论中日香文化的养生意义（一）
滕军人类香是天性使然。
世界各明圈都可见香存。
但国因医药理论强势能将香纳入了医用养生畴并开发出了可以行气发散、助阳消炎复方药香体系进而形成了包括香、香诗、香具、香品等底蕴丰富国香化。
国香化8世纪传入日因日受制地理人环境不能完全模仿国香化模式特别是药香模式日便将娱乐要素、学要素加入到了香化形成了以《氏物语》集表现重视香气赛香。
至5世纪日又按照其独特然观创立了以单品沉香媒介组香游戏进而形成了包括香会、香具、香席礼仪日香道化。
国药香首先重身体养生也重精神调养；日组香首先重精神愉悦也接产生了养生效。
香化起人类化史上有这样种现象。
人类明刚刚起步候人们出共维持生存目往往会不地域里不约而地创造出些样事物比如火使用。
但当某地域旦形成种独特世界观（化根基）以这种化根基就会对该地域所有事物进行格式化整理并呈现出合其化根基林林总总独特化成比如国药香和日组香。
化根基影响着化表象。
人类香是天性使然。
世界各明圈都可见香存。
阿拉伯世界香使用历史久远这是由阿拉伯半岛具有香生长特殊气候与土壤二是穆斯林认使用香属圣行是高尚精神生活与美物质享受完美结合。
阿拉伯人添人丁、老人世、姑娘出嫁、贵客临门都会使用香。
其宗教活动更是要摆上香炉焚烧量沉香、麝香、龙涎香等单品珍贵香。
欧洲由其地处气候环境不生长香其对香使用较晚。
5世纪开始航海代才使欧洲人认识到了香（胡椒、肉桂、丁香、生姜）对肉食增鲜、消化作用。
哥伦布、达·迦马、麦哲伦先是寻香启航才成了伟航海。
由西方没有医药学理论所以西方人对香使用目多调理肉食味道、享受各类香气给人带愉悦。
印有关香记始《吠陀》。
早期印教香特殊治疗功效并入了宗教行。
佛教形成香又成了佛教不可分割部分。
印人不分尊卑全民用香。
主要用咖喱理、宗教仪式、居室熏香、瑜伽调息、精油按摩。
印因地理位置原因生产量香也用混合香。
但其分类法显然与医药理论相甚远。
印把所有香分成5类型3 天（实）例如八角茴香。
水（茎、枝）例如檀香、沉香木、雪松木、肉桂、乳香、没药、龙脑。
3 土（根）例如姜黄粉、岩兰草、姜、木香根、缬草、印甘松。
火（花）例如丁香。
5 空（叶）例如天竺薄荷。
国用香历史久远香化华明发展史起到了重要作用其主要功能有四5（）祀先供圣——礼仪表达手段。
（二）祛疫辟秽——草药重要部分。
（三）安魂正魄——宗教必备用品。
（四）启迪才思——人伴侣。
至今000年前新石器期先民们已开始使用熏炉良渚遗里就出土了件竹节纹灰陶熏炉高厘米炉盖上有8孔所用烧物是些具有芳香气味草、木屑。
先秦期由边陲和海外香药（沉香、檀香、乳香等）尚量传入地所用香药以各地产香草香木主。
如兰、蕙、艾、萧、郁、椒、芷、桂、木兰、辛夷、茅等。
战国期室熏香风气定围流行开。
先秦期人们已认识到人对香气喜是种然性香气与人身有密切关系可以用作养生。
天子重养生除了宫殿里香外出行车架上也要悬挂香草士夫也争先佩戴香草。
屈原《离骚》就说己佩戴香草是效法前代德“修能”与“美”并重。
香气不仅是种享受也是对身心修养。
香气养生观念对世香化发展有深远影响也成了国香化核心理念和特色。
汉代是我国传统医学理论确立期著名《黄帝》就诞生这代。
成公元世纪《神农草》把365种药分成三等即上下三档次。
并指出上药是用养生可以久；药须斟酌用；下药是治病不可久。
上药罗列我们可见到麝香、木香（青木香）、柏实、榆皮、白蒿、甘草、兰草、菊花、松脂、丹砂、辛夷等传统香或传统制香辅如榆皮、白芨、硝石。
医药理论看如然是由阴阳两气组成整体样人体也是宇宙要阴阳两气正常循环才能保持健康。
国医学有关病势学说如“气”下行至足部很难上行被称作“下陷”子宫下垂、胃下垂、手脚发冷症属类病势；如“气”上行至头部很难下行被称作“上逆”目眩、呕吐、咳嗽属类病势；如“气”從身体里跑出停留身体表面不肯回被称作“表”疹子、痤疮等属类病势；如“气”集结身体心不肯运行被称作“里”消化不良、肿瘤等属类病势。
治疗下陷、上逆、表、里这四种病势疾病便形成了具有升、降、浮、沉四种药势草药群。
对下陷病势疾病用升药势药；对上逆病势疾病用降药势药；对表病势疾病用浮药势药；对里病势疾病用沉药势药。
也可以归纳用具有升浮药势药可以提高下陷、缓表病势；用降沉药势药可以压下上逆、缓里病势。
（完待续） 相关热词 日养生义