生产关系 怎样正确理解生产关系
光远、苏星两志主编《政治济学》(主义部分)上册现正重印依据是九七七年版只是对绪言作了些改动。
想谈谈这方面问题。
绪言直沿用生产关系定义是“三分法”这种“三分法”定义是从五十年代初直流行至今天。
实践证明它虽然不失对生产关系简洁概括但是对政治济学研究特别是对政治济学社会主义部分研究不能按“三分法”进行。
这是因。
所有制不仅包含人和人生产所有上相发生关系而且包含它实现形式。
不能把所有制这具有丰富容、实际、具体生产关系问题简单地归结名称变成空洞概念。
马克思很早就批评普鲁东“要想把所有制作种独立关系、种特殊畴、种抽象和永恒观念下定义这只能是形而上学或法学幻想”。
①马克思还指出给所有制下定义不外是把生产全部社会关系描述番。
生产总程包括生产、分配、交换、消费四环节要讲清所有制必须把生产总程四环节人和人关系统统描述番。
任何种所有制关系下生产所有者都要实行对劳动从而对生产程支配和对产品占有否则他们对生产所有就不具有现实义。
奴隶主占有生产并且占有奴隶如他不使用奴隶即不支配奴隶劳动他就不成其奴隶主。
不久前有人报纸上发表对马克思这方面有关论述作了不正确释。
事实上是马克思曾引用亚里士多德话“主人不是奴隶购买上而是奴隶使用上证明他己是主人”接着马克思就指出“也不是由所有权――那给他以购买劳动力权力――而是由劳动者即工雇佣劳动者生产程使用证明他己是。
”②难道马克思讲得不对吗？难道这能说是“四人”炮制“谬论”吗？
二生产、分配、交换、消费四环节直接生产程关系居起定作用地位其次就是分配关系。
和分配、消费分生产身分配、消费与产品分配、消费样交换也分生产身交换与产品交换。
生产身交换就是“生产身发生各种活动和各种能力交换直接属生产并且从质上组成生产。
”③样生产要素分配与生产消费也是直接属生产并且从质上组成生产。
是我们可以得出这样结论生产总程生产、分配、交换、消费四环节生产是首要定环节分配、交换、消费则是由生产产生并由生产所定。
分配、交换、消费所包含生产身因素应该是合并到了生产而与生产并列只能是产品分配、交换和消费。
流行说法把生产、分配等关系所有制并列起就无法正确理什么是所有制了。
所有制是什么呢？所有制是通人对生产物质要素包括劳动、劳动对象和劳动力或劳动者身关系建立起人和人关系它具体体现社会总生产程四环节人与人关系上面。
生产关系作政治济学研究对象应该象现《绪言》里讲那样它“包括人们直接生产程关系分配程关系交换程关系和消费程关系”。
所有制是通人们对生产物要素占有发生人和人关系它具体体现生产四环节人与人关系上面。
二十多年由我们恪守“三分法”狭隘地、简单地理所有制以致把所有制问题仅仅归结生产归属问题而不研究社会生产统体生产关系即不研究它和生产力矛盾统体运动、变化和发展不研究它质和发展规律性。
是公有制成形式上公有制按劳分配――公有制实现也还只是停留形式上。
由不能理所有制实质因而把生产归属看成是独立定切东西以完成了三改造建立起全民所有制和集体所有制以生产关系方面问题就只是进步把集体所有制提高全民所有制了。
不是由生产力实际情况定生产关系、所有制使其适应生产力发展要而是人地规定生产关系根不顾生产力实际情况以凭主观臆想出“革命”就可以促使生产发展社会前进。
这就陷入了唯心主义唯志论泥坑。
现是我们走出这泥坑向新长征迈开步候了。
我国是有几千年封建社会历史国我们社会主义制又是建立半殖民地半封建旧国基础上。
面对极其落生产力我们社会主义公有制应该如何建立并不断发展才能真正合生产力实际情况从而促进生产力发展呢？二十几年实践迫使我们重新思考这问题。
从二十几年情况看全民所有制实质上成了国所有制曾出现几次变动只是把国央政权部分权力交给国地方政权没有进行实质性改革。
不管生产搞得如何都是样级别样工。
“干不干天三顿饭”“干多干少样干干坏样”就是群众对这种制形象描绘。
人民公社实行政社合公社成了级地方政权公社责人是有固定工国干部。
这些责人工多少与公社生产情况没有关系被农民称拿“铁饭碗”人。
由公社生产与责人收入分配没有关系因而容易使这些责人对生产瞎指挥造成生产被破坏社员生活贫困恶。
但是这种破坏生产力做法却被有些人称赞“使集体所有制具有全民因素”“渡到全民所有制创造了条件”。
实现四现代化进程要使政治济学研究从实际出发坚持实事是地总结正反两方面验提出合实际情况观和见使人们清楚地认识到生产力与生产关系关系掌握社会主义公有制促进生产发展规律。
这样我们济理论工作才算是四现代化尽了分义做出了分成绩。
①《马克思恩格斯全集》卷80页。
②马克思《论》3卷966年版38页。
③《马克思恩格斯选集》卷0页。