活着 余华读后感 [余华活着读后感600字]

活着活着活着

活着执著地活着

下面是编带给余华说《活着》600感欢迎!

余华活着感600。

面对死亡痛苦不是离人而是被迫承受这切生者他们不仅肩上多了份责任而且身边少了承担人。

福贵正是这样可悲生者他生其实是几万万人缩影国近年历所有苦难都他身上清晰地投射出他有着传奇般人生但你绝对不会希望拥有那样传奇。

福贵当年是二世祖每日挥霍里积蓄不知哪修福气讨了贤惠老婆是米行千金可福贵依旧吃喝嫖赌不仅输光了产还气死了爹老婆连肚子里孩子也被娘接走了只剩下他和年老娘、年幼女儿凤霞相依这福贵才次体会到了生活艰辛万幸是珍产下福贵二子带着儿子有庆回到了他身边。

然而福无双至祸不单行。

福贵病重母亲抓药途被国民党抓了壮丁被放军所俘虏回到乡他才知道母亲已世妻子珍含辛茹苦带了双儿女但女儿不幸聋哑儿子虽机灵活泼也因县长夫人输血而外死。

福贵历革、跃进、然灾害凤霞和其丈夫先死凤霞产下子苦根也没有逃命运魔爪只剩下福贵人和头与他名牛作伴其寓深远颇有些孑然身萧瑟。

夕阳余晖里已然垂暮老人驾着牛渐远沙哑歌声土地尽头缓缓升起。

少年游荡年想掘藏老年做和尚。

合上这沉重蓝皮泪已湿眼眶让我感慨万千不止是主人公历种种悲惨更因他历了这么多却依然卑微地活下他所承担已远远超出普通人能够想象围。

面对死亡痛苦不是离人而是被迫承受这切生者他们不仅肩上多了份责任而且身边少了承担人。

但是正因如生者才要更坚定地生活那是因他们背不仅仅是己明天。

余华活着感600。

我总以人与邂逅是种弥足珍贵缘分也许拨开页看到是致。

然而这些呆板墨色下掩藏却是真实活生生灵魂这灵魂常躲闪但亦毫不羞怯地袒露着。

其深浅难以以厚薄而论因它们无不是思想洪流。

我常想着力量纯粹却冲击人视听感受如海浪般震撼心灵撞击思想潜入识。

活着》就是这样有生命

我深深记得初了《活着》感受从初始悠然到其凝重翻动页手指愈渐迟疑我感到心似乎有种隐期待呼唤着折让主角福贵走向幸福折然而我失望了作者是那么残忍与吝啬我几乎是路心痛地到。

当我满心酸楚地合上页猛然望见封面鲜血般暗红刺目如长长伤口上血淋淋却又宛如生命勃勃涌动;似乎是悲哀是抹浓重叹息又仿佛阵热烈律动我泪直直地落下了。

随着福贵悠长笑娓娓道他生。

从少爷吃喝嫖赌到终败坏业,沦落到糊口而下地,跨越抗日战争、战、饥荒、跃进、革年代里他死里逃生而庭却被命运肢。

他挚爱亲人地逝老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹外惨死只留下孙子苦根竟也那饥饿年代里活活噎死。

他布满老茧粗糙黝黑手掩埋了所有亲人与泪水终只孑然身与牛相依。

他以笑方式哭死亡伴随下活着这应是悲剧吧。

然而他淡淡地讲述着没有悲恸这被厄运磨砺了生人居然嘿嘿地笑着。

里作者与者样是聆听者他没有评论甚至没有声短短叹息他只是呈现着但他想说都悠悠地说了。

回味候我常常惊讶这仿佛是看见绺极纤细发丝被逼迫着承受千万斤重量然而它却没有断。

这种生命韧性似乎讲述着人生绝望不存。

福贵人生仿佛是株盘剥冬笋。

层层褪人生虚华、层层撕扯人生幸福依赖层层摧毁着人坚强。

可到白嫩嫩却剩下人柔软、纯净人秉性只剩下人生存唯理由活着活着活着

活着执著地活着已成唯能描述福贵形容也是对福贵肯定与颂赞。

幸福或不幸福我们无法断言也许旁人眼里福贵生是苦苦煎熬生;但他己也许更多地感受到了幸福

贺拉斯说人幸福要等到他生前葬礼前无人有权说他幸福

余华活着感6003。

前几月听闻学隔壁班女孩子跳楼杀了研究生还毕业。

具体原因也不揣了留给阵唏嘘而己又重新思考了下活着义。

近拜了余华作品《活着》作者认人是活着身而活着而不是活着外任何事物所活着

余华认作使命不是发泄不是控诉或者揭露他应该向人们展示高尚。

而他所说高尚不是那种单纯美而是对切事物理超然对善与恶视仁用情眼光看待世界。

所以他以异常冷静地笔触描述了福贵人生告诉我们活着就是活着

翻开血红封面主人翁幕幕生活画面清晰呈现脑海里合上已成记忆。

福贵生富贵庭年轻放浪不羁将产挥霍空成普通佃户。

被强征入伍九死生逃回老。

那样年代生存不容易福贵眼见着己亲人死只剩己和条老牛

老牛是他因情从屠夫手买下这印证了那句话眼因流多泪水而愈益清明心因饱忧患而愈益温厚。

福贵承受住了难以承受苦难垂垂暮年与老牛相伴和老牛念叨着亲人名唱着歌谣少年游荡年想掘藏老年做和尚。

我看生命是体而生活是容。

不管我们生要肩多少责任或者历多少磨难再或者享受多少辉煌都是由生命承担。

无论何何地都不能看轻生命还应该积极乐观地面对那些或或坏事情。

余华活着感600。

风烛残年老人讲述生故事有凄惨人活着究竟是了什么?国人两千年封建传统是别人而活父母孩子而活孩子亲人而活

当就剩下己我们又谁而活呢?。

活着》发生哪里作者没有交代但是从细节和作者背景可以推断是浙北农村那是国封建化精髓所也是国鱼米乡鱼米乡生活定很惬吗?。

福贵主人公很旧社会名福贵人们愿望总是那么美而现实总是喜欢和我们开玩笑。

从抗日战争国共战土改跃进革到改革开放初主人公生就是浓缩国现代史。

年轻候福贵有着封建阔少切品性吃喝嫖赌样样精通。

根不是我们六十分万岁标准如学开这些课程话前三项福贵定可以拿满分项天生白痴吧。

珍说女主人公具有国封建社会妇女切美德贤良、隐忍、任劳任怨。

福贵珍结合用我们话就是朵鲜花插了牛粪上。

抗日战争期浙北很安静日兵没有打到这里福贵和他爹对败子依然着悠闲生活老袓宗二多亩产到福贵他爹这里就只有多亩了抗战结束终究由福贵赌而住茅草屋了。

福贵阔少生涯结束。

人生劫。

国共战期彻底悔悟五口随苦也其乐融融刚看到生活曙光却被国民党抓了壮丁九死生回到乡和人团聚女儿凤霞却因病成了哑巴。

人生二劫。

土改因输产而没有被划成地主因祸得福?分五亩田四口日子安定。

跃进浮躁年代人民公社人有多胆地有多产。

全民炼钢超英赶美三年然、人灾害险些饿死。

人失理性是多么可怕。

珍落下病根人生三劫。

革摧残人性年代变态社会扭曲了灵魂永史册悲哀可怕岁月啊!儿子有庆人夭折人生四劫。

凤霞产出血不治身亡医德丧失是人类悲哀是对灵魂亵渎。

人生五劫。

生女人珍病逝传统女性国地逐渐消失女强人如雨春笋般涌现社会进步表现。

人生六劫。

女婿外死亡全只剩福贵和外孙苦根两人老少背影有苦涩。

人生七劫。

外孙苦根早夭福贵福贵福贵

人生八劫。

改革开放初福贵人活乐观世界里。

人重要是活着

人生态各得其所。

活着

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