怀疑与学问 怀疑与学问教案

教学目.学习先作论述提出论写法和层进式论证法、对比论证法。

.认识怀疑、思对做学问重要义。

教学要.指导预习要学生出论证程讲道理和举事例句子研讨教学重论证方法做准备。

.学习明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜语言。

教学重.理举例论证、道理论证运用(是怎样引用古人话作道理论据论证?出引用句子研究它们作用领会引用精要与论切合和引用阐释等特。

除了引用还运用了哪些方法?引用古代学者话作论据对增强说力起了重要作用。

开头引用古代两位著名学问话既用他俩验谈作论又作论据颇具说力。

程颐学者要先会疑和张可疑而不疑者不曾学;学则须疑两句话思概括起就是做学问要善提出问题。

引用了孟子尽信不如无并作阐释这也就是教我们要有怀疑精神不要随便盲从或迷信。

引话十分精当与该段分论十分切合。

除了道理论证举例论证也用得很。

论证传说必须要有怀疑精神这论举了古上有三皇五帝和腐草萤两例子使人确信古记传说不定可靠怀疑确有必要。

论证怀疑是建设新学说基条件这分论举了清代戴震《学句》敢怀疑儒朱高例子戴震生学术上所以卓有成就能成学问与他幼就善疑问分不开。

作者举例还能摆出己验如该怎样怀疑与发问列出了系列寻根究底疑问给人以启发和借鉴。

总用这些事实论据进行论证十分有说力。

).理论证层次和渡句作用教学难.多次运用对比论证共有几处?(共有四处运用对比论证

、段我们信它因它是;不信它因它非从正反两方面说理阐明我们对传说话不论信不信都应当番思考不应当随随便便就信了因;二、5段因怀疑而思因思而辨别是非;怀疑思辨别三步以那才是己那种学问才是己学问

否则便是盲从便是迷信通正反两方面结阐明我们不论对哪哪种学问都要己怀疑重要性;三、6段对别人话都不打折扣承认那是思想上懒惰。

这样脑筋永远是被动永远不能治学。

只有常常怀疑常常发问脑筋才有问题有问题才想答。

不断地发问和切学问才会起先从反面说理从正面说理阐明什么怀疑是建设新学说、启迪新发明基条件;四、6段古往今科学上新发明哲学上新理论美术上新作风都是这样(指对学者学说常常怀疑常常学说辩论常常评判学说常常修正学说)起。

若使学者都墨守前人旧说那就没有新问题没有新发明切学术也就停滞人类化也就不会进步了先从正面概述事实据事实从反面作推理阐明怀疑是建设新学说、启迪新发明基条件。

).语言有什么特?(语言明白朴实简洁准确通达流畅长短相宜。

如我们信它因它是;不信它因它非。

这短短两句几把对传说信与不信不应当随随便便就信理由说得清清楚楚明明白白其理人无可置疑。

学问不但对流俗传说就是对学者学说常常怀疑常常学说辩论常常评判学说常常修正学说要这样才能有更新更善学说产生。

这是长句70余对这样才能有更新更善学说产生作了准确精辟论述蕴含着丰富容。

学问切包括古今外学问无例外。

不但就是准确地表达了作者思;抱怀疑态和学说辩论评判学说修正学说具体、细致、深入、有序地说明学问是如何才把新学说建设起;四常常多次重复词语突出说明学问是常这样做表明这样做这种精神乃是做切学问基条件;要这样才能有更新更善学说产生这句是对上面论述精当总结准确指出这样做是更新更善学说产生必要条件阐明了分论怀疑是建设新学说、启迪新发明基条件更新、针对学说而言更善说明优学说更新更善精当地说明了新学说发展性优越性。

这70余长句相宜句句有用。

)课安排、课通课扫清词障碍理结构3、课逐段分析理心教学程、组织教学二、导入新课。

人学习总是希望学有所获学有所成。

但是从实际情况看并非所有学者其终收效都样其成都相有人收效成而有人却收效差成彼有差异有甚至差异很非常悬殊。

无论历史上无论现实都存这种情况。

这是什么缘故呢?我们如何才能让己学习收效些成些呢?研究这问题吸取有益验对我们搞学习是十分必要十分重要。

怀疑学问》这谈就是这方面问题提出了些很有启发很有价值见学这对我们很有义。

三、教师带课助学生扫清词障碍四、布置思考题

了有重地学习这我提出几思考题学们学习课考虑这些问题应如何回答。

思考题结构层次如何划分?各部分容是什么?思考题总论是什么?总论是如何提出?思考题三分论是什么?分论提出有什么特?分论与总论有何系?思考题四哪些地方用了对比论证?五、学生分组课考虑思考题回答着重考虑思考题

六、讲结构层次。

这结构层次如何划分?各部分容是什么?讲这有6段分两部分部分(、段)提出总论

段是句引用学者先要会疑。

程颐;段也是句引用可疑而不疑者不曾学;学则须疑。

张这两段全是引用用以提出总论到底是什么呢?学们用己话表达这总论该怎么说呢?这两问题课再考虑考虑下节课回答。

七、逐段讲课。

㈠、段。

、、段提出了总论总论是什么?(总论是借用古代学者名言提出总论学者先要会疑或者是学则须疑。

如用我们己话表达总论是研究学问必须有怀疑精神。

)、引用学者名言以提出论这种写法有什么处?(这种写法既提出了论学者名言身也是证明论有力论据这就使得论说力更增强。

)㈡3段。

、对这段四句话层次关系怎样理?因关系因①学问基础是事实和根据②而事实和根据有两种(种是己亲眼看见这种可靠;种是听别人传说这种不定可靠。

③譬如国难危急候)所以④做学问所依据材也有两种(种是己亲见事实根据这种材要紧可靠;种是别人传说这种材不定可靠)。

、三句譬如国难危急候是举例论证还是比喻论证?这句是比喻论证设喻以说明事实和根据两种不是举例论证

如举例论证那就要举出做学问实例譬如面所言并非做学问实例。

3、3段起到哪些作用?(这段起到三作用、引出下使上下紧紧相。

这段讲了做学问必不可少依据是靠别人传说然就要出现问题如何对待这传说而下紧接着就谈论这问题。

二、形成层进使论说深入步进了层。

这段讲学问基础是什么下面进步讲如何对待这基础容深入了。

三、铺石垫基使说力增强。

学问应该如何对待传说这关系到全。

动议题问题段虽加以论说而别人传说不定可靠这已段得到说明这就论述做学问应该如何对待传说垫下了基石增强了说力。

㈢段。

、段分三层思是哪三层?层(开头到这是做切学问基条件)指出怀疑精神是做切学问基条件。

传说话不论信不信都应当番思考不应当随随便便就信了。

我们信它因它是;不信它因它非这种事前思不随便轻信怀疑精神乃是做切学问基条件。

二层(我们听说国古代有三皇、五帝有什么科学根据)举二例(三皇、五帝传说、腐草萤记)具体说明如何以怀疑精神对待传说

三层(末句我们若能这样追问切虚妄学说便不攻破了)指出怀疑精神对做学问重要义。

、段心哪层?何?段心三层。

层提出总论怀疑精神是做切学问基条件;二层是举例说明做学问如何以怀疑精神对待传说;三层则是二层说明基础上作出结论指出怀疑精神对做学问重要义攻破切虚妄学说

是提出总论设立分论加以论证3段以方面论证总论阐明什么怀疑精神是做切学问基条件这是分论容段三层说就是这容。

㈣5段。

、5段和段是谈怀疑精神对做学问义什么写了段还写5段?两段容有何相异?、段说是对传说要用怀疑精神对待5段则说我们不论对干哪哪种学问都要己怀疑

各种各样各各派学问学问者评判常常要弃取这方面论及了论述才算是全面漏了将是缺陷。

写了段又写5段可见作者构思周到。

二、段侧重说怀疑思是了取是弃非攻破切虚妄学说5段侧重说怀疑思三步骤及其目因怀疑而思因思而辨别是非;怀疑思辨别三步以那才是己那种学问才是己学问

、段用了哪几种论证方法?段用了正反对比(因怀疑而思否则便是盲从便是迷信)和引用名言(孟子所谓尽信不如无)两种论证方法。

㈤6段。

、段包含几层思?彼如何系?段包含四层思、首句提出段论即二分论怀疑是建设新学说、启迪新发明基条件。

二、(对别人话切学问才会起)讲道理论证论。

先从反面阐明对别人话都不打折扣承认那是思想上懒惰。

这样脑筋永远是被动永远不能治学。

再从正面阐明只有常常怀疑常常发问脑筋水有问题有问题才想答。

不断地发问和切学问才会起。

三、(许多学问要这样才能有更新更善学说产生)举实例论证论。

这层分两层层是许多学问、哲学都是从怀疑锻炼出以清代学问戴震幼向塾师发问事例证;二层概括指出切学问不但对流俗传说就是对干学者学说常常怀疑常常学说辩论常常评判学说常常修正学说

四、(古往今科学上新发明到段末)归纳总结照应论。

先从正面作结古往今科学上新发明哲学上新理论美术上新作风都是这样起。

再从反面强调若使学者都墨守前人旧说那就没有新问题没有新发明切学术也就停滞人类化也就不会进步了。

八、归纳心论述了学者先要会疑学则须疑观强调了怀疑精神治学程重要作用并提倡学者应有怀疑精神不要随便盲从或迷信。

作者关怀疑学问关系论述对今天治学者或者都是富有教益。

九、教学结十、布置作业

0 次访问