[关于高中语文基础知识：最易误解的文史常识]高中语文基础知识汇总
题目高语基础知识易误史常识。
易误史常识 跳槽原是青楼语 你跳槽了吗?眼下这是句很平常、很普通话。
其思也很明白那就是你炒没炒老板鱿鱼?你是不是还原地方工作?但明清代这句问话却含有狎邪相当不雅。
随便翻翻明清说或者笔记跳槽。
“跳槽”原是青楼语。
你“跳槽”了吗?眼下这是句很平常、很普通话。
其思也很明白那就是你炒没炒老板“鱿鱼”?你是不是还原地方工作?但明清代这句问话却含有狎邪相当不雅。
随便翻翻明清说或者笔记“跳槽”词不可映入眼帘。
徐珂《清稗类钞》对“跳槽”给出了非常确定释“原指妓女而言谓其琵琶别抱也譬以马就饮食移就别槽耳。
则以言狎客谓其适彼。
妓女和嫖客缠绵了段又发现了更有钱主是丢弃旧爱另就新欢如马从槽换到了另外槽吃草因这种另攀高枝做法被形象地称“跳槽”。
是啊样词妓女用得什么嫖客用不得?与相佐证明代冯梦龙编民歌集《挂枝儿》里就有首名叫《跳槽》歌歌青楼女子哀婉地唱道“你风流我俊雅和你年少两情深罚下愿再不跳槽。
也许是因人们已忘了这词用法只是根据这种形象而又通俗比喻把它当做了更换工作众通行语。
尽管如我们知道这词历也不是件坏事。
“丰碑”古不是碑。
碑指是没有坚石或桩其主要作用有三是立宫庙前以观日影、辨刻。
《仪礼聘礼》曾说“上当碑南陈”郑玄释就是“宫必有碑所以识日影引阴阳也”。
二是竖宫庙门拴性口。
三是古代用以引棺木入墓穴。
早碑上有圆孔施轳辘以绳被其上引以入棺也亦即下棺工具(和现工地上上楼板所用叼板机工作原理很相似)。
秦代以前碑都是木制汉代以才改用石头。
但并不是每人都有格用丰碑牵引己棺材《周礼》有云“公室视丰碑三视桓楹。
”所谓“公室视丰碑”就是公室成员死要用以木立墓圹四周上设辘轳用以下棺圹。
该规格天子制诸侯也僭用。
即使到了春秋战国代对丰碑使用围仍然有着严格限制。
季康子母亲世公输般劝说季康子用丰碑下棺结就遭到了别人番挖苦(事见《礼记檀弓》)。
先是只有天子才可使用发展到公室成员再往发展到诸侯亦可用。
人沿了种习俗“旧王谢堂前燕飞入寻常姓”普通姓也学着用起了“丰碑”他们己亲人坟前立起了石头。
只是他们忘了原碑是下葬工具忘记了碑原始功能。
所以有人开始光秃秃石头上开始刻记录父辈功绩刻这就是今天我们见到墓碑。
从某种义上说武则天无碑倒是歪打正着有合古礼要。
除外其他人就显得有些东施效颦了。
“劳燕”惯是“分飞”。
次见到“劳燕”这词是多年前那高考即我们是如惴惴不安而又忧郁感伤。
面对不可知每少年心里充满了莫名其妙情绪。
这样背景下有天教室黑板突兀出现“劳燕纷飞”四下子就深深打动了我。
该毕业了我们这群“辛劳燕子”将被高考惊起纷纷飞落下地羽毛。
当到“东飞伯劳西飞燕黄姑织女相见”诗句我才知道了己从前误。
原“劳燕”代指伯劳和燕子两种鸟类“劳”是伯劳简称和“辛劳”无关。
“劳”和“燕”分别朝不方向飞因它们姿势是“分飞”而不是“纷飞”。
伯劳俗称胡不拉是食虫鸟类。
都栖息丘陵开阔林地我国较常见鸟类。
因较常见所以也就被写进了诗里。
譬如王实甫《西厢记》就有这样句子“他曲通我已通分明伯劳飞燕各西东。
当伯劳遇见了燕子二者就相完成了身份指认共构成了全新思传统诗歌天空下伯劳匆匆东燕子急急西飞瞬息相遇无法改变飞行姿态因相遇总是太晚离别总是太疾。
因“分飞”是“劳燕”常见姿态天空没有留下劳燕影子但“劳”和“燕”曾飞曾朝着不方向飞。