[《挑山工》教材理解]挑山工阅读理解答案

、作者简介冯骥才;国当代作原籍浙江省慈溪县生天津

他从就喜爱美术球类活动和学。

96年天津塘沽学毕业当专业篮球运动员从事绘画工作并地方报纸和杂志上发表美术方面评论及国画作品。

973年开始整理有关义和团运动史。

97年调到天津市工艺美术工人学教国画和艺理论。

977年因作协会天津分会做专业作、现任国作协会理天津化局专业创作反。

二、代背景八十年代初作者冯骥才亲到我国有名风景胜地泰山游览见到平凡挑山工工作情况引起了想写下这散表达深刻哲理。

三、相关冯骥才代表作有冯骥才散集珍珠鸟》长说《义和拳》(与李宝兴977年全著)《神灯》说《铺花歧路》《神鞭》《三寸金莲》《斗寒图》《啊》短说《正义感召》。

冯骥才写作风格作对民俗非常了笔对准市井村民雅俗共赏。

他不是位多产作体验生活再创作是他准则。

可以说是位通俗说。

作者笔下无论怀人记事还是山水寄情或者谈说艺都显得情真辞美趣清雅以容哲理、知识、激情炉魅力撩人心情。

作品技巧姻熟笔法潇洒且重从民族精神气质挖掘情绪因更觉得味道隽永而义深长。

3.《挑山工》出处《挑山工》选冯骥才散集珍珠鸟泰山旧日见闻二选编对原有改动。

(面附有原).挑山工职业由挑山工概古就有。

山头那里千年古刹所用切建筑材都是从山下运上。

被誉五岳首泰山有其巍巍而不可征威势。

从山根直至极项处条道儿全是高高石头台阶简直就是架直上直下约万丈天梯。

挑山工们肩挑着十斤重物从山下直挑到烟云缭绕鸟儿都难得飞得上山顶其工作非凡艰辛。

挑山工有是泰山脚下村民他们因势利导边耕种边利用农闲山上。

山下干些与旅游有关营生有就没山顶白天男人给山上国营招待所运送食品生计。

清晨他们拿着绳子扁担带着晨风晓露下山晌随着片暮云夕阳把货物挑上山。

星光烁烁都开夜店留宿游客。

挑山工业围很广不仅挑食品挑日用品而且挑人。

游人乐得尝鲜他们收入也增加了。

5.游览常识游览泰山般从泰安城岱庙出发可分东路、路和西路登山天门三十八盘和南天门终可达到它顶峰玉皇顶。

从980年5月起泰山游览路正式通车游人从山脚乘公共汽车可直达天门。

作者登泰山走是东路。

6.课提到几处地方简介。

()回马岭泰山南麓岱宗坊)顶着盘山道拾级而上到壶天阁稍北地方就是回马岭

这里古代又称石关相传唐玄宗泰山致祭骑马登临到因山势险峻盘路越越陡马不能再行只得返回因立下回马岭牌坊。

也有说回马者是宋真宗汉武帝但都缺乏实证。

(Z)五松亭据司马迁《史记》秦始皇统国了炫耀他丰功伟业巩固己统治他登上皇帝位三年(公元前9年)定由邹峄山直泰山封禅。

不巧途遇到暴雨只到松树下避雨。

因树护驾有功便封五夫(秦代爵位九级五松即五夫松简称并非五棵松树。

这棵松树已明代万历年(公元573-60年)被山洪冲毁。

清代雍正8年(公元730年)丁皂依据唐代人误传补种了五棵松现成活三棵。

树旁建亭五所以名五松亭。

亭重建956年里面有石桌木椅。

可供游人憩。

五松亭西侧有株巨松从石罅伸出像向游人招手这就是泰山有名迎客松又叫望人松。

(3)极预又称玉皇顶天柱峰宋代还曾称太平顶。

它是泰山主峰也是古代帝王登封所。

顶上建有玉皇殿殿墙上有泰山极顶砖刻。

院有数石突起。

并用石栏相围这就是有名泰山极顶石。

泰山海拔55米就是以这极项石高计算玉皇殿左右有观日亭、望河亭东西相对这里极目远眺可以仰视日出东海俯视日落黄河气象万千蔚壮观。

()泰山十八盘有石阶约千六级山顶南天门。

1 次访问