[天下第一村—周村随笔散文] 天下第一村周村
鲁淄博有座城名叫周村名儿虽土历史却悠久。
不叫这很土名儿春秋战国期这里叫於（）陵是仅次齐国都城营丘二城市到了宋金期原於陵几乎完全毁战火有户周姓人居住人多了就把这地方叫做了周村。
我所知道关於陵早记见《战国策齐策》赵威质问齐国使臣“於陵子仲尚存乎？是其人也上不臣王下不治其不交诸侯。
率民而出无用者何至今不杀乎？”思是於陵子仲这人还活世上吗？他上对君王不行臣道下不能很地治理业又不和诸侯交往这是引导姓朝无所事事地方走呀齐王什么至今还不处死他呢？
说周村名气不不仅仅她历史悠久而是这里曾是山东或者是国商业繁华地方。
早明末清初这里就已店铺林立是远近闻名“九省通衢”货物集散地成与佛山、朱仙镇、景德镇并列四商业重镇。
据地方志记清乾隆皇帝下江南候专门到看看这远近闻名商业古镇实地察看这里甚至比传说繁华还要浓厚几分不禁龙颜悦御笔赐下“天下村”名至今周村耆老说起乾隆爷御赐豪情仍溢言表。
很惊诧这位乾隆爷旺盛精力他位六十多年似乎全国许许多多地方都留下了他足迹及墨宝。
至他是否真就城我没有清宫廷档案所以也就无从考证。
我想哪怕是真城兴衰也没有因曾皇帝驻足而引起更多变化跟很多古城样城春秋仍然不可逆衰落至鲜人知地步。
近代有研究者把周村称作齐商发地儿都不夸曾老北京红火“八祥”总店其实是周村。
还有当年山西票名闻华夏很多人知道平遥却不知道除平遥总遍布全国分金流入流出头寸多地方恰恰就是周村以至当山东有民谚金周村、银潍县博山日进斗金不如周村辰。
民国期由战火蔓延那些年老店要么倒闭要么迁到了京城曾红火城仿佛下子被抽走了脊梁再不复昔日繁华。
明末清初周村出了位官名叫李化熙他是清顺治年刑部尚、太子太保致仕回乡李化熙发现周村市场虽然繁荣但是秩序却很混乱而且何种名目苛捐杂税众多所以他凭借己“名头”整治了周村城里流氓恶霸成立了“义集”承担了全部市税“义集”上设立了块石碑上“今日无税”四。
据故老相传这块碑还有非常有思故事。
据说当年李化熙有感商人税数太多是进京面圣请皇帝适当减免皇帝被李化熙诚心所感动随口说了句“今日无税”李化熙听立即磕头谢恩。
回马上安排人刻了这块碑再有收税无论哪天李化熙都振振有辞今日无税这是皇上旨就这样有了这说法各路商人纷纷前周村商业比以前更加繁荣。
至九零四年任直隶总督袁世凯上表朝廷批准周村与济南、潍县开埠从那起几年民办义集变成了官办市场恰恰从那候起周村这昔日旱码头逐步走向了衰落。
从抗日战争到放战争十几年里周村从商业重镇变成了主战场据周村前四次放可见当地战火烈。
建国城已破败得不成样子原八方辐辏、商贾云集胜景不复返曾繁华街道也多毁战火仅剩下二条巷而已。
上世纪九十年代初期当政府甚至想将剩下两条古街改造把两边遗存老式建筑统统扒准备建民用住宅。
恰张艺谋全国各地寻电影《活着》外景地人介绍到了城被古街下子给吸引住了毫不犹豫地选择这里作拍摄地周村人都说是张艺谋救了古街这话没有夸张成分确如那部并没有公映电影《活着》让这条老街苟延残喘地活了下。
直至进入了新世纪地作陈杰先生部说《染坊》被改编成名电视连续剧城又次扬名海外政府看到这种情况遂投巨重新对古街进行了修缮与北京公司合作把古街包装成了国“”级景区景区原老遗重新得到了恢复从街道两旁建筑上标牌简介上游客能或多或少知道古街昔日胜景与繁华。
有外地朋友了我会告奋勇他们当导游领着他们到处乱逛跟他们介绍城由、城巷春秋。
看到他们听得津津有味己心里也获得了极满足感。
有细心朋友问起城现街巷名新旧对比很强烈老城区些巷名很有古味儿而新街道听就知道是新代产物。
比如城很多胡名挺有思银子市是昔日山西票聚集地方；芙蓉街是昔日花鸟鱼虫市场；绸市街、丝市街、棉花市街从名上看便知原这里是干什么地方。
还有象什么旗杆胡、安胡、关边窑胡等等无不代表当城繁华。
其实城不仅仅昔日商业兴隆化气息也非常浓厚我们都知道称世界短说王蒲松龄他故居属淄博淄川区蒲庄然而他生重要光是现隶属周村王村镇渡。
那候王村镇西铺村毕先出几位官毕严曾是明万历年户部尚他儿子毕际有曾任顺治年南通州知州蒲松龄四十岁到毕当西席先生就是这里他完成了《聊斋志异》这部震惊世界短说集。
如今我朋友毕、蒲代人有不少说起先祖并见有多少豪处也是孔圣人、孟亚圣人也都成了平常人他们又能怎么样呢？
有外地朋友很奇怪既然城历史这么悠久不论是商业还是化都曾有辉煌那么如今城市些街道名称却又通俗至极少见化气息以至游走城里哪些是沿用至今古名哪些又是新地名城新旧对比强烈目了然这是什么？对我无法回答这些新街名无不体现代烙印这不是哪人能够左右得了。
相比城城区变化飞速农村里却显得缓慢了许多。
当年离城二十里农村亲戚说亲被主人热情让进了堂屋进门我就发现迎门靠山条桌两侧各有把太师椅靠山桌上方墙上两条幅对是幅楷《朱子治格言》录农村庭能有这已很让我吃惊了。
主人老父亲年约七旬有余了老汉听说了我很是高兴叠声请我“上座”所谓“上座”就是两把太师椅左位。
如这门亲事能成老者辈份甚至要高出我父亲因对老人礼让我态坚地婉拒了而是从墙边拿了把马扎坐下。
亲事订下了听媒人述老人话“我看这亲能订不别给说亲伙子懂礼”媒人话让我出了头汗假如当我要坐上了太师椅恐怕亲戚这门亲事就毁我手里了。
几年了城尽管再不复昔日繁华盛况但商业氛围依然很浓厚也许与这里就是商品集散地有关现依然如城区沙发具市场、布匹市场规模都很每逢春节前远进货商人、车辆络绎不绝纷纷到这两称江北数数二物流市场批发货品。
说起这有些人不以然这样市场全国很多地方都有并不是城独有没什么可值得称道。
但是如听耆老讲古也许会改变他看法。
城兴盛起这里直就是以物流主仅靠打闹商业是无法成就昔日旱码头辉煌。
曾几何方圆千里商贾都是处量批发各种货物比如茶叶、丝绸、布匹等等。
城古街“今日无税”碑旁边有面巨锣称“江北虎音”每天早晨会有位老者定到锣前震棒锣声撮口呼开市喽只有听到锣声地商才会开门迎接远商人们随车辆或进或出热闹非凡。
也只有进出货物量才会用银票结算也才会有票进驻。
城商业虽然发达但总说很讲诚信也惟有诚信商才会有更发展空。
这样氛围无疑影响了整城市人群。
说到这还有故事。
九十年代期我夫人陪着老弟弟逛街看到位老汉卖石榴上前问询“哪种石榴是甜？”老汉回答黄皮甜红皮酸。
姐弟俩对了对眼神不约而地说买两红皮回到跟我说起“我们不信那老头儿说法我们偏要买红皮”结吃酸得倒牙我捧腹笑“你们这是型人心哪”如今又已了十几年假设再遇到卖石榴会不会还象当年那样我却是再也不敢保证了。
除了种食品城没有什么叫得响特产。
这种食品名很俗气叫周村烧饼纯手工制作海碗口薄、酥、脆地人很喜欢吃。
但很多人并不知道这种食品远流长据考证现今已有千多年历史了全国甚至即使淄博也就只有周村才有。
不管是有朋友还是到外地带上两盒周村烧饼当礼物物美价廉尝人几乎没有不夸赞。
城古街上有烧饼博物馆里面能看到工人们（多是女工）现场制作烧饼全程。
曾有朋友对她们仿佛跳舞似做烧饼动作很稀罕我跟他们释这些女工天要干十如不这样天下恐怕腿都挪不动了。
位女工听到我话抬起头对我笑虽没有说什么我却知道我话说到了她心里。
除了烧饼城还有玩儿值得说说它名叫“芯子”只有春节、元宵节才能见到。
说起也没有什么特别地方就是几人抬着事先扎架子架子上或者或者两孩子扮才子佳人形象用以演绎些故事比如天仙配、天女散花等等化妆孩子架子上随着行进挥动着水袖再无别动作。
然而就是这样东西却让城老姓看得如醉如痴“芯子”所到处老人、孩子挤成团。
尽管我已城生活了近二十年至今对这么简单活动却能招那么多围观想不通也许正因它无限贴近了老姓生活又无限地引发了人们对些故事向往除了这理由再无别释。
眼元宵节又到了听说城各处又积极排练“芯子”只等着正月十五那天上街了。
不仅仅是“芯子”城古街上到处都是花灯尤其到了夜晚古街上人头攒动看戏看戏观灯观灯煞是热闹。
夫人说到元宵节咱们也人到古街上看灯我欣然答应不别就图老爷子、老太太跟夫人、儿子他们高兴花灯如昼笑颜如花这是作作诗都描写不场景怎么能不？