[鼎鬲式香炉溯源及其鉴定] 鬲式香炉
香炉顾名思义它是我国古代人们焚香器也作陈列用。
香炉我国古代人们日常生活是占有定地位。
故千年香炉我国民流传较广泛只是十年浩劫“扫四旧”毁坏殆尽而今幸存者已是寥寥无几因如今已成收藏爱者及收藏宠物特别是像明宣德炉则更被藏视珍宝竞相以高价收购。
追溯香炉发展历史和演变程也是漫长而悠久据赵希鹄《洞天清录集・古钟鼎彝器辨》“惟博山炉乃汉太子宫所用者香炉制造始。
”说明香炉我国汉代就已出现但是真正要考证香炉起与发展还应该更深层次地探寻。
从些田野考古发掘分析可以认定香炉是受新石器代陶鼎、鬲、釜影响而发展起从新石器代陶鼎、鬲、釜以及商周、春秋战国、秦汉期相继出现青铜鼎、鬲、釜看它们可能是脉相承器物。
新石器代陶制鼎、鬲就是商周以及春秋战国期青铜鼎、鬲前身。
换句话说这些青铜鼎、鬲也就很可能是香炉前身这发展规律是很然不香炉发展史千变万化质地更是多种多样。
根据笔者所知有金、银、铜、铁、锡、瓷、玉、石、木等香炉其铜香炉又分青铜、红铜、黄铜、紫铜等诸多质地。
造型上也是异彩纷呈、各具特色有方形、圆形、椭圆形、扁形等。
如博山炉因其炉盖雕镂成高而尖山峦形象征海上仙山而得名。
它是古代种焚香用熏炉用馨香气味扑鼻雅异常唐代诗人李白曾《南叛儿》诗这样描绘“博山炉沉香火双烟气凌紫霞。
前些年笔者由从事基层博工作关系常农村看到些农民藏有铜香炉他们都视传宝认价值连城还说这些香炉是黄金制作成把它叫作“乌金”和“风宝铜”（其实是风磨铜）其实也不尽然。
当然要是真正是所谓“宣德炉”那确实有很高价值但是如今仿制器太多鱼目混珠泥沙俱下有仿器还达到了以假乱真地步叫人难以辨别真正明宣德炉当属炉绝价值连城。
何明宣德炉如珍贵？据考证宣德炉系明代宣德皇帝命吕震等人参照《宣和博古录》和《考古图》等宋代籍结合库收藏柴、汝、官、哥、钧、定各名窑器皿款式雅者而设计出宣德炉形制并明宣德三年（公元8年）铸造铜香炉故名“宣德炉”。
宣德皇。
帝就命人用其铸造香炉除风磨铜原外还掺合金、银、锡等数十种贵金属矿铸造因宣德炉质地十分优良加上其样式古朴雅、分量厚重色泽晶莹、温润、细腻等特故至今多稀世珍品。
刘侗《帝京景物略》卷四说“人评宣德炉色五等栗色、茄皮色、棠梨色、褐色以及藏纸色……（其款）阴印阳、真、明宣德年制。
”可见宣德炉工艺讲究程般铜器四次提炼即可而宣德炉铜则要十二次多提炼。
由质地优良制作精细造型古朴、雅无怪乎人倾倒。
了进步说明鼎、鬲和香炉渊关系这里不妨用几件鼎、鬲与香炉作下简单介绍和比较。
陶鬲 989年元月江西瑞昌铜岭商周遗出土通高3厘米口径8厘米侈口、卷口沿、尖唇、束颈、腹部圆鼓、弧裆矮柱足通饰绳纹夹砂红陶器体较珍藏江西瑞昌博物馆（图）。
青铜鼎系上海收藏宋仁良先生藏品通高0厘米口径厘米口沿两侧竖立长方形两耳耳有长方形穿孔椭圆腹、圜底腹部上端饰云雷纹周下附三柱形足应属战国期器物（图）。
3．唐三彩三足炉999年5月安徽淮北市柳孜运河遗出土属唐代器物通高36厘米口径厘米卷沿球腹饰二组凹弦纹下附三兽足通体施黄、绿、白三种彩釉不及底釉面无光泽厚薄不匀有流釉现象彩釉分上下四组口沿黄色肩部绿、黄、白三种彩色（图3）。
另外几件不形制铜香炉有明代也有清仿。
其。
Ⅰ式铜香炉通高5厘米口径3厘米腹径55厘米盘口沿短直颈肩部两侧竖立有对形状方耳椭圆腹圜底下附有三高马蹄足足上部各饰有兽形浮雕纹质地青铜较厚重。
清期器物（图）。
Ⅱ式铜香炉通高厘米口径0厘米呈长四方形口沿向外伸出、短直颈向里收口沿两侧竖立有对长方形耳穿孔方形腹腹部有浅浮雕卷条纹及乳丁纹。
下附有四马蹄足系明代器物（图5）。
Ⅲ式铜香炉通高厘米口径9厘米圆唇口沿口沿两侧竖有对山形耳耳穿孔椭圆腹圜底下附有三矮锥形足。
Ⅳ式铜香炉通高95厘米口径9厘米卷口沿椭圆腹、束颈、圜底口沿两侧有斜桥形耳下附有三矮乳足紫铜质地呈棠梨色系清代器物（图7）。
Ⅴ式铜香炉通高8厘米口径9厘米卷口沿口沿两侧竖立对斜桥形耳耳穿孔束颈折腹下附有三矮乳足黄铜质地呈金黄色属仿器（图8）。
Ⅵ式铜香炉 通高6厘米口径厘米系苏州吴县市收藏徐世生先生藏品呈腰鼓形有盖盖上有白色羊脂玉作钮肩部两侧各置有浮雕兽形耳圆圈足下有紫檀底座配置青铜质地呈棠梨色造型美观制作精湛堪称明代香炉珍品（图9）。
从上述几件鼎、鬲和铜香炉造型看它们有很多相似处只是鼎足较长而香炉足较短鬲没有耳而香炉有耳（其实有香炉也没有耳）鼎、鬲可作烹饪器而香炉只是作焚香或熏器而已其他没有什么区别。
究竟如何鉴定明宣德炉真品和赝品？笔者认有三值得借鉴 真品明宣德炉造型古朴、厚重用手掂有种沉甸感。
仿器则较俗气单薄显得轻浮体积和重量比例失调。
真品明宣德炉铜质多风磨铜并含有定比重金、银等贵金属成份呈黄金色金光锃亮表面色泽晶莹、滋润、细腻似乎有种从透出奇光韵味无穷。
仿器则色泽呆板、暗淡没有金、银等贵金属成份器表呈黑褐色用水煮或洗擦极易除。
3 真品明宣德炉底款多方形框阳楷有“宣”、“宣德”、“宣德年制”、“明宣德年制”等四种体笔划生动然、工整、清秀。
仿器则体粗糙、笨拙、呆滞而且其色泽与炉身不。
“冰冻三尺非日寒”收藏者只要多学有关理论多看实物多比较细分析掌握其特和规律就然会收到心领神会效。
从我国古代香炉发展史看香炉是适应我国古代人们日常生活要而产生。