华兹华斯对诗歌的阐释
朱喜奎摘要华兹华斯是英国浪漫主又诗歌伟奠基人他是名然崇拜者他诗歌以表现然美丽和神奇反映了人与然交流生不仅写出了许多脍炙人口反映浪漫主义优美诗歌而且从不视角对“什么是诗歌?”给出了定义总结了诗歌特征分析了诗歌与其他体区别其理论现涉及到诗歌容、语言、体及形式。
英语诗歌和诗学评论发展起到了巨推动作用。
关键词华酋华斯；诗歌；阐释关浪漫主义诗学理论框架曾有不少批评发表了不评论其作浪漫主义诗歌代表人物华兹华斯他观很值得我们这些研究浪漫主义诗歌学者们关。
800年发表抒情歌谣集序言华兹华斯宜称诗歌是强烈感情然流露并论证了诗歌语言应体现浪漫主义色彩。
华兹华斯提到了诗歌质和标准其观受到了其他仁认可进而成了定义诗歌基论断。
华兹华斯认诗歌是诗人感情表达和流露它想象程其感情发挥着定性作用。
这种说法恰恰与艺术表现说相表现说认件艺术品质上是心世界外化是激情支配下创造是诗人感受。
思想情感共体。
因首诗原和主题是诗人心灵属性和活动；如以外部世界某些方面作诗质和主题也必须先诗人心灵情感和心理活动有事实变而诗。
华兹华斯写道“诗从人类心灵适而生将其创造力传给外界种种形象”威廉哈兹利特更加具体地印证了华氏观他说“恐惧是诗歌、希望是诗歌、爱是诗歌恨是诗歌蔑视、妒嫉、懊悔、羡慕、迷惑、惋惜、绝望、疯狂这切都是诗歌。
”华兹华斯认。
作思维情感状态体诗歌与非情感事实和科学论断迥然不他曾抱怨相对诗歌和事实以及科学区别说。
诗歌和其他散体区别方面许多评论存着混乱。
古以有普遍常识就是诗歌不历史诗歌模仿某种普遍或理想事件形式而不是实际事件。
诗歌不哲学诗歌语言充满想象、激情和情感而哲学语言充满理性浪漫主义批评认要弄清诗歌与散区別必须搞清楚表达与描述区别搞清楚情感语言和认知语言区别就像有位作835年“黑木”杂志写道“散语言侧重理性。
”3华兹华斯认原始诗歌起官能受到刺激而使激情以象征手法得以然表达。
他曾说“各民族早期诗人是由真实事件而感到兴奋从而抒发己激情。
他们然地写诗就像普通人他们诗歌感情强烈语言胆富象征科勒律治也相信诗歌作感情能表达对早期人类讲其语言更然和朴素。
尽管有些浪漫主义批评不认可原始期诗歌成就但多承认其开端出激情抒发。
而不赞亚里士多德说法即原始诗歌是出模仿能。
华兹华斯认诗歌应该有节奏地以修辞手法然地体现和传达诗人情感。
而华兹华斯认诗歌不必偏离朴素语言仅仅出风格提升和华丽目因如诗人写诗有了己选定主题这主题便然地合定场合由会使诗人产生种激情并用适当语言和修辞手法表达这种激情这样诗歌必然会高雅富变化产生美感。
只要诗人思想和情感事先建立起种适当系那么旦诗人情感然地流露出欣赏者就必然会获得愉快和教益。
5华兹华斯认诗歌语言应具有发性和真实性不是故作和虚伪应该是诗人情感状态然表达。
说明了浪漫主义诗歌基标准是思想和感情发地、真实地和体性地表达。
不新古主义所推崇诗歌词汇应遵循判断真理和准确性原则所选词汇应该与话语者主题容以及体相。
华氏认诗歌语言应该是当人们情感然流露所使用真实语言无雕琢真实和然是诗歌语言基标准所谓然语言不是指诗人语言而是人类语言。
他说位诗人不别人因诗人感情丰富细腻富有热情诗人己激情和志而感到高兴精神生活他们比别人感到更加快乐罗伯特彭斯也持相观认诗人有种与众不素质这种素质有可能使他们感到心痛苦生活表现非常敏感而这也恰恰是天才所具有素质科勒律治也说敏感感情丰富而急促正是诗人所具有气质。
雪莱强调敏感性和心灵脆弱性是诗人所特有。
米尔从性方面对诗人进行了描画说诗人天生拥有良而敏锐感官和紧张神组织这些感官和神组织使他们比别人更容易陷入到快乐和痛苦7诗歌就它愉悦功能说其重要功能就是培养情感陶冶情操。
激发者感情使其产生共鸣。
正如华仔华斯所说整代共处就是诗歌终目是要给者带兴奋和愉悦其效就是要矫正人们情感。
拓展者情感要不掺杂任何粗俗和强烈刺激东西基础上产生和丰富者情感。
这观有实用主义倾向正如悉尼观诗歌就其定义而言有其目…即欣赏者身上获取某种效。
其近目是使人愉快而愉快也只是手段终目是给人教导。
关诗歌9世纪初以这些提法或类似说法直是表现美学重要组成部分。
其包涵和拓展了华兹华斯以上所提出看法而且对以上说法许多评论又从不角进行着不断地和重组使其成了表现论核心容也成了西方艺理论界不断研究和探讨主题。
华氏就诗歌提出观随即成了英国浪漫主义诗歌特不可忽视部分认诗歌应表现强烈主观色彩重抒发人情感。
重我表现轻客观模仿!诗歌应描写和歌颂然诗人将己理创作人物置身宁静然衬托出现实社会丑恶及身理美诗歌要体现其丰富想象。
语言朴素然要重其艺术效。
由我们不难看出华氏对英国诗学发展做出了不可磨灭贡献。
他理论观成了英国诗歌折。