李安电影的艺术风格
电影作为一种影视化的艺术表现形式，从中的表现形式和手法与导演个人的喜好和想要表现的主题有着密切关系。
法国18世纪文艺评论家布封曾在他的《论风格》一文中提到“风格即人”的著名论点，由于艺术家各自不同的人生经历、生活阅历、性格气质、文化素养等主观因素，自然造成艺术创作风格的千姿百态和千差万别。
同样一部电影，不同的导演可能拍出的风格完全不同。
而李安导演性格谦和、为人低调、耐心细致，他属于慢工出细活的导演，像之前上映的《少年派的奇幻漂流》就是他花费五年时间精心打造出来的，好评率几乎达到99%。
良好的性格特点也为他的电影创作的成功奠定了基础。
毕业论文网 每一个成熟的艺术家都努力在艺术作品中确立自己独特的个性，而艺术家在创作过程中虽然都要遵循形象思维、典型化这些共同的规律，但是在如何选择和处理题材、概括主题、驾驭体裁、安排情节、组织结构、运用艺术语言和表现手法上，成熟的艺术家却能显示出不同凡响的特色。
李安的电影运用各种综合艺术进行创作，在中西方文化中找到一个平衡点，很大程度上地影响了李安电影的特质。
一、平行蒙太奇的叙事结构。
李安电影中多运用平行或交叉的叙事模式，也就是将在同一时间段内不同场合发生的事情平行的叙述出来，这种蒙太奇以不同时空或不同地点发生的两条或两条以上的情节线索并列表现，分头叙述而统一在一个完整的结构之中。
在《饮食男女》中，开场的一段就运用了平行蒙太奇。
父亲在厨房忙碌的镜头分别搭配着三个女儿的镜头。
而关键的一段也是故事开始走向转折的开始，三个女儿要面临保持现状和改变的选择，在三个女儿做出选择从主干分离发展成枝桠的同时，父亲的枝桠也在默默的滋长。
故事丰富性的存在，也允许树出现枝桠的存在。
这种多线并列的叙事手法更能让观众清楚的看到故事的发展状态，也能很好的理解故事的发生、发展、转折和高潮。
二、亲情的碰撞与调和。
亲情是李安电影情感表现的重要组成部分，在李安的大部分影片中，都能找到亲情的影子。
亲情作为李安电影创作情感支撑的有力支柱，使李安的电影洋溢着感人的情感力量。
但李安对亲情并不是只作简单、平淡地描述，在他的作品中展现了亲情的碰撞与最终的调和。
当然，李安在电影中也融入了一些他自己对于亲情的体会和感悟，主要体现在以下几个方面：首先，注重细节描写，在对细节的描写过程中自然生发出主人公内在的亲情。
在《冰风暴》里，酒醉的胡德一个人躲到卫生间，颓坐在马桶边的地上，伊莲娜去而复返，走到胡德跟前，让他睡到客厅的沙发上，一切问题等“明天再谈”，然后走出卫生间，随手带上卫生间的门。
这时，画面定格为伊莲娜迟疑着将卫生间的门关到一半，带门的手握着门把犹疑片刻，然后离开，透过半开的门，画面远处是靠墙的地上坐着不甚清晰的胡德。
这组画面表现出亲情对主人公内心完善的重要影响作用，以及主人公对亲情的珍视与在意。
而在画面的最后，李安把镜头定格在伊莲娜的“手”上，而不是脸部，通过那只微微颤抖的手，观众可以感觉到伊莲娜内心的震荡、挣扎、搏斗、不平与酸楚、疼痛，更可以感受到伊莲娜脸上的泪水。
透过手部细节的描写，将亲情提升到了一个突出地位，为影片内容起了一??支撑的作用。
在对亲情的表现上，观众可以感受到李安对中国古典美学中赋、比、兴等表现手法的运用，生动地展现了亲情的可贵与重要。
在影片《饮食男女》中，共有四次家人晚宴的场景，每一次的意义与作用又各不相同。
李安在这里使用了中国传统“赋”的创作手段，直接陈述与亲情直接相关的家人晚宴，对亲情的表现不断深入。
通过前三次晚宴的铺垫，层层深入，环环相扣，情感积聚，愈发强烈，终于使亲情在影片结尾――第四次与女儿晚宴中达到升华，并以老朱的味觉恢复极具象征性地表现出亲情对人的重要意义。
再之，在影片《理智与情感》中，李安通过对爱琳娜与玛丽安姐妹间情感表现的对比，生动地刻画了姐妹亲情。
他的这种以对比手法表现亲情的方法，得益于中国传统“比”的创作手段。
另外，在影片《与魔鬼共骑》中，影片开始是乡间婚礼的场面，由婚礼上宾客口中，带出战争的讯息以及人们对北军的态度。
随后的夜晚，杰克的父亲被北军杀害，由此，加克决定与杰克一起参加游击队，共同抵抗北军，加克与杰克之间的兄弟亲情从此开始，并在战火的洗礼下愈发牢固。
李安用赋、比、兴来表现亲情，巧妙的借用其表现手法与电影艺术的特点相结合，使电影艺术达到了一个新的境界。
通过对亲情的碰撞与调和的形象而生动的表现，使影片的关于人性美的叙述更加清晰的展现在观众眼前。
他时常将爱情放置在矛盾与两难的境地，给爱情施以重压，为爱情设置巨大的障碍，从而创造出不同寻常的伟大爱情。
说到这我不得不提《色戒》，抛开对影片的历史评判、社会评判、价值评判、道德评判、艺术评判等因素，仅就影片的爱情抒写而言，李安延续了自己对爱情描写的一贯风格，就是将爱情置于矛盾与两难的境地中再加以描写，使之营造出爱的艰难与悲剧。
《色戒》中爱情的矛盾与两难，在于王佳芝与易先生分属敌对阵营，而易先生更是王佳芝要消灭的对象。
在影片的整个过程中无疑暴露出人性的弱点、卑下和脆弱。
在《色戒》中所表现出来的情感是难以让观众认同的，不但不能得到同情，还会招到一不部分的排斥与谴责。
这也从另一个角度告诉我们，在民族大义面前，包括情感在内，是不能有一丝妥协与退缩的。
而在李安的电影中我们很难看到非常明显的外化矛盾，他的电影冲突大多是心理上或意识形态上的。
表面上波澜不惊，但是通过一些隐晦的镜头语言让人感到一场大战正激烈地进行着，《色戒》是，《少年派》也是。
在《少年派》中所体现出的矛盾更多的是主人公派内心的矛盾与挣扎，对于老虎的对抗恐惧到试着接纳共处，内心信仰与理性的挣扎冲突等等。
而李安将自己的这一性格特质带到了电影中，他所拍摄的电影也是在尽量避免冲突，而是以一种更为和平的方式表现出来。
让观众在一种看似平静的画面中感受到主人翁所散发出来的紧张氛围，这样更能体现出影片的高明之处。
每一个艺术家由于彼此间才、气、学、习不同，在艺术创造中会呈现出互不相同的艺术风格。
而李安导演从中国传统文化中吸取大量营养，并将它与西方文化有机地结合到电影中，巧妙的表达所要说的主题，用独特的表现手法很好的抓住观众的心理，满足了大众的需求，也许这就是他能够成功的重要原因之一。
参考文献 [1]（美）路易斯?贾内梯 《认识电影》 中国电影出版社 1997 [2]盘剑，《影视艺术学》 浙江大学出版社 2004 [3]苏珊?朗格《艺术问题》北京 中国社会科学出版社 1983 （作者单位：湖南师范大学美术学院）。