【岳麓书院导游词】岳麓书院导游词讲解
岳麓院是国历史上赫赫闻名四院坐落国历史化名城湖南长沙湘江西岸岳麓山脚下作世界上古老学府其古代传统院建筑至今被完整保存每组院落、每块石碑、每枚砖瓦、每支风荷都闪烁着光淬炼人精神。
!欢迎到千年学府岳麓院参观游览很高兴能作这次游览导游岳麓院导游词。
请抬头看有块“千年学府”匾什么岳麓院有“千年学府”称呢?原岳麓院从潭州太守朱洞创建宋太祖开宝九年也就是公元976年距今已有千多年历史了所以有千年学府称。
它与江西白鹿洞院、河南嵩阳院及睢阳院并称国古代四院。
从岳麓院这幅平面图上可以发现岳麓院古建筑布局上所采用是轴对称、纵深多进院落形式其讲堂是位轴线心也是整院心位置。
院建筑主要有三部分功能讲学、藏和祭祀。
朱熹岳麓院讲学候常常很早就爬起跑到岳麓山顶看日出看到日出就拍手欢呼“赫曦、赫曦”思是红红太阳升起了张栻就这里修了台取名“赫曦台”。
沿着轴线我们到了岳麓院门请抬头看下门上面“岳麓院”这块匾是北宋二皇帝宋真宗御赐。
再看下两边对“惟楚有材斯盛”。
上“惟楚有材”出《左传》下“斯盛”出《论语》。
这付对也道出了岳麓院作天下辉煌英才荟萃地历史事实。
讲堂是讲学心场所因朱熹写了“忠孝廉节”四所以又称“忠孝廉节堂”导游词《岳麓院导游词》。
讲堂共有三块匾分别是“实事是”、“学达性天”和“道南正脉”。
首先我们看块匾“实事是”是民国初期湖南工专校长宾步程撰写。
再看二块匾“学达性天”这是康熙皇帝御赐。
“学达性天”是种理学思想。
这里“性”指是人性“天”是指天道程朱理学认人善良性是天道所赋教育目是要恢复人天命性达到天人合境界。
皇帝所赐匾勉励学子张扬理学加强身修养告诉人们这里学可以获得德性修养达到天人合学问高境界。
里面这块“道南正脉”匾是乾隆皇帝了表彰岳麓院传播理学方面功绩所赐其思是岳麓院所传播朱张湖湘学是理学向南传播正统。
匾原物这里“道”指就是理学。
说了这么多可能会问什么是理学呢?理学就是儒学说发展到了宋代种称法。
理学开山鼻祖是我们湖南籍位叫周敦颐老先生而发展壮理学思想则是著名程颐、程颢两兄弟。
再往下看讲堂正是高约米长方形讲堂这是以前老师讲课地方上面摆着两把椅子是了纪念张栻和朱熹这两位师而设。
当年两位会讲候盛况空前从全国各地赶听讲人数达数千可见当朱、张两人名声。
想想看历史上多少名人如曾国藩、左宗棠、王夫、魏等等当年他们就是坐这底下听老师讲课。
这是院里藏地方相当我们现图馆我们今天游览也将要结束了今天参观相信对岳麓院这千年学府历史和化已有了致了。
谢谢！
朋友们!我们今天游览是“道林三众院千徒”潇湘洙泗——岳麓院。
现占地万平方米掩映岳麓山东坡幽深山水是座坐西朝东由门堂、亭、台、楼、轩、斋、祠组成古建筑群轴线上依次前门、赫曦台、门、二门讲堂和御楼北侧是半学斋、庙、湘水校堂、船山祠等纪念性建筑、南侧有教学斋、泉轩、麓山寺等到景。
各位朋友现让我们按照院建筑布局慢慢地走进那种隽永化氛围。
院这名是唐朝才开始有是国用藏和校地方到宋朝演变讲学和藏外稍就具备了讲学、藏、祭祀三功能。
岳麓院是由潭州太守朱洞正式创建北宋开宝九年(公元976年)近0年风风雨雨发展祥八年(公055年)宋真宗赵恒召见岳麓山周式御赐“岳麓院”匾额是院称开始名闻天下。
岳麓院距今已有千多年历史跨越头门仰头可以看到拓唐代著名法欧阳洵手迹而制成“千年学府”匾额便是明证。
走进院映入眼帘是赫曦台有些朋友可能会纳闷“赫曦”到底有什么含义。
关赫曦台命名是与两位名人密切相关。
赫曦台原建南宋期。
乾道三年(公远67年)著名理学朱熹从福建到岳麓院与当另位著名理学岳麓院主教张拭(代山长)进行学术交流两位名常相约登岳麓山观日出每当看到朝阳光芒四射朱熹就对张拭说“赫曦”(就是日出光明炎盛思)他是把岳麓山峰命名赫曦峰张拭筑台朱熹题“赫曦台”。
现看到赫曦台是清朝治七年(公元868年)重新修建它呈“凸”形结构是型湖南地方戏台。
拾级而上可以看到台左右两壁檐上还保留有清乾隆年修建戏剧故事雕塑左边有《拾玉镯》右边有《秋胡戏妻》等到较具有艺术价值雕塑可见当院师生除了清苦学习外还有丰富课余活动儒士人既严谨又闲适思想也略见斑。
现请看台左边墙壁上近丈高“寿”用二笔写成形如龙蛇盘绕柔带刚非般人所及所以被人们传仙迹。
关形成还有段有趣故事。
相传清嘉庆十二年(公元807年)岳麓院院长罗院举行重赴鹿鸣宴宴会(鹿鸣宴指古代地方官宴请科举考试考官和试学生宴会因宴会上通常都演奏《诗 鹿鸣》从而得名。
重赴鹿鸣宴是指鹿鸣宴六十年而举行宴会)这天达官贵人、科场举子云集岳麓院谈古论今吟诗作赋热闹非凡正当兴头位身穿青布青袍脚着草鞋老道人到院称前赴宴那些士人见者只不是无名老道便不是很善地叫他先写几道人当然明白其随手拿起墙边扫帚伸入黄泥水将扫把举唰!唰!两笔写下丈多高“寿”然把扫帚丢扬长而。
院长罗惊叹余曾托人寻老道人但不知下落罗右边墙壁上补了“福”与“寿”对称。
现看到“福”用笔写成笔力强劲形如猛虎下山。
沿着砌石轴线往前走现我们院门前所看到门是明朝正德四年(公元509年)建造清治七年(公元868年)进行翻新是五单檐硬山和三山屏墙结构。
门两旁有块汉白玉鼓形上马石它正面是三狮戏珠图背面是芙蓉锦鸡图、荷花鹭鸶图物相传是岳麓院著名学生曾任两江总督陶澍严惩贪官曹万从曹府搬献给母校。
门上方“岳麓院”。
匾额我们前面已讲现请看门两旁千古名“惟楚有材斯盛”这幅由院长袁岘冈与贡生张阶撰写对高褒扬了岳麓院千年作湖湘化摇篮孕育出多少具天纬地才英雄豪杰被誉“英才”抗金名将吴猎主张“官兵体”败十万金兵功臣赵方“忠鲠可嘉宜得奖谥”彭龟年明末清初著名思想王夫提出“师夷长技以制夷”学、史学魏被清朝统治阶级称“兴将相”桐城——湘乡派盟主曾国藩收复新疆爱国名将左宗棠首任驻英法公使并保持了民族气节郭嵩焘“欲栽木柱长天慧眼识“毛蔡”杨昌济岳麓高足陈天华、蔡和森、邓和森、邓夏等。
楚材斯盛正和赫曦台墙壁上福寿两暗含藏龙卧虎切合。
门是二门二门至讲堂两方斋舍。
右侧是教学斋。
左侧是半学斋教学斋和半学斋反映岳麓院教学“教学相长惟教学半学”辨证思想。
讲堂位院心场所是院教学和举行重活动场所现存建筑是清康熙二十六年(公元687年)由湖南工业专门学校校长宾步程撰写。
“实事是”出《汉 河献王刘德传》即从实际出发得正确结论再看讲堂厅央悬挂两块流鎏金木匾块是“学达性天”匾匾是康熙二十六年(公元687年)御赐思是通学习理学可以达到恢复天性、天人合地步匾说明了岳麓院是以理学作办学传统到这里学可以达到学问高境界。
二块是“道南正脉”匾这块匾是清乾隆八年(公元73年)御赐思是岳麓院所传播朱张湖湘学是理学向南方传播是正统匾高评价了院传播理学地位。
请往下看讲堂正是高约米长方形计坛这是以前教师讲课地方讲坛上摆有两把红木雕花座椅这是当年两面位理学师朱熹和张拭会讲用物。
朱张会讲盛况空前“马饮则池水立竭。
舆止则冠冕塞途”。
念这两位名长沙至今还有“饮马塘、”“朱张渡”等地名。
讲堂现有八幅对和诸如《欧阳正焕整齐严肃碑》等量碑言刻。
现请跟我走。
穿讲堂独特成体院落呈现眼前。
初次游览朋友们可能认到讲堂就到了尽头没想到真是“山穷水尽疑无路柳暗花明又村”座三层楼阁建筑居轴线尾端坐西面东雄视整院这就是古代图馆——御楼。
御楼始建宋咸平二年(公元999年)开始叫楼屡建屡毁地搬迁了几地方,名称也改藏阁、尊阁。
御楼清代是民较座图馆藏多候有用万多卷制定有藏条例管理科学而且严格。
今天御楼仍然作图馆供教研人员和学生使用。
现藏数量已超5万册岳麓院名誉院长李铁映和湖南学顾问邓力群把已藏捐给了岳麓院。
是否还记得刚才讲堂右侧展厅里参预珍藏品其就职有李铁映志赠。
若想领略岳麓学子们学习余审美情趣请折回御楼南侧花观鸢飞鱼跃赏竹林冬翠诵白云红枫摹麓山寺碑;若想缅怀岳麓院先贤圣哲们业绩请身御楼北侧。
现请问院除了讲学和藏二功能外还具有什么?对了祭祀性建筑群濂溪祠我们仰理学箅祖周赜“出淤泥而不染”风四箴亭我们理学成者程赜、程颢“四箴”功崇道祠我们叹理学集成者朱熹、张试“朱张学”影响庙我们慕代圣人“风舞雩,咏而归”胸襟。