初品语言，领悟真情──《马说》课文赏析:马说的课文录音

世有伯乐然有千里马是从正面提出问题千里马常有而伯乐不常有从反面展开议论。

说明千里马和伯乐信赖关系是如密切。

韩愈看世上缺乏不是人才而是发现人才人。

所以说课流露是作者怀才不遇情和对统治者埋不摧残人才愤懑和控拆。

世有伯乐然有千里马。

开就奇峰突起发人所发明全主旨。

这句话还包含着反题即无伯乐则无千里马说明千里马命运与伯乐依赖关系。

换句话说就是除伯乐而外没有人能识别千里马。

祗辱奴隶人手骈死槽枥。

具体地描绘了千里马没有遇见伯乐可悲遭遇。

里行充满了作者痛惜情。

食不饱力不足才美不外见。

食马者不知其能千里而食也。

这两句揭示了千里马才能何被埋没根原因。

不知这正是问题要害。

天能跑千里马顿有会吃光石米。

是说才能、领特殊食量也特殊。

喂马人不懂得它能天跑上千里而般地喂它怎么能要它日行千里呢？且欲与常成等不可得安其能千里也？通常数量喂养常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱当然比不上吃饱领然发挥不出。

这正是说明千里马喂养不得法便无法显示它领。

这句描述了千里马因肚饥而无法发挥才能痛苦。

策不以其道食不能尽其材鸣而不能通其执策而临日天下无马这句全面地总结了不识马人不知马表现又以他们千里马跟前旺妄与宣称天下无马作对照生动地揭示了这种人愚蠢和荒唐。

其真无马邪？其真不知马也。

作者用问答形式把真无马和真不知马对照起无马句用邪轻轻带而不知马句则用也收住其固然有作者痛切感而对食马者深刻嘲讽也跃然纸上了。

《战国策楚策》有汗明向春申君讲千里马和伯乐故事。

是千里马拉盐车不能上太行山伯乐见情形下车痛哭。

是千里马仰天长鸣声达天因马见伯乐知己也。

《战国策燕策》记燕昭王士故事郭隗也以千里马喻指出国君应贤若渴。

而《马说》立更深层。

韩愈把愚妄浅薄封建统治者比作食马者将人才比作千里马而以伯乐喻指能识别人才封建统治者借千里马遭遇集抨击了封建统治者不识人才、摧残埋没人才社会现象也抒发了忆怀才不遇愤懑情。

恰当使用比喻基础上又反复论证天下无马论荒谬。

由伯乐不常有使得千里马有祗辱奴隶人手遭遇又由千里马食不饱力不足才美不外见写出了食马者无知段更用排比手法和天下无马语言描写展现了驭马者无知愚蠢指出天下无马原因是封建统治者不识马。

比喻说理使生动形象说理透辟说力极强。