这是一个全球化的时代 [全球化时代的世界观]
全球化时代的世界观,跟过去不同,主要是:过去从国家看世界,现在从世界看国家。
在全球化时化,由于看到了整个世界,一切事物都要重新估价。
历史事实的理性认识 历史观是世界观的重要内容,称为世界历史观。
在全球化时化,需要重新审视世界历史。
历史要真实,不要伪造;认识要理性,不要曲解;这是全球化时代的头等大事。
这个要求,德国人做到了。
德国总理到波兰。
向万人冢下跪,深刻自责。
人们说:一个德国总理跪下去,千万德国人民站起来了。
日本态度不同。
进入中国,不是侵略中国!海军战败,陆军没有战败!败于美国,没有败于中国!军事战败,经济战胜!实力雄厚,卷土重来!首相不断祭拜战犯。
俄罗斯从苏联瓦解中独立出来,俄罗斯学者们掀起大批判;苏联圣经《联共党史》受到强烈指责:伪造历史,曲解事实。
最近波兰和爱沙尼亚把苏军烈士纪念碑从市中心迁移到苏军墓地。
俄罗斯提出抗议,认为这是无视苏军解放当地的功勋。
当地人民认为,苏军侵略本国,不应当再崇拜下去了。
希特勒是侵略者;苏联究竟是解放者还是侵略者呢? 抗美援朝时候,我们宣传朝鲜战争是美国发动的;现在承认,是北朝鲜发动的。
过去我们宣传,抗日战争主要是共产党打的;现在承认,国民党的战区大,军队多,抗日八年,坚持到底,日本向国民党投降;八路军是国民党的军队编号,帽徽是国民党的党徽,不是五角红星。
国民党歌颂太平天国,因为他反对满清;共产党歌颂太平天国,因为他是农民革命。
2000年的电视剧《太平天国》,暴露一些太平天国的倒行逆施。
全球化正在促使我们也重新认识历史。
同一事件,以前不同的国家、不同的派别,有不同的记录,现在要放弃主观的偏见,写成客观而忠实的记录,使世界史成为名副其实的世界史。
阶级之间的矛盾和统一 人类社会不可能没有阶级。
苏联消灭了阶级是虚假的传言。
资本主义社会包含不同的阶级。
阶级之间,既有矛盾,又有合作,合作是主流。
有矛盾,就有斗争;斗争方式主要是和平罢工,不是你死我活。
美国是资本主义最发达的国家,因此有最强大的工会。
工会认为工资不合理的时候,就举行罢工。
罢工达到目的,立即复工。
资本家改进技术,又获得超出原来的利润。
如果赢利提高而工资不提高,可能再次罢工。
罢工和复工,斗争和合作,周期往复,资本主义蒸蒸日上。
如果美国的工会采取你死我活的斗争,美国在苏联瓦解之前早就瓦解了。
唐山大地震时,我从北京回苏州养病,病后去洞庭东山看看农村。
公社主任介绍我去访问一位翻身的贫农老太太。
她住在地主的大院里,一间很大的卧室,只有一张大床,什么家具都没有,临时拿来一张长板凳给我坐。
我们用家乡土话聊天,谈得很投机。
临走我问她究竟是解放前生活好呢,还是现在生活好呢?她的回答出乎我意料之外,她说:“那当然是解放前好呀!”这也说明,你死我活的土改斗争,没有造福于像老太太这样的农民。
资本家不是只剥削,不生产价值。
资本家有三种功能:创业功能、管理功能和发明功能。
创业最难,美国工业发达,依靠不断培养优秀的创业者。
管理是重要的生产力,这在今天已经成为公认的常识:生产力=科学技术×(劳动力+劳动工具+劳动对象+生产管理)。
管理已经发展成为许多门学科。
早期资本家都是发明家,后来才有专业的发明家。
马克思和恩格斯跟所有学者一样,不断研究,不断进步,晚年纠正早年的错误。
他们晚年都认识到,阶级斗争可用和平方式在民主议会中进行。
马克思(1818—1883)去世太早,只看到资本主义初级阶段(一战前)的前半,没有看到后半,更没有看到中级阶段(两战间)和高级阶段(二战后);他没有看到资本主义的全貌,因此他的一些见解只可能是哲学推理,不可能完全等同于科学论证。
民主是人类的经验积累 民主不是某些国家的新发明或专利品,它是三千年间人类的经验积累。
希腊城邦的直接民主,克利斯梯尼的民主改革,伯里克利的民主实践;英国的大宪章,清教徒革命,光荣革命确立议会,洛克提出两权分立;法国大革命,人权宣言,权利法案,卢梭的民约论。
孟德斯鸠提出三权分立;美国的独立宣言,成文宪法,华盛顿不连三任的范例,妇女选举权,罗斯福的新闻发布会。
晚近竞选的电视辩论、国际观察。
许多国家,一代一代的政治家、思想家、革命群众,前赴后继,不断创造,达到今天的水平。
今后当然还要继续完善化。
陈独秀早期认为民主没有阶级性;后来服从第三国际,主张民主有资产阶级和无产阶级的分别;晚年冷静思考纠正错误,重新肯定民主没有阶级性。
“新民主主义”是民主吗?“万岁、万岁、万万岁”是什么社会主义?他提倡“回归五四,学习民主”。
孟子开创民本思想和革命理论。
“民为本,社稷次之,君为轻”;推翻残暴的“独夫”帝王,不是篡逆。
民主不是有利无弊的制度,但是历史证明,它是不断减少弊端的较好制度。
在民主制度之下,发展了近代繁荣:新经济、新科技、新福利、新社会。
从神权到君权到民权是一条政权演进的路线,全世界的国家都在这条路线上竞赛。
社会主义是理想 “社会主义”说法繁多,有空想社会主义,有科学社会主义,俄罗斯有苏共社会主义,中国有特色社会主义,柬埔寨有红色社会主义,缅甸有军人社会主义,利比亚有民众社会主义;还有其他各种自称的社会主义。
陈毅副总理到摩洛哥,国王请吃饭,客人后面都站一位调味师;国王说,我们每人一盘菜,都是社会主义,可是各人的调味不同。
既然说不清什么是社会主义,为什么革命家还要自称社会主义呢?社会主义是崇高的理想,革命家不因为说不清而且没有出现过公认的真正社会主义,就轻易放弃崇高的理想。
正如中国从古到令尊崇大同理想,不因为从来没有出现过大同而放弃大同的崇高理想。
叶利钦宣称:“结束共产主义思想体系和实践的统治”,“苏联瓦解是俄罗斯发展的必要前提”。
俄罗斯退出了历史的误区。
住在莫斯科的一位中国学者,听了苏联总统宣告苏联结束的电视讲话之后,十分惊讶,匆忙走去红场了解情况。
只见稀稀朗朗不多一些人在走路,没有他所预期的群众聚会。
第二天去看俄罗斯朋友:一位说他没有看电视;一位说这或许不是坏事;一位说,他们要走,就让他们走吧(他们指苏联的加盟国和卫星国)。
全世界都在震惊,惟独苏联人民人人保持冷静!有七十四年的亲身经历,他们最知道什么是社会主义。
世界观的更新 全球化时代的世界观包含两个方面: 1、自然世界观,就是宇宙观:人对天体构造的理解;古代认为天体是神,神有人性,主宰人类;现代科学证明,天体的客观存在形式和宇宙的物理运行规律。
2、社会世界观:人对人类社会的理解。
核心问题是统治制度:古代认为君主和贵族统治人民的专制模式是永恒制度;现代社会学证明了人类社会的发展步骤和统治制度的逐步演进。
苏联宣传:“人们的社会地位不同,观察问题的角度不同,形成不同的世界观;世界观具有鲜明的阶级性”。
俄罗斯改正了这种说法。