心健康。
些友还会以窥探别人隐私、谈论别人隐私乐。
络交友上“井水不犯河水”不等“河水不犯井水”。
试图掌握别人隐私人往往“醉翁不酒”针对是隐私所带利润。
浅层次上说给交友带不体验;深层次上说是我国民化素质低下缩影也正是下民化品位低下络社会折射。
交友必须体现人真、善、美。
人性问题国历史上远流长。
性论争由已久莫衷是。
人性论观主要有性善论、性恶论、性无善无恶论、善恶混杂论、性三品说等。
关人性众说纷纭各抒己见。
东野圭吾说“世界上有两件东西不能直视是太阳二是人心。
”这告诉我们浅显易懂道理那就是永远不要直视考验人性也永远不要揭開它神面纱。
络这特定交友环境人性除了有我们肉身作它体还有络这层神面纱这无形又给人性复杂增加了。
荀悦说性“有三品焉上下不移其则人事存焉尔。
命相近也事相远也则吉凶殊矣”。
“性虽善教而成;性虽恶待法而消。
”按照他观我们多数人是有“人性”是可以被教化或是用法律规行终达到仁义目。
络上以上两是没有力没有支撑力量人性真正裸奔暴露无遗面目全非。
华丽外衣背是皇帝新装。
所谓“真”“善”“美”被“假”“恶”“丑”取而代。
络交友通往真善美路又离我们遥远了。
络面前人性不住考验。
人交友性面不易被激发而不面轻而易举“浮出水面”。
人际交往异化。
它提高了人际交往速率但这种由技术带速率事实上并没有对人际关系深化起到直接和必然促进作用络交往速率和效并不成正比常常是多了速少了温。
络发达今天民拥有丰富多彩络生活体验前所有信息沟通魅力。
这是种以往从出现对人类思想、行有如撼动技术络正促使人们越越依赖这技术化、形式化、介化远离人类心灵系统。
长期进行络交友现实人际關系弱化久而久即使是现实人际交往场景不知不觉很多人沦“低头族”人真正面对面交往成种奢侈。
人与人隔阂不是减少了而是增了。
人异化问题也随出现并且有严重发展趋势。
络交友社交平台出现宗旨应是促进动交流提高人们社交能力可实际上络交友成了“香饽饽”人们却因远离了鲜活人群少了面对面温人现实交往能力逐渐退化现象日益严重。
这就质上加重了技术对人控制人很程上沦机器奴隶。
黑格尔早就指出“主奴关系”是种“辩证”关系种可能“异化”关系。
特别是现智能手机成了人们“掌上明珠”“机走天下”逐步成可能人没法做到及回归生活回归然性交往从线下生活抽离倾斜到线上生活重心已偏移这种病态“络交友瘾”难道不正是人际交往异化体现吗？其实就交友而言现实交友应是树干络交友应是枝叶两者关系协调方能使交友树常青这才是交友常态。
络交友乱象不是偶然也不是凭空产生它是快速发展下人们行方式、思维方式、生活方式和社会型所共作用结。
络交友乱象更是现实社会生活人与人关系全球化、济组织形式、社会生活方式多样化等种种冲击表现出种种非道德言行络空再现和延伸。
要加强伦理道德规、安全技术保障还要制定和完善相关法律法规保护交友者权利让交友者承担相应义惩治络交友违法犯罪行。
这样络交友就可朝着健康可持续方向发展络交友优越性充分展现出络交友环境和谐健康从而达到络交友初心。
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