[茶花女读书笔记范文精选] 茶花女读书笔记
这是部凝聚爱情说,以主人公玛格丽特生活历线,生动细致地描写了位外表和心都像茶花样纯洁美丽姑娘。
近我花了近月完了仲马著、王振孙译、人民出版社《茶花女》这是部世界学名著说描写了凝聚着爱和痛故事、人生真与美故事。
说出版伊始立即轰动法国。
85年作者仲马把说改编成剧演出场场爆满万人空巷。
、《茶花女》创作思想。
仲马是私生子童年和少年代受尽世人嘲笑成年痛感法国主义社会淫靡风造成许多像他们母子被侮辱与损害者心通学改变社会道德。
他曾说任何学若不把完善道德、理想和有益作目都是病态、不健全学。
这是他学创作基指导思想而探讨产阶级社会道德问题则是贯穿其学创作心容。
二、《茶花女》故事梗概。
由生得花容月貌巴黎贵族公子争相追逐成了红及社交明星。
空虚、糜烂、充斥着色情上层社交场合玛格丽特不可能到爱情和友谊平还每当她患病卧床不起那些所谓名流、绅士就也不见了踪影。
年前玛格丽特又生起了病。
不却有那么位青年玛格丽特病重卧床三月里天天跑到玛格丽特住所探听她病况还送茶花给她。
这位青年就是阿尔芒他是富子弟母亲三年前世了父亲是都尔税局长里还有妹妹不他们都不住巴黎。
阿尔芒真挚爱情激发了玛格丽特对生活热望她心摆脱般无聊巴黎生活和阿尔芒到乡下住段。
了实现和己所爱人共美光愿望玛格丽特要笔万五千法郎款子。
这封信深深地剌伤玛格丽特心。
阿尔芒并没有真正离开玛格丽特玛格丽特是他希望和生命他跪着请玛格丽特原谅他。
误会终消除努力玛格丽特和阿尔芒巴黎郊外租到房子了三月幸福难忘生活。
玛格丽特虔诚地向上帝祷告感谢上帝我不敢再有别妄想了!了维持生计玛格丽特背着阿尔芒当了己金银手饰和马车支付生活费用。
就阿尔芒离候阿尔芒父亲到了玛格丽特是要她放弃对阿尔芒爱否则不仅影响到阿尔芒声誉而且阿尔芒妹妹就要被迫除婚约。
善良玛格丽特只选择放弃非常悲伤地给阿尔芒写了封绝交信然回了巴黎又开始了昔日荒唐生活。
阿尔芒由爱生恨心报复玛格丽特背叛骂她是无情无义、没有良心娼妇把爱情作商品出卖。
玛格丽特说她不能那样因她已起誓阿尔芒误以她和现情人有海誓山盟便气愤地把玛格丽特推倒把叠钞票扔她身上身独了国外。
玛格丽特叫声当即晕倒地。
受了这场羞辱玛格丽特就有病身体下子全垮了。
新年快到了玛格丽特病情更加严重却没有人探望她她格外感到孤寂。
这阿尔芒父亲信告诉她他感谢她信守诺言已写信把事实真相告诉了阿尔芒现玛格丽特惟希望就是再次见到阿尔芒。
获悉真相阿尔芒回到巴黎又见到玛格丽特两人感交集发誓再不分开永相厮守。
主义社会以至封建社会和半封建、半殖民地旧国明娼、暗娼、民妓、官妓、红楼、红灯区遍地皆是。
很多良妇女迫生活被逼娼着暗无天日日子。
她们不可能到己真正爱情就是像玛格丽特这样善良女子已得到了阿尔芒真爱但也还是受到社会方方面面制约而无法终实现落得令人心痛悲剧性下场。
新国成立以进行了系列政治、济、化、社会改革取缔了各种类型娼妓制使千千万万被蹂躏姐姐妹妹了起。
但是随着改革开放我们引进了量金、技术、管理、人才随这而是主义识形态产阶级价值观和生活方式潜移默化、无孔不入影响。
正如邓平志《武昌、深圳、珠海、上海等地谈话要》指出开放以些腐朽东西也跟着进了国些地方也出现了丑恶现象如吸毒、嫖娼、济犯罪等。
要很地抓坚取缔和打击不能任其发展。
新国成立以只花了三年这些东西就扫而光。
吸鸦片、吃白面世界上谁能消灭得了?国民党办。
不到主义办不到。
事实证明共产党能消灭丑恶东西。
整改革开放程都要反对腐败。
全国各地都央领导下加强扫黄打非力逐步黄、赌、毒、嫖等丑恶现象;加强反腐倡廉力逐步腐败问题。
但是也还有些地方某些领导不听央招呼他们借口发展济吸引外国外投者创造所谓适合他们生活方式投环境对丑恶现象睁只眼、闭只眼听任甚至他们提供某种政策上支持和软硬件设施上方便。
这些地方些志不坚定者和疏世界观改造人些有权有势贪官些腰包鼓了起老酒饭足思淫欲也跟着嫖起娼包起二奶了。
这是我们绝不希望看到现象。
也应该看到现实生活也确实有些象玛格丽特那样迫生活走上了卖笑、卖淫道路做了三陪女娼妓当了二奶。
当然她们不乏些人吃懒做不想通己诚实劳动和勤奋努力争取富裕、美、幸福生活。
对不管什么原因误入歧途姐妹现客观改造条件与玛格丽特那代有着制性、质性差别是不可日而语。
我们要她们提供改造政策条件、舆论环境、就业机会、人性关怀和医疗支持使她们绝多数姐妹能够走上尊、新、力、强道路只要有双勤劳手就定能到食其力工作;只要有颗善良心也定能够到己真爱。
这种正人君子爱上风尘妓女桥段古代言情说非常常见茶花女所以成名着靠是新鲜感。
那封建腐朽年代这种阶级差异爱情并不人所接受。
作者仲马写出了突破世俗绝世恋歌毫无疑问这当是震惊世人。
所以作反抗封建讽刺社会被流传了下。
与当今说学相比茶花女毫无疑问败落下风。
这结论从学生看言情却不看茶花女就可以得出。
不得不说茶花女写作水平修辞手法与这络作品风靡代某些作品根不能相比！
若不是茶花女开创了妓女爱情先河、讽刺了腐朽社会某可以言不惭说句茶花女真不怎么样！
每次看那些外国学如不是欣赏外国化、深究作品涵角上我想绝多数学生、学生是绝对不会选择外国学。
茶花女修辞有候真不堪入目某怀疑他整都用白描!因修辞什么某句都木有看到。
仲马是9世纪法国着名说、戏剧。
他父亲是以多产闻名世杰出作仲马。
仲马奢侈豪华而又飘浮不定生活影响下仲马初觉得用功和游戏都然寡味0岁他就结识了些有夫妇着纸醉金边生活。
另方面仲马就热切地期望着己也能像父亲样扬名坛。
是他也开始从现实取材从妇女、婚姻等问题寻创作灵感。
《茶花女》就是根据他亲身历所写部巨作。
是发生仲马身边故事。
由不得不说艺术都是放荡不羁艺术生活。
设想下仲马若是生活络学泛滥今天茶花女是不是也样脱颖而出呢?答案当然是否定且不论妓女爱情题材说泛滥单是他用修辞就让他不能立足。
由可见名着产生还要许许多多社会因素只能说势造英雄。
虽然也有人说英雄造势但是某看仲马还不是那可以造势英雄。