窦娥冤教案设计_窦娥冤教案ppt
《窦娥冤》全称《感天动地窦娥冤》是元朝关汉卿杂剧代表作也是元杂剧悲剧悲剧剧情取材东海孝妇民故事。
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起学习下!窦娥冤教案设计由语编整理仅供参考教学目、了元杂剧有关常识。
、分析体会元杂剧语言特。
教学重情节冲突和人物形象。
教学难杂剧语言。
教学课课。
教学方法赏法。
课、教学导入元朝是国古代戏曲发展段辉煌期杂剧成当种流行学样式涌现出了批戏曲名。
其著名就是元曲四元曲四及代表作是关汉卿《窦娥冤》马致远《汉宫秋》郑光祖《倩女离魂》白朴《墙头马上》。
二、元杂剧与关汉卿、关元杂剧知识()结构元杂剧般是四折演完整故事别有五折、六折或多连演。
折是音乐组织单元也是故事情节发展然段落它不受、地限制每折都包括较多场次类似现代戏剧幕。
有杂剧还有楔子通常折前起交代剧情作用。
相当现代剧序幕用说明情节介绍人物。
杂剧每折限用宫调曲牌组成套曲子。
楔子只能用二支令不能用套曲。
演出四折都由正末或正旦独唱。
(其他角色只有说白)分别称末或旦。
宫调即调式相当现代音乐调调等。
曲牌是曲调名称每曲牌都属定宫调。
剧每套曲子支曲子前面都标明宫调。
()角色扮演角色有末、旦、净、丑等。
元杂剧每戏只有主角男主角称正末女主角称正旦。
外男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、末(少年)等;女配角有副旦、外旦、旦等。
净俗称花脸都扮演性格、相貌上有特异处人物。
如张飞、李逵。
丑俗称花脸抵扮演男次要人物。
外还有孛(b)老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(厮)。
驾(皇帝)、孤(官员)、洁郎(和尚)等。
(3)剧构成剧由唱、科、白三部分构成。
唱是杂剧主要部分。
除楔子可由次要角色唱以外剧四折通常由主角人唱到底其他角色有白无唱正末主唱称末正旦主唱称旦。
也有变例如《西厢记》四就出现了莺莺、张生、红娘轮唱情况。
唱词是按定宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成韵。
元杂剧规定每折戏唱宫调套曲子其宫调和每套曲子先顺序都有惯例规定。
剧唱词即曲词是按照曲牌规定数、句法、平仄、韵脚填写也可以曲牌规定外适当加入衬或增句。
每折曲子必须韵到底不能换韵。
剧还规定了主要动作、表情和舞台效叫作科简称科如再跪科鼓三通、锣三下科。
白是宾白是剧人说白部分。
有散白、韵白宾白又分以下四种对白人物对话;独白人物叙;旁白背别人物叙心理话;带白唱词插话。
宾白是元杂剧重要有机组成部分。
所谓曲白相生方尽剧情妙正说明这。
、作者关汉卿关汉卿已斋叟金末元初都(现北京市)人元代杂剧代表作与郑光祖、白朴、马致远被称元曲四并居元曲四首。
生卒年不详。
他生不屑仕进([元]朱《青楼集序》)生活底层人民。
元末熊得《析津志》说他生而倜傥博学能滑稽多智蕴藉风流冠;明代臧晋叔说他躬践排场面敷粉墨。
以我生活偶倡优而不辞;明初贾仲明《录鬼簿》说他是驱梨领袖总编修师首捻杂剧班头可见他有多方面艺术才能。
他是位熟悉舞台艺术戏曲既是编剧又能登台演出。
关汉卿《南吕枝花不伏老》述通五音六律滑熟我也会吟诗会篆籀会弹丝会品竹。
我也会唱鹧鸪舞垂手会打围会蹴鞠会围棋会双陆我是蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当粒铜豌豆可见他才艺、生活和性。
所作杂剧六十余种今存十八种其有几种是否关汉卿所作尚有争议;所作套曲十余套令五十余首。
他戏曲作品题材广泛多暴露了封建统治黑暗腐败表现了古代人民特别是青年妇女苦难遭遇和反抗斗争人物性格鲜明结构完整情节生动语言色而精练对元杂剧和戏曲发展有很影响。
关汉卿作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。
其《窦娥冤》被称世界十悲剧。
关汉卿生创作杂剧有六十多种他是我国戏剧创始人数量超了英国戏剧戏剧父莎士比亚被称国莎士比亚。
838年《窦娥冤》就有英译流传海外958年世界和平理事会把关汉卿与达芬奇等列世界化名人。
关汉卿戏剧语言被称色派首。
全剧共四折开头有楔子(序幕)折故事开端二折是故事发展三折是情节高潮四折是故事结局。
选是三折是戏剧矛盾冲突高潮也是窦娥性格发展到顶部分。
三、理清戏剧情节部分(开头~哎只落得两泪涟涟)写窦娥指斥天地鬼神揭露世道不公。
二部分((刽子云)快行动些~不明不暗屈衔冤)写窦娥告别婆婆。
三部分((刽子喝科云)兀那婆子靠)~结束)写窦娥发下三誓愿。
这三部分有张有弛疏密相富有鲜明艺术节奏。
开幕刽子手摇旗提刀监斩官厉声吆喝再配上缓慢沉闷锣鼓声舞台片阴森紧张氛围。
窦娥披枷戴锁登场呼天抢地悲诉怒斥更加重了悲剧气氛。
眼看窦娥就要成刀下鬼观众心绷得紧紧。
然作者却宕开笔人二部分婆媳诀别。
窦娥哀怨低回身世叹与部分高亢激昂斗争精神形成鲜明对比展示了她心世界另面催人泪下感人至深。
剧情发展明显有顿形成张弛戏剧波澜。
这弛下张蓄势从而入全剧高潮真是跌宕多姿匠心独运具有极强艺术感染力。
四、赏析部分、朗部分唱词(学生齐)。
、《端正》表现了窦娥怎样思想感情?提示窦娥诉说己莫名其妙犯法受刑冤屈可动地惊天。
由心悲愤难以控制便构成了对天地怨恨与控诉。
3、游魂先赴森罗殿采用了什么修辞手法?怎样理?提示讳饰实际是说被杀头而死。
、《滚绣球》有句是说命运不由己掌握这句话是哪句?它采用了什么诗歌手法?提示有日月朝暮悬有鬼神掌着生死权。
采用了兴手法。
5、引用盗跖、颜渊故有何作用?提示这里是用以指责天地坏不分黑白颠倒。
6、《滚绣球》有句话揭露了社会严重不公是哪句?提示善受贫穷更命短造恶享富贵又寿延。
7、概括地说《滚绣球》曲表达了怎样思想感情?封建社会人民不仅人身权利及政治济上受压迫而且思想上受毒害。
当社会按当观念天地鬼神明察世上是非主持人公道是被视能够主宰世万物包括人命运神圣神圣不可侵犯。
封建官吏了愚弄人民也每每以青天喻。
窦娥开始也受神权思想影响相信天地鬼神能她主持公道;当张驴儿把谋害人命罪名强加其身她仍相信青天老爷能主持正义赏善罚恶。
只是残酷现实面前由冤情深重天地面对人邪恶残暴竟无动衷所以窦娥唱出怎不将天地也生埋怨。
她终觉醒了起并终看清了衙门古向南开就无不冤哉社会真相。
使她对天地鬼神由信赖而怀疑由怀疑又愤怒控诉《滚绣球》曲她猛烈地指责天地鬼神不分清浊混淆是非致使恶人得以横行良善衔冤横遭杀戮。
天地也!做得怕硬欺软却原也这般顺水推船!地也你不分歹何地!天也你错勘贤愚枉做天!这样窦娥通己叫天天不应叫地地不灵含冤难辩悲惨历认识到了善良人贫穷命短罪恶人富贵延寿社会现实表现了她觉醒识和强烈反抗精神。
窦娥对神权胆谴责实质上也是对封建官府、对现实社会黑暗统治强烈控诉和根否定。
但窦娥敢怒目青天顿斥地对进行愤怒斥责。
她那似岩浆迸射如山洪堤般愤激词既表达了对天地不公不满反映了女主人公初步而又朴素觉醒识又表现了主人公强烈反抗精神这也折射出当广人民群众对封建统治不满和反抗精神。
但窦娥而唱词便然得到了人们共鸣。
作封建社会弱女子窦娥认识了封建社会罪恶又能怎么样?她除了对天地日月鬼神进行愤怒控诉以外只能是落得两泪涟涟。
二课 赏析二三部分归纳人物、主题、赏析二部分、提问从左侧右偏前合偃两句可见窦娥赴刑场途所受苦难可她什么还要提出坚走街舍近而远呢?明确因窦娥婆婆住前街怕婆婆看见己受刑而伤心。
这充分显示了她淳朴善良美心灵展示了她性格温顺善良面。
3、作者什么要表现窦娥善良性格?提示这细节描写使窦娥这形象更加丰满动人性格更加完美。
堂上酷刑下使婆婆免遭毒打她甘愿牺牲己屈招了药杀公公死罪;这折戏写她赴刑场刽子手走街不走前街细节可见其性格善良己已走通向死亡路上想到还是如何不使年迈孤寂婆婆伤心这是何等善良啊!对婆婆是何等孝顺但像这样完美善良妇女竟然惨遭如冤屈被诬陷杀人凶手足见当统治是何等腐败社会是何等黑暗。
素性格温顺女子终也做出了如强烈反抗可见当社会对劳动人民特别是劳动妇女压迫是何等深重。
也就越发显出其冤屈她抗争与反抗也就越发令人情。
因也使剧作对封建社会批判更有力和深刻。
、作者再次利用婆媳对白叙说窦娥冤屈情节上起何作用?提示主要用以激发人物心冤屈表现人物心愤恨发三桩毒誓作铺垫。
5、窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她表现主题方面起什么作用呢?提示这问题可从这几方面考虑安排婆婆做这些事是让婆婆有所寄托以免婆婆孤独痛苦或生轻生念;这正是体现窦娥难以舍别婆婆表现了她对婆婆挂念;她劝婆婆不要分悲伤再次表明了她善良、美心灵。
这样人蒙冤而死然使人们对不公正社会产生愤恨情对窦娥悲惨遭遇更加情。
戏剧审美作用得到了充分体现。
白发人送黑发人白发人祭奠黑发人可以增强悲剧气氛;更加突出社会黑暗无公道可言。
6、窦娥说己没没运不明不暗屈衔冤这话怎样理?提示因现实难合人她这种是非颠倒社会感到无能力只能感叹己运不济;另方面这样说也可以安慰婆婆减轻婆婆悲伤体现了她孝顺。
二、赏析三部分、分析窦娥临刑发出三桩誓愿说明她所希望是什么。
明确誓愿是血溅白练她希望刑场上人们能立刻了她冤屈;二誓愿是六月飞雪她希望己冤屈会上天得到反应;三誓愿是亢旱三年;她不仅希望人冤屈得到申张而且希望上天能够惩治邪恶。
亢旱三年楚州然是颗粒无收那些贪赃枉法草菅人命贪官污吏然就无可刮。
、苌弘化碧、望帝啼鹃是怎么回事?这两故起何作用?提示望帝啼鹃杜宇神话民亦有流传面目与古籍记颇异略云岷江上游有恶龙常发洪水害人民。
龙妹乃赴下游嘉定山以泄洪水恶龙闭五虎山铁笼。
有猎者名杜宇民治水法遇仙翁赠以竹杖并嘱其往救龙妹。
杜宇持竹杖与恶龙战败又五虎山下救出龙妹。
杜宇亦受人民拥戴王。
日猎山遇恶龙遂与密谋诡称恶龙欲与杜宇夫妻和乃诱杜宇至山而囚。
贼臣遂篡杜宇位并逼龙妹妻。
龙妹不从亦囚。
杜宇被囚不得出遂死山。
其魂化鸟返故宫绕其妻而飞曰归汶阳!归汶阳!汶阳者汶水阳即《蜀王纪》所谓望帝治汶山下邑曰郫。
其妻龙妹闻其声亦悲恸而死魂亦化鸟与夫偕。
这两故主要表明案情是假冤情是真也是窦娥用以证明桩誓愿并非不能灵验因她相信有天理。
3、监斩官说这等三伏天道你便有冲天怨气也召不得片雪这说起何作用?提示反衬窦娥确冤情深重怨气冲天。
、邹衍六月飞霜故起何作用?可以衬托窦娥冤案是实证明并暗示二桩誓愿也能实现。
5、她三桩誓愿与层对天地指责是什么关系呢?是否矛盾呢?明确窦娥对天地鬼神严厉指斥和要感动天地显然是矛盾。
可见窦娥诉冤程对天怀疑和依赖是始终交织起。
这正反映了作历史和阶级局限方面他通窦娥指天斥地从根上批判封建统治阶级表达己变革现实愿望。
另方面又不能从根上提出救民水火办法只能靠天地动容昭雪窦娥冤案。
6、东海孝妇故起何作用?提示除了暗示三桩誓愿将要实现外更能衬托窦娥反抗精神。
7、窦娥三桩誓愿明明是幻想却偏偏写成现实明明是不合理偏偏写成合理这采用了什么手法?说明了什么?明确运用了浪漫主义手法;作通奇特构思借助想象让天地震惊人神共怒得以应验。
虽然违背常理却又合乎人情有力地表现了广人民要伸张正义、惩治邪恶、洗雪天下冤屈心愿合般民众善恶有报心理。
她发下三愿是把己冤情昭示世人感动苍天让人们知道这都是官吏每无心正法使姓有口难言。
这充分揭露了当社会官吏昏愦、吏制腐败、人民蒙受奇冤呼告无门社会黑暗现实。
表现了女主人公与社会恶势力至死不屈斗争精神这种精神甚至产生了超乎然上感动天地力量。
三桩奇愿也是作社会、政治观和美理想形象体现这说明作者当历史条件下他虽然憎恶封建统治却又不到变革现实出路除了乞天地鬼神申诉冤屈以外没有别办法所以终还是让天地动容清官平冤问题这也反映了作阶级局限和历史局限。
当然也表现了作者鲜明爱憎。
8、提问煞就是结尾曲牌什么关汉卿要把煞分成[二煞][煞][煞尾]三曲牌呢?明确说明蓄积窦娥胸怒火再也无法控制犹如地下岩浆冲向口。
也说明剧作犹尽他要把窦娥无辜受害要把人们对窦娥情要把人们对统治者愤恨表现得痛痛快快淋漓尽致。
是结尾处波三折把高潮推向顶峰。
《法场》折窦娥所要受是她生命也是次灾难公堂上黑暗幕她斗争识已从朦胧卫反抗发展到觉反抗对官府绝望终彻底粉碎了她逆顺受信仰从而激发起她那直被压抑心底反叛识。
折关汉卿没有多写窦娥对生留恋和对死恐惧而是集笔墨通她感情宣泄抨击了造成悲剧社会因素。
这种心情感[滚绣球][耍孩儿][煞]等唱段获得了充分展现。
方面写了窦娥恨她把悲愤情绪和反抗精神汇成排山倒海巨澜狂怒地冲向那些封建社会被奉至高无上神圣象征王法刑宪天地鬼神都成了她猛烈抨击对象整社会窦娥思想被完全否定了;另方面又写了窦娥怨这种感情是当她恨发展到顶忽而表现出[滚绣球]末句与[煞尾]段女主人公从抨击天地控诉社会向悲哀身从而体现了善良弱女子强黑暗现实面前无可奈何。
这恨怨非但没有削弱情感表达力量反而还增加了这种感情丰富性与悲怆色彩。
三、窦娥人物形象窦娥是饱受封建压迫与摧残充满反抗精神劳动妇女形象。
他善良勤劳、孝顺贤惠又刚毅顽强敢与恶势力拼斗到底。
她生严酷腐败封建统治下定要走向悲剧结局。
四、概括主题作者通窦娥蒙受千古奇冤揭露了封建社会黑暗统治阶级昏庸残暴歌颂了窦娥美心灵和反抗精神。
五、写作特想象、夸张艺术手法。
作品运用丰富想象和胆夸张设计了三桩誓愿超现实情节显示正义抗争强力量寄托了作者鲜明爱憎反映了人民伸张正义、惩治邪恶愿望。
这是折也是全剧刻画主人公形象着力笔是作品艺术性集体现使悲剧气氛更浓烈人物形象更突出故事情节更生动主题思想更深刻既洋溢着浓郁生活气息又充满奇异浪漫色彩具有震撼人心艺术力量。
关色派语言特历评论都以色二概括关汉卿戏曲语言特色即语言通俗然、朴实生动合剧人物身份和性能展开剧情和刻画人物性格。
课指斥天地场面高亢激越冤气冲天紧张急促;诀别婆婆场面如泣如诉哀婉凄惨徐缓低回;三桩誓愿场面感情如人激荡如潮。
慷慨激昂;这三场面描写以质朴无华而富韵味语言深刻地展示了人物心世界逐层深人地刻画了人物性格。
课曲词都不事雕琢感情真切精练优美浅显而见深邃。
例如[快活三][鲍老儿]二曲连用四念窦娥写无辜获罪二写身首异处三写身世孤苦四写婆媳情深寥寥数语感交集哀伤不尽令人凄怆刻画出窦娥与婆婆死别悲痛心情; [滚绣球]全曲以及[煞]这都是官吏每无心正法使姓有口难言突出地显示了人物性语言平实具有很强概括性;不少古白话词语如只合(只应该)怎生(怎么)都表述得十分生动。
课说白如窦京向刽子手请走街不走前街对白以及窦娥与婆婆诀别对白都是相当动人凝练而又明白如话声气口吻酷似其人。
课曲白也配合得很如三桩誓愿场面三次用白提出誓愿依次讲出若是我窦娥委实冤枉若窦娥委实冤枉我窦娥死得委实冤枉;三次用曲强化感情依次对以相应四故抒发胸臆。
曲白相生语言朴素而富感情把窦娥其冤屈而抗争精神表达得深切而感人。
关汉卿戏剧语言不事雕琢镂饰呈其然朴实色既富有生活气息又具有强烈艺术韵味被称道色尊色派首。
关汉卿驾驭语言能力是惊人他可以根据生活身所提供语言反映现实充分剧情和人物性格。
窦娥对婆婆段说白出这封建社会媳妇口里是那样贴切表现得是那么然、生动。
六、启示那么社会发展到了今天,我们应该从得到怎样启示呢,我们说要维护社会公正性,首先社会要维护弱势群体合法利益与要。
而要做到这,是要健全整社会法律体系,二是要执法者公正无私。
试想,社会没有套完整法律体系,无法可依,社会就会造成片混乱。
然而仅仅这样是不够,因法立上而成可下, 要维护社会公正性,还要执法者有定素质,严格执法,秉公办事。
如不这样,整社会就会清浊不辨、是非颠倒、善恶错位、真假难分生活这社会里弱势群体就会担惊受怕、谨慎微他们就会就生活得委琐、卑贱。
目前我们要全面建设康社会,实现建设政治明,精神明和物质明,这就要我们要继完善法律,并依法治国,公正执法。
这样使我们整社会人人才有安全感,有尊严人民就会齐心协力奔康。