一个人的遭遇【《一个人的遭遇》备课资料：多维视野中的肖洛霍夫】
多维视野肖洛霍夫 ——0世纪国肖洛霍夫研究述评 三十年代国对肖洛霍夫翻译、介绍鲁迅先生起重要作用。
930年春鲁迅把肖洛霍夫《静静顿河》和绥拉菲摩维奇《铁流》、法捷耶夫《毁灭》、富尔曼诺夫《判乱》等0部代表当苏学创作成就作品汇编成《现代艺丛》交上海神州出版社出版。
他又委托当旅居德国徐诗荃和苏曹靖华他购买《静静顿河》德译和俄原。
其他将收到德译交由贺非翻译。
鲁迅先生《记》评价《静静顿河》“风物既殊人情复异写法又明朗简洁绝无旧人描头画脚、婉抑扬恶习魏斯柯普夫所说‘充满着原动力新学’概已灼然可以窥见。
”[] 93年鲁迅亲翻译了肖洛霍夫短说《父亲》（即《有庭人》）把它作“无产阶级作短说”收入他编译《天工作》。
鲁迅先生成我国早介绍、评论肖洛霍夫人肖洛霍夫我国传播做出了很贡献。
9年秋,茅盾先生重庆主编《艺阵地》上出了苏学专辑其有戈宝权写《二十五年苏学》称《静静顿河》是“关国战争碑石似作品”。
他赞赏“肖洛霍夫笔是犀利他特别善运用丰富哥萨克人语气充实全色彩和容”。
他称《被开垦处女地》是表现农业集体化这程“作品”。
五、六十年代国评论界发表了0余评介肖洛霍夫还出现了辛艾谈《被开垦处女地》册子被列“运动辅导丛”出版。
这些评论几乎致认肖洛霍夫《静静顿河》和《被开垦处女地》是“杰出社会主义现实主义作品”。
金人写了几评《静静顿河》指出作品思想教育义阐明了社会主义革命是场激烈阶级斗争社会主义定要胜利党领导是革命胜利保证。
显然这种对作品诠释带有浓厚那代特征。
金人认作品艺术性表现悲剧氛围反面衬托叙述方法深刻心理描写和塑造人物高技巧。
葛利高里是悲剧形象是产阶级环境产生人物加上传统哥萨克偏见作者对葛利高里寄予了很情。
对《被开垦处女地》国者和评论界几乎都持致肯定态。
因五十年代国地上也正如火如荼地开展农业集体化运动。
95年月6日肖洛霍夫罗斯托夫会见选民曾谈到不久前收到从国信请他写农业集体化特写助国这人民新国社会主义建设。
可是他想与其今天写特写不如明天完成《被开垦处女地》二部。
可见国对《被开垦处女地》接受更多地带有现实要功利性。
国学者认说思想性体现强调农业集体化是“光辉而艰难道路”要“耐心地教育农民”要工作方法要“反对官僚主义反对强迫命令”这是部“生活与斗争教科”（辛艾语）。
作品艺术技巧表现描写型形象表现农民复杂而矛盾心理忠实生活真实。
而对《人遭遇》国评论界态则复杂得多。
它也是苏五十年代“冻”潮流“切了人”代精神体现。
战争期和战段苏战争学尽管也涉及到战争残酷性但更多是弘扬爱国主义和英雄主义精神以激励民众奋勇抗敌和重建。
肖洛霍夫首先以普通人主角通他战争悲剧性遭遇展示战争人命运战争带给人巨心灵创伤人这种难堪重所体现人性美、人尊严、人永远不屈精神。
说结尾主人公科洛夫“流下“已很少然而却很伤心男人眼泪”也激发了者深深共鸣。
国评论界方面认这作品是“迷人作品”“洋溢着火热思想光芒诗”、“烧着生活激情诗”。
作品主人公科洛夫具有“坚韧俄罗斯人性格”是“社会主义新人形象”。
国人五十年代高昂热情分乐观主义也使《人遭遇》这类更多地带有悲剧与反战色彩作品染上了国代特色。
但另方面956─957年也是国社会和学特殊期。
956年 月苏共二十展开对斯林人崇拜批判“冻学”出现高潮。
年5 月共央也正式提出了“花齐放争鸣”方针艺“干预生活”描写人情出现了批或揭露官僚主义或把笔触伸向广阔生活、揭示人丰富情感世界作品如王蒙《组织部新年轻人》、刘宾雁《桥梁工地上》、邓友梅《悬崖上》、宗璞《红豆》、陆夫《巷深处》等。
理论界也出现了秦兆阳《现实主义──广阔道路》、钱谷融《论“学是人学”》、巴人《论人情》等提倡人情、人性学写出“活生生有血有肉、有着己真正性人”。
肖洛霍夫《人遭遇》及《静静顿河》然成他们论证己理论观有力论据。
巴人发表957年5月和《论人情》有关有这么段描述 前星期位南洋认识作朋友我随便谈到我那成问题他说他是我见。
他认我《论人情》所企望作正是《人遭遇》所表现。
他还认这说是《真理报》跨年发表足见《真理报》编者对这说重视。
这话是我说了这样段话引起。
我说写革命战士如写他战场上杀敌勇敢以外也写写他日常生活见到人死亡或受难而伤心流泪那战士形象也就更完整更有生命了。
这看是矛盾现象实际是辩证统。
我对那说主人公对德国法西斯作战和以被俘所表现种非常曲折、但基上是坚贞不屈精神感到兴奋但看到他战妻死子亡收留下孤儿作己爱子那段描写我流泪了。
他那亲子爱追正表现了他那伟人类爱。
[] 刘绍棠《现实主义社会主义代发展》以肖洛霍夫例。
认苏什么“二十年学事业比前二十年逊色得多”就是因近二十年里斯林犯了重错误主观主义教条主义左右了学创作；而新国学事业“则是开始就被教条主义所影响”使得它无法取得它所应该取得成绩。
“社会主义现实主义”定义“使得作对待真实问题上发生了混乱既然当前社会真实不算是真实而必须发展地描写结合任描写是作只粉饰生活和漠视生活面目了”。
“令人啼笑皆非是这种定义和戒律检验下伟作名著竟无法及格”而那些缺乏“起码艺术感染力”和“粉饰生活公式化概念化作品则合标准”可它们“寿命短暂并不比则新闻通讯得长”。
“试问葛里高利这人物是正面人物还是反面人物呢？他具体教育义是甚么呢？据说葛里高利是代表农私有者人主义悲剧。
但是甚么人物心目矗立起是崇高和勇敢形象呢？……那把生命和切献给葛里高利婀克西尼亚将给她安甚么称呢？算她是反革命追随分子吧可是这千秋万代不朽婀克西尼亚却影响着人民品质和美德。
……我们更无法从肖洛霍夫作品到理想人物达维多夫当然不配”因他对富农反革命分子失警惕性还和破鞋乱搞男女关系“封他‘正面人物’恐怕还要打八折呢”[3] 可惜这种学创作向“人”回归和由理论探讨随着“反右”斗争兴起切也就烟消云散了。
肖洛霍夫作品浓厚人道主义色彩就有无地被国翻译、评论们遮蔽了而他合主流识形态面被凸现出。
十年革革“化”命许多外国作作品被当作产阶级毒草打入冷宫。
而苏关系恶化国对苏“修正主义”猛烈炮轰肖洛霍夫亦首当其冲受到粗暴批判。
林彪指使江青召开军艺座谈会抛出《座谈纪要》肖洛霍夫被当成了“修正主义艺祖师爷其作品成了“修正主义毒草”。
其报刊上发表了连累牍批判指责肖洛霍夫作品宣扬“活命哲学”是“叛徒学”、“卖国主义学”。
973年7月上海人民出版社出版了史刃译《他们祖国而战》前面有《译者说明》 《他们祖国而战》是肖洛霍夫所写部以苏卫国战争题材作品。
全约十五万据作者称仅是“长说若干节”。
作者这部作品以极其阴暗笔调描写了苏军九四二年夏季顿河草原上保卫战。
当莫斯科保卫战胜利地粉碎了德军进攻苏红军已摆脱了防御被动状态正处斯林格勒保卫战这卫国战争折前夕。
但作者却炮制了红军“节节败退”、溃不成军场面肆渲染战争恐怖和苦难把红军战士丑化群贪生怕死、军纪败坏胆鬼和骗子手。
他妄图通歪曲苏卫国战争手法达到否定切革命和正义战争目。
不仅思想容反动艺术上也趣味低级、极其拙劣。
我们翻译和出版目是了给批判肖洛霍夫提供。
[] 部发行供批判用成了当出版苏艺作品通用模式。
类似《译者说明》比比皆是。
不知这是译者确实持这种观还是了使作品得以面世出版社和译者共使用“障眼法”。
二 七十年代末国社会巨变也给思想化界带巨冲击。
拨乱反正正清纠正极“左”路线种种余毒使人们思想得到极放。
而改革开放国重新打开通向外面世界门。
外国学翻译与介绍日益成热。
979年9月哈尔滨召开了“当代苏学讨论会”肖洛霍夫成会上讨论重要容。
会发表了何茂正执笔吉林师苏与东欧学研究室《评肖洛霍夫人遭遇》（《学习与探》9795）孙美玲《苏学著作桩公案──静静顿河著作权问题》钱善行《静静顿河— 部重要而复杂苏长说》（《艺》979）这成了重新评价苏学及其肖洛霍夫信。
98年月日肖洛霍夫他故乡维约申斯克镇世。
98年9月0─6日国首届“肖洛霍夫创作研讨会”吉林市松花湖畔揭开了帷幕。
其每三年届国已连续召开了五次全国性肖洛霍夫学术讨论会。
国得到如关外国作恐怕并不多见。
尽管盖棺必就可论定但不断学术争鸣与对话我们至少可以加深对作份理。
八十年代以国各报刊除发表了量肖洛霍夫研究论外还出现了些较有影响肖洛霍夫研究著作。
孙美玲选编《肖洛霍夫研究》（外语教学与研究出版社980）是部肖洛霍夫研究汇编。
主要收集了苏和外国作评论对肖洛霍夫评论肖洛霍夫谈己和己创作信、言论面附有肖洛霍夫生平和创作年表。
国学者和普通者提供了了肖洛霍夫套较完备。
外作国专门研究肖洛霍夫专孙美玲除写有量论外还著有两部肖洛霍夫研究著作。
《肖洛霍夫》（辽宁人民出版社985）87万“外国学评价丛”种。
该包括“作生平与创作”、“主要作品介绍”、“肖洛霍夫创作艺术特色”三部分基上属供普通者通俗物。
但她另部著作《肖洛霍夫艺术世界》（社会科学献出版社99）8万则是深入探讨肖洛霍夫艺术世界学术专著。
该全面系统地论述了肖洛霍夫创作道路及其艺术上多方面探是部具有较高水平研究著作。
学者将己生都全部献给研究对象从不旁骛这当代学界是不多见。
长期从事肖洛霍夫研究李树森先生亦著有《肖洛霍夫思想与艺术》（吉林学出版社987）78万。
全分三部分每部分由四构成。
部分分析某问题、形象或作品；二部分概括地论述作创作基思想和艺术特；三部分介绍与评释苏、西方和国肖洛霍夫研究。
李著特色不研究系统性而是提出了些颇具性观。
如把肖洛霍夫称作苏维埃期农民思想情绪表达者──新历史条件下列夫·托尔斯泰这几乎成了他研究肖洛霍夫创作倾向及其笔下人物形象出发。
李著由对肖洛霍夫思想局限涉及较多当然也就不可避免地遭到各方面不太客气“商榷”。
也许有感李著《国肖洛霍夫研究几问题》谈到七、八十年代交国肖洛霍夫研究遇到几障碍其十年动乱期极“左”思潮泛滥讲话、写无限上纲假、、空引起了群众不满。
这种心理状态使人们遇到类似现象马上就产生反感以至走向反面研究位作谈成就、贡献可以谈错误、局限就成了极“左”流毒还没有肃清还没有拨乱反正；其二就是对苏观迷信对苏观盲目崇拜。
李著观可能有偏颇处但反对盲从迷信坚守己作批评者艺术感觉和理性判断这是可贵。
996年8月兰州学出版社出版了徐荣《肖洛霍夫创作研究》全05万。
该既是肖洛霍夫研究专著又是高校科教材因而兼顾两者特色对肖洛霍夫生平与创作道路、重要作品、艺术成就、苏、西方、国肖洛霍夫研究情况作了评析。
该作甘肃省高等教育学考试课程《肖洛霍夫创作研究》教材每面附有复习思考题。
外国作被单独列门省级学考试课程这世界上恐怕也是独无二。
000年何云波专著《肖洛霍夫》由四川人民出版社出版。
这是由吴元迈先生主编0学泰斗丛种是带有传记与评传相结合性质著作。
它既对肖洛霍夫生平、思想轨迹作了追踪又有对肖洛霍夫作品阐析。
而该主要价值更体现方面。
如从革命与人性对话角《顿河故事》对《静静顿河》多重话语与多种价值取向分析对《新垦地》阐析样是着力挖掘作品主流话语与潜话语纠结从而揭示出作品对待农业集体化问题上歌颂与反思所面临两难境。
肖洛霍夫曾说“我传记就我说”。
何著正是通对肖洛霍夫作品细致使人们对多面肖洛霍夫有了些新理。
00年长期从事肖洛霍夫研究青年学者刘亚丁专著《顿河急流——肖洛霍夫》出版这是我国肖洛霍夫研究领域又重要成。
该作国社科基金研究项目成量掌握肖洛霍夫新研究基础上对肖洛霍夫作出了新阐析。
特别是它把肖洛霍夫放苏学背景上探讨肖洛霍夫创作背景、渊他与其他不类型作、与社会主义现实主义关系他作品所包含复杂底蕴从而重新理、评价提供了种新思路。
三 综观国肖洛霍夫研究翻译、介绍、研究成虽蔚观但真正全面、深刻地认识肖洛霍夫并作出新评价尚处探阶段。
肖洛霍夫是颇复杂和具有独特性作历对其争议很多。
国学者方面致力全面、系统地介绍肖洛霍夫及其创作各方面另方面也积极参与对肖洛霍夫争论。
对肖洛霍夫争论焦集对肖洛霍夫究竟属什么性质作定位及《静静顿河》思想倾向、主人公悲剧成因、性质及悲剧义探讨上。
下面我们就这问题介绍下国学者观。
苏对主人公格里高力悲剧命运探讨上曾出现“人反叛说”和“历史迷误说”。
七、八十年代对格里高力评价不断上扬格里高力逐渐由反叛者、迷误者变成了“真理探者”、“俄罗斯悲剧命运象征”、“民族优秀品质体现者”。
我国学者探讨《静静顿河》主人公问题程不地受到苏评论界影响或赞、或反对、或另辟蹊径。
如王田葵《论葛利高里悲剧因素及美学义》[5]持“历史迷误说”认葛利高里“把封建积垢‘哥萨克观念’当作了‘真理’（这是种虚假真理）他越要以这种观念哥萨克农民他庭维持田诗般生活越不能维持这种生活；他越固守这种封建积垢就越不到前进道路而陷入了迷途终导致了历史洪流里精神毁灭”。
仝茂莱《关格里高里几拙见》[6]对“人反叛”说和“历史迷误”说分别提出了质疑。
而从肖洛霍夫创作图看作“无论如何也不想他身上体现层哥萨克”只是把他当作“有着十分特殊人命运”人处理。
作者构思着眼刻画愚昧、落、保守哥萨克封闭社会具有广泛概括义普通劳动哥萨克。
依“人反叛”和“历史迷误”逻辑主人公结局必将是被镇压论者强调说结尾既要看到主人公落入匪这事实又要看到不甘心当匪徒这心事特别是要看到心返回故土这富有魅力心灵运动。
“返回故土”是人物性格逻辑发展必然结。
主人公不是心灰懒、精神空虚人而是但丁炼狱荡涤怀着“颗活生生心灵”到苏维埃新天地人。
它是作真理探者代表劳动哥萨克格里高里必然归宿是他敢正视现实力量表现是对布尔什维克真理确认。
关格里高力悲剧原因国学者也从不角作思考。
如朱鸿召《关格里高里悲剧──立足哥萨克化重新考察》[7]毕枝慧有《关葛利高里形象评价问题》[8]都是从哥萨克化角考察葛利高里。
朱认葛是传统哥萨克英雄他勇敢、骄傲、任性、爱由、富激情、富荣誉感他传奇式爱情都是哥萨克性格型体现。
刘佳霖《试图走出历史悲剧──简论〈静静顿河〉葛利高里》[9]则认葛悲剧乃是试图“走出历史”。
走出历史既指伟超越又指对由理和追前者获得精神上放者则限简单遁世避俗营造心平静与安宁。
刘认葛利高里属者他两次带阿克妮亚出走都是企图“走出历史”营造人安宁结只能以失败告终。
作者由认“人如何历史给定位置上现实地追理想如何适应历史步伐而前进这是葛利高里悲剧命运所唤起我们思考。
” 黎跃进《简论葛利高里及其悲剧义》[0]则进步从整人类生存与命运角阐述了葛利高里悲剧及其义。
作化体他不由主地带上了哥萨克化优缺。
而从人类明发展看从进入阶级社会以它总两种力量搏斗而发展这种发展必须付出代价。
人类不愿残杀但又必须残杀这构成了人类两难境地。
因而《静静顿河》展示不仅是葛利高里悲剧也是人类悲剧它揭示了人类生存严酷事实。
如孟湘《人和魅力──论葛利高里性格悲剧美》[]力冈《静静顿河》新译写序《美悲剧形象──论“顿河”主人公格里高力》[]强调了肖洛霍夫要通主人公表现“人魅力”通悲剧手段塑造美形象。
力冈先生看人魅力体现主人公人性美和性格美葛利高里乃是“具有强烈、浓厚人性和美男子汉性格”形象。
孙美玲《顿河哥萨克代诗史──〈静静顿河〉新译序》也认作主要描写是“旧政权和新政权、红军和白军、新世界和旧世界斗争程以葛利高里·麦列霍夫代表劳动哥萨克走向新生活艰难曲折历史道路和他们许多人充满迷误与痛苦悲剧命运。
葛利高里返回故土走向苏维埃政权走向社会主义这是以葛利高里代表广劳动哥萨克必然归宿。
由对葛利高里评价也就涉及到对《静静顿河》思想蕴揭示及对肖洛霍夫思想定位问题。
如车成安《肖洛霍夫是无产阶级作──评〈静静顿河〉创作倾向》[3]认说对国战争描写作是无产阶级立场用历史唯物主义观和阶级分析方法真实地再现了战争客观进程揭示了苏维埃政权赢得胜利历史必然性。
关葛利高里形象肖洛霍夫是把葛作哥萨克农思想情绪体现者塑造揭示了其动摇性。
无独有偶国学者李树森也把肖洛霍夫当作了“新历史条件下列夫·托尔斯泰──苏维埃期农民思想情绪表达者”只不西方学者对肖洛霍夫“乡土性”更多地持欣赏态而李则较多否定。
认“肖洛霍夫所接触、所反映是农民生活他又极力主张写真实主张按生活原样写这样实质上就等给己带上了副农民眼镜他就不得不用农民眼光观察生活和反映生活他就无法从他们视野里跳出他就无法摆脱他们思想情绪对他影响。
”[] 对肖洛霍夫定位存着诸多分歧。
肖洛霍夫是坚定共产主义者、无产阶级作又是人道主义、人性论者、“农业世界诗人”、“农民思想情绪表达者”不立场和视角得出结论然也相径庭。
每种观都似乎可以出例证都有其相对真理性。
那么是否是因肖洛霍夫世界观身就是非常复杂、矛盾从而导致《静静顿河》有着多重价值取向？刘亚丁《〈静静顿河〉成人童话消》[5]运用话语理论试图揭开《静静顿河》难迷。
认肖洛霍夫《静静顿河》使用了两套对立又统话语Ａ．关真理话语作品有预设任就是展现哥萨克人如何通战争、痛苦和流血走向社会主义；Ｂ．关“人魅力”话语它确立评价人物标准是该人物是否富人性是否显示出性格特某种优他人品质。
作品Ａ话语常常被推到背景被悬置起Ｂ话语反而成了叙述者对待作品人物标准。
说对葛利高里从叛军投奔红军、又被红军复原回乡珂晒沃依对己兄葛利高里要义灭亲段描写便是Ｂ话语取代Ａ话语型案。
由对作品进行定位“由接受心话语肖洛霍夫《静静顿河》就取得了进入主流学格尽管几周折终究得到认可。
又由Ｂ话语‘人魅力’观念对整部作品叙事控制对叙述者情感选择左右使这部作品产生了其他心学作品所缺乏特殊艺术魅力苏及苏外者得到广泛和认。
” 刘亚丁不光指出了《静静顿河》存着两套话语还分析了两套话语运作机制及相关系我们更全面更深入地把握《静静顿河》揭示出作品复杂性开辟了条新路径。
如沿着这路径继续走下话我们还可以发现作品两套话语外至少还存着三套话语即肖洛霍夫作生长顿河哥萨克对顿河乡土有着能亲切感作作品入乡土话语。
回归乡土也便成了主人公漫漫漂泊征途精神皈依。
也许这正是斯洛宁把肖洛霍夫称作“农民世界诗人”原因。
基何云波与刘亚丁两位青年学者曾《俄罗斯艺》（000年期）作次关肖洛霍夫对话题目就叫《心与边缘》。
认苏作致可以分出心与边缘两派肖洛霍夫却介两者。
肖洛霍夫几乎所有说都存着两种声音当代胜利者声音和牺牲者声音。
前者适应了苏主流识形态要适应了走向社会主义总趋势。
另种声音是被历史抛弃人声音反映了人历史潮孤苦无依控告。
肖洛霍夫无法纳入正统社会主义现实主义框架但他终能“正统”所接受并晚年享尽殊荣。
相对那些被打入冷宫“非主流”作表现了更多生存“智慧”。
这是苏作所特有“智慧”。
肖洛霍夫以对主流话语定程迎合达到社会主义现实主义低要又以对牺牲者关消社会以历史名义对人扼杀将称“尊叛道”。
现实造就了“多面”肖洛霍夫“多面”肖洛霍夫定了其作品多重价值取向而作品多种“声音”又往往迷惑了者乃至职业评论各执辞都以到了开启肖洛霍夫心灵门唯钥匙。
但又可能都是盲人摸象得到是片面真理。
而批评者又往往容易把己当做公众舆论代言人指导者按己方式作误（有或者无）也就难免了。
由无论是批评者还是普通者重要是抛开先入见抛开公众舆论对作定论真正用己心作品、体会作。
避免轻易地作坏是非价值判断多理与宽容这才是重要。
释 [] 《鲁迅全集·三卷》人民学出版社98785 []巴人《以简代——关〈论人情〉答复》。
[3] 上。
[] 《他们祖国而战》史刃译上海人民出版社973年。
[5] 零陵师专学报98年期。
[6] 外国学研究990年3期。
[7] 外国学研究988年期。
[8] 社会科学评论985年8期。
[9]当代外国学99年期。
[0] 上海师学报993年期。
[] 外国学研究989年期。
[3] 吉林学学报985年期。
[]《肖洛霍夫思想与艺术》李树森著吉林学出版社987年。
[5]《苏学沉思录》 刘亚丁著四川学出版社99600～ 而对《人遭遇》国评论界态则复杂得多。
它也是苏五十年代“冻”潮流“切了人”代精神体现。
战争期和战段苏战争学尽管也涉及到战争残酷性但更多是弘扬爱国主义和英雄主义精神以激励民众奋勇抗敌和重建。
肖洛霍夫首先以普通人主角通他战争悲剧性遭遇展示战争人命运战争带给人巨心灵创伤人这种难堪重所体现人性美、人尊严、人永远不屈精神。
说结尾主人公科洛夫“流下“已很少然而却很伤心男人眼泪”也激发了者深深共鸣。
国评论界方面认这作品是“迷人作品”“洋溢着火热思想光芒诗”、“烧着生活激情诗”。
作品主人公科洛夫具有“坚韧俄罗斯人性格”是“社会主义新人形象”。
国人五十年代高昂热情分乐观主义也使《人遭遇》这类更多地带有悲剧与反战色彩作品染上了国代特色。
但另方面956─957年也是国社会和学特殊期。
956年 月苏共二十展开对斯林人崇拜批判“冻学”出现高潮。
年5 月共央也正式提出了“花齐放争鸣”方针艺“干预生活”描写人情出现了批或揭露官僚主义或把笔触伸向广阔生活、揭示人丰富情感世界作品如王蒙《组织部新年轻人》、刘宾雁《桥梁工地上》、邓友梅《悬崖上》、宗璞《红豆》、陆夫《巷深处》等。
理论界也出现了秦兆阳《现实主义──广阔道路》、钱谷融《论“学是人学”》、巴人《论人情》等提倡人情、人性学写出“活生生有血有肉、有着己真正性人”。
肖洛霍夫《人遭遇》及《静静顿河》然成他们论证己理论观有力论据。
巴人发表957年5月和《论人情》有关有这么段描述 前星期位南洋认识作朋友我随便谈到我那成问题他说他是我见。
他认我《论人情》所企望作正是《人遭遇》所表现。
他还认这说是《真理报》跨年发表足见《真理报》编者对这说重视。
这话是我说了这样段话引起。
我说写革命战士如写他战场上杀敌勇敢以外也写写他日常生活见到人死亡或受难而伤心流泪那战士形象也就更完整更有生命了。
这看是矛盾现象实际是辩证统。
我对那说主人公对德国法西斯作战和以被俘所表现种非常曲折、但基上是坚贞不屈精神感到兴奋但看到他战妻死子亡收留下孤儿作己爱子那段描写我流泪了。
他那亲子爱追正表现了他那伟人类爱。
[] 刘绍棠《现实主义社会主义代发展》以肖洛霍夫例。
认苏什么“二十年学事业比前二十年逊色得多”就是因近二十年里斯林犯了重错误主观主义教条主义左右了学创作；而新国学事业“则是开始就被教条主义所影响”使得它无法取得它所应该取得成绩。
“社会主义现实主义”定义“使得作对待真实问题上发生了混乱既然当前社会真实不算是真实而必须发展地描写结合任描写是作只粉饰生活和漠视生活面目了”。
“令人啼笑皆非是这种定义和戒律检验下伟作名著竟无法及格”而那些缺乏“起码艺术感染力”和“粉饰生活公式化概念化作品则合标准”可它们“寿命短暂并不比则新闻通讯得长”。
“试问葛里高利这人物是正面人物还是反面人物呢？他具体教育义是甚么呢？据说葛里高利是代表农私有者人主义悲剧。
但是甚么人物心目矗立起是崇高和勇敢形象呢？……那把生命和切献给葛里高利婀克西尼亚将给她安甚么称呢？算她是反革命追随分子吧可是这千秋万代不朽婀克西尼亚却影响着人民品质和美德。
……我们更无法从肖洛霍夫作品到理想人物达维多夫当然不配”因他对富农反革命分子失警惕性还和破鞋乱搞男女关系“封他‘正面人物’恐怕还要打八折呢”[3] 可惜这种学创作向“人”回归和由理论探讨随着“反右”斗争兴起切也就烟消云散了。
肖洛霍夫作品浓厚人道主义色彩就有无地被国翻译、评论们遮蔽了而他合主流识形态面被凸现出。
十年革革“化”命许多外国作作品被当作产阶级毒草打入冷宫。
而苏关系恶化国对苏“修正主义”猛烈炮轰肖洛霍夫亦首当其冲受到粗暴批判。
林彪指使江青召开军艺座谈会抛出《座谈纪要》肖洛霍夫被当成了“修正主义艺祖师爷其作品成了“修正主义毒草”。
其报刊上发表了连累牍批判指责肖洛霍夫作品宣扬“活命哲学”是“叛徒学”、“卖国主义学”。
973年7月上海人民出版社出版了史刃译《他们祖国而战》前面有《译者说明》 《他们祖国而战》是肖洛霍夫所写部以苏卫国战争题材作品。
全约十五万据作者称仅是“长说若干节”。
作者这部作品以极其阴暗笔调描写了苏军九四二年夏季顿河草原上保卫战。
当莫斯科保卫战胜利地粉碎了德军进攻苏红军已摆脱了防御被动状态正处斯林格勒保卫战这卫国战争折前夕。
但作者却炮制了红军“节节败退”、溃不成军场面肆渲染战争恐怖和苦难把红军战士丑化群贪生怕死、军纪败坏胆鬼和骗子手。
他妄图通歪曲苏卫国战争手法达到否定切革命和正义战争目。
不仅思想容反动艺术上也趣味低级、极其拙劣。
我们翻译和出版目是了给批判肖洛霍夫提供。
部发行供批判用成了当出版苏艺作品通用模式。
类似《译者说明》比比皆是。
不知这是译者确实持这种观还是了使作品得以面世出版社和译者共使用“障眼法”。