[清明节习俗汇总清明节习俗趣闻]
精品考备战清明节习俗是丰富有趣,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等系列风俗体育活动。
相传这是因清明节要寒食禁火,了防止寒食冷餐伤身,所以参加些体育活动,以锻炼身体。
因,这节日既有祭扫新坟生别死离悲酸泪,又有踏青游玩欢笑声,是富有特色节日。
扫墓祭祖国历史上,寒食禁火,祭奠先人,早已蔚习俗。
唐朝,寒食节逐渐式微,清明节扫墓祭祖成了持续不断节俗传统。
唐朝诗人白居易《寒食野望吟》诗云"乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁哭?风吹旷野纸钱飞,古墓累累春草绿。
棠梨花映白杨树,尽是生死离别处。
冥漠重泉哭不闻,萧萧暮雨人归。
"宋朝诗人高菊卿也曾诗描写道"南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上,滴何曾到九泉!"就是到了今天社会,人们清明节前仍有上坟扫墓祭祖习俗铲除杂草,放上供品,坟前上香祷祝,纸钱金锭,或简单地献上束鲜花,以寄托对先人怀念。
秋千,即揪着皮绳而迁移。
它历史很古老,早叫千秋,了避忌讳,改秋千。
古秋千多用树桠枝架,再栓上彩带做成。
逐步发展用两根绳加上踏板秋千。
秋千戏南北朝已流行。
《荆楚岁记》记“春悬长绳高木,士女衣彩坐其上而推引,名曰打秋千。
由清明荡秋千随处可见,元明清三代定清明节秋千节,皇宫里也安设秋千供皇、嫔妃、宫女们玩耍。
打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠鞠是种皮球,球皮用皮革做成,球用毛塞紧。
蹴鞠,就是用足踢球。
这是古代清明节人们喜爱种游戏。
相传是黄帝发明,初目是用训练武士。
射柳射柳是种练习射箭技巧游戏。
据明朝人记,就是将鸽子放葫芦里,然将葫芦高挂柳树上,弯弓射葫芦,鸽子飞出,以飞鸽飞高判定胜。
我国早斗鸡记录,见《左传》。
如唐玄宗喜斗鸡。
蚕花会蚕花会“蚕花会”是蚕乡种特有民俗化,清明节期,梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有项民俗活动。
其以洲泉马鸣庙和青石双庙诸蚕花会精彩隆重。
马鸣庙位洲泉镇西,当地有“庙王”称,每年蚕花会人山人海,活动频繁,有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏等十多项活动。
这些活动有岸上进行,绝多数船上进行,极具水乡特色。
近几年乌镇香市活动蚕花会,仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几项目,有潜力可挖。
拔河早期叫“牵钩”“钩强”,唐朝始叫“拔河”。
它发明春秋期,开始盛行军,流传民。
唐玄宗曾清明举行规模拔河比赛。
踏青清明节,春回地,然界到处呈现派生机勃勃景象,正是郊游光。
天津市天学会理事赵珩介绍说,清明通常农历三月前,恰是地春回节。
历了漫长寒冬,人们纷纷走出居室,到户外探寻春天气息——或田野踏青,或郊外放风,这些郊游活动便被称“踏青”。
踏青,又叫春游。
古叫探春、寻春等。
据《旧唐》记“历二年二月壬午,幸昆明池踏青。
杜甫有“江边踏青罢,回首见旌旗”诗句。
到了宋代,踏青风盛行。
宋着名画张择端风俗画《清明上河图》就极其生动地描绘出以汴京外汴河心清明节热闹情景。
这画卷,画面人物就达550多人,牲畜50余头,船0多艘,车、轿0多乘。
赵珩表示,由全国各地春天到不,因而踏青节也就有先有。
北京、东北由春得特别迟,到了五月初五才开始踏青。
有地方,人们把柳枝插屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”说法。
杨柳有强生命力,俗话说“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。
清明插柳戴柳还有种说法原国人以清明、七月半和十月朔三鬼节,是鬼出没讨。
人们防止鬼侵扰迫害,而插柳戴柳。
柳人们心目有辟邪功用。
受佛教影响,人们认柳可以却鬼,而称“鬼怖木”,观世音以柳枝沾水济众生。
北魏贾思勰《齐民要术》里说“取柳枝着户上,鬼不入。
汉人有“折柳赠别”风俗灞桥长安东,跨水作桥,汉人送客至桥,折柳赠别。
李白有词云“年年柳色,灞陵伤别。
”古代长安灞桥两岸,堤长十里,步柳,由长安东人多到地惜别,折柳枝赠别亲人,因“柳”与“留”谐音,以表示挽留。
这种习俗早起《诗雅采薇》里“昔我往矣,杨柳依依”。
用离别赠柳表示难分难离,不忍相别,恋恋不舍心。
杨柳是春天标志,春天摇曳杨柳,总是给人以欣欣向荣感。
“折柳赠别”就蕴含着“春常”祝愿。
古人送行折柳相送,也喻亲人离别乡正如离枝柳条,希望他到新地方,能很快地生根发芽,像柳枝随处可活。
它是种对友人美祝愿。
古人诗词也量提及折柳赠别事。
唐代权德舆诗“新知折柳赠”,宋代姜白石诗“别路恐无青柳枝”,明代郭登诗“年年长送行人,折尽边城路旁柳。
”清代陈维崧词“柳条今剩几?待折赠。
”人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》曲,也会触动离绪。
李白《春夜洛城闻笛》“夜曲闻折柳,何人不起故情。
”其实,柳树可以有多方面象征义,古人又赋予柳树种种感情,是借柳寄情便是情理事了。
人们踏青顺手折下几枝柳条,可拿手把玩,也可编成帽子戴头上,也可带回插门楣、屋檐上。
谚语有“清明不戴柳,红颜成皓首”“清明不戴柳,死变黄狗”说法,说明清明折柳旧是很普遍习俗。
据说柳枝具有辟邪功用,那么插柳戴柳不仅是尚装饰,而且有祈福辟邪效了。
今天看,随折取柳枝是对树木种损害,是不宜提倡。
植树清明前,春阳照临,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。
因,古以,我国就有清明植树习惯。
有人还把清明节叫作“植树节”。
植树风俗直流传至今。
979年,人常委会规定,每年三月十二日我国植树节。
这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有着十分重要义。
清人潘荣陛所着《帝京岁纪胜》记“清明扫墓,倾城男女,纷出四郊,提酌挈盒,轮毂相望。
各携纸鸢线轴,祭扫毕,即坟前施放较胜。
《清嘉录》说“春风下而上,纸鸢因而起,故有‘清明放断鹞’谚。
”古人那里,放风筝不但是种游艺活动,而且是种巫术行他们认放风筝可以放走己秽气。
所以很多人清明节放风筝,将己知道所有灾病都写纸鸢上,等风筝放高,就剪断风筝线,让纸鸢随风飘逝,象征着己疾病、秽气都让风筝带走了。
精品考备战